颜回之死为什么会让孔子痛哭（颜回在团队要解散时坚定地支持孔子）
颜回之死为什么会让孔子痛哭（颜回在团队要解散时坚定地支持孔子）孔子从不说自己做到了仁和圣，但他认为颜回做到了。 孔子把颜回提到和他一样的高度。 颜回对孔子甚至像父亲一样地尊重他。《吕氏春秋》记载:“颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。”曾参就是一个著名的孝子。 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” 孔子对颜回说:“有机会就奋斗，没有机会就躺平，能够在这两个模式中随意切换的，也就我跟你了。”
颜回就这么星光耀眼，同学们还都喜欢他。孔子说:“自吾有回，门人日益亲。”意思是，自从有了颜回，同学们越来越团结。学习好，思想品德又好，既是学习委员，又是同学们又敬又爱的团支书。
有了老师的认可，颜回有时候也敢于规劝师兄们。
他劝子路不要总是打架:“力猛于德，而得其死者，鲜矣！盍慎诸焉。” 四肢发达，头脑简单，想得到善终是很难的，师兄还是注意一点吧。他劝子贡谦虚一点:“‘身不用礼而望礼于人，身不用德而望德于人，乱也。’夫子之言，不可不思也。”老师说过，自己不尊重别人，而想让别人尊重自己，哪有这样好的事。我建议子贡兄好好想想老师这句话。
子路
颜回对孔子甚至像父亲一样地尊重他。《吕氏春秋》记载:“颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。”曾参就是一个著名的孝子。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
孔子对颜回说:“有机会就奋斗，没有机会就躺平，能够在这两个模式中随意切换的，也就我跟你了。”
孔子把颜回提到和他一样的高度。
孔子从不说自己做到了仁和圣，但他认为颜回做到了。
孟子认为颜回可以和大禹与后稷相提并论。孟子说:“禹思天下有溺者，犹己溺之也。”大禹视天下人被淹，犹如自己被淹，所以着急着治水。“稷思天下有饥者，犹己饥之也。”后稷也是这样仁爱。孟子又说，“禹、稷、颜回同道”，“禹、稷、颜子易地则皆然”。他们三个只是面对的情况不同，仁爱之心是一样的。
颜回自己也敢于将尧舜作为自己的榜样。《孟子》记载了颜回的一句话，他说:“舜，何人也；予，何人也；有为者亦若是。”意思是，舜也是人，我也是人，有所作为的人就应该以舜为榜样。
颜回贤能，又有匡扶天下之心，但是他却一生没有出仕。孔子五十一岁出仕，那时颜回才二十一岁，他协助孔子从政，所以没有直接当官。后来孔子周游列国，得不到重用，颜回自然也得不到重用。周游列国期间，子路、冉求等人都曾出仕，但颜回没有，他不愿意撇下孔子，他要陪着这个他心目中伟大而孤独的人。
《庄子》记载了颜回不出仕的原因:
孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”
颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”
孔子肃然起敬，他说:“我曾听说‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍’，我常念诵这句话，今天在你身上印证了，我算是学到了。”
这当然是道家从出世哲学的角度为颜回的不仕所给出的解释。
颜回到底是没有遇到明君，所以不仕，还是因为他的性格比较佛系，所以不仕呢？答案应该是他性格的原因。所谓大环境不好只是次要原因，人生的选择最重要的还是性格。
孔子绝粮陈蔡之时，弟子们对他有意见，孔子只好一个一个做他们的思想工作。他分别问子路、子贡和颜回(又是他们三个，又是同样的顺序)，“我们的道错了吗？我们为什么回沦落到这个地步？”
颜回知道，在这最困难的时刻，老师需要他坚定地站在他这一边，给予他信念上的支持。他们都是以天下为己任的人，都是理想主义者，他们是一类人，他当然不会让这位老人独自面对学生们的责难。何况，孔子给他打开了文明的美好世界，是他的精神之父。于是颜回坚定地说:“我们的道如果不好，那是我们没本事，我们的道这么好，他们不用，吃亏的是他们，我们怕什么。越是不被用，越是说明我们的道很好。”
孔子很感动，他高兴地说:“还是你硬气！你要是发财了，我给你数钱！”
不过，颜回从来没有发过财，和经商致富的子贡相比，两人形成鲜明的反差。孔子说:“回也其庶乎，屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”“亿”通“臆”，臆测、猜测之意。意思是，颜回的道德修养差不多了，却箪瓢缕空，子贡不听天由命，从事经商，猜测市场行情却一猜一个准。
在绝粮陈蔡时，还发生了一件事情。子贡弄来一石粟米，让颜回和子路去做饭。没有开饭之前，子贡意外看到颜回抓起饭吃了一口，子贡马上跑去告诉孔子:“老师老师！颜回变节了，颜回变节了！一个人偷吃米饭！”孔子说:“我一直很相信颜回，可能是另有别情，我先不要声张，我去问问他。”孔子跟颜回说:“昨晚我梦到了祖先，我要祭祖，你把饭端上来。”颜回说:“饭已经被我吃过了，不能用来祭祖，因为刚才掉了一坨黑灰进去，扔了可惜，我就把那口饭吃了。”孔子会心一笑，颜回出去后，孔子对大家说:“看到了吧，我相信颜回不是一天两天的了。”大家都很信服，觉得团支书的思想觉悟就是经得住考验。
可惜，颜回英年早逝，享年四十一岁。颜回死后，孔子哭得很伤心，他说:“噫！天丧予！天丧予！”
后世将颜回故里的那条街命名为陋巷街，他的后人自称为“陋巷世家”。经孔子金口一夸，“陋巷”一点也不“陋”了，成为了一种千年相传的荣耀。
颜回在唐朝时被封为“亚圣”，元朝时，他被封为“复圣”，意思是孔子之外又一个圣人。而“亚圣”称号则转封给了孟子。在孔庙中的颜回、孟子、曾子和子思四圣中，颜回排第一。
孔子死后，儒家逐渐形成八个派别，其中颜回的弟子称为“颜氏之儒”。庄子早年就出自颜氏之儒，他在著作中经常批判孔子，但从不批判颜回，有的只是赞美。颜回比孔子更具有出世精神，因此能够知足不辱，更接近后来的道家。
据说，颜回二十九岁头发就白了，或许也是在三十九岁的时候吧。或许，他也曾有过幽暗的岁月，也曾感到彷徨。史料缺乏，不好妄测。
即使曾经有过，他也一定战胜了它。
