说文解字的正确使用方法（说文解字系列之）

说文解字的正确使用方法（说文解字系列之）现代汉语中有使用频率极高的”亲爱的“一词。其中，“亲”即其本义：至也、爱也、近也。而“爱”的本义乃“行貌”（在《说文》中，属于“夊”部，而“夊”义即走路缓慢的样子的意思），即走路的样子。后借用为表示喜欢、对人对事有很深的感情之义。从字形上来看，繁体的“愛”，有一个“心”在其中，而简化的“爱”，则更能表达“爱”的意义：上为一只手的变体，下为“友”字，而“友”是表示两只手握在一起表示友好的意向，整个字的意义取向就是两只手握住一只手，表示友爱之情。“亲”在现代汉语中常见常用，所见极广。亲爱、亲笔、亲代、亲丁、亲贵、亲眷、亲热、亲切、亲密、亲历、亲身、亲善、亲眼、亲友、亲在、亲临、亲炙（书面语，指直接受到教诲或传授）、亲征、亲政等等，不一而足。在《广韵》中，释“亲”为“爱也。近也。”这与许慎的“至也”其实是大同小异，并无实质性的区别。“爱”是内在的情感，“近”则为外在的空间距离。今之所谓“亲近”，

在现当代，“亲”这个词可谓流布甚广，习见习用。今天我们就来认识它。

“亲”这个字，甲骨文所无，最早见于殷商金文。其字形演变轨迹为：

甲骨文中没有“親”这个字，但有“亲”字。是由表示女性生殖器的符号-------倒立的三角形，加“木”构成的上下结构字形。“木”在此所表示的意思是：树木果实成熟后落入泥土之中又生根发芽，于是，新的一代树木成林（喻示女性始祖生衍繁育）和/或表示由树木根系所滋生出来的许多小树。两形会意，由一个女性始祖生育的众多儿女，有着共同的血缘关系，因而他们的关系就至为亲密亲近。

在《说文解字》中，许慎这样解释“亲”字：“（亲）至也。从见櫬声。”段注于此云：“到者，至也。到其地曰至，情意恳到曰至。父母者，情之最至者也，故谓之亲。”所以，“亲”的本义为感情深厚、关系密切。段注于此还特别提到父母乃“情之最至者也”，来说明“亲”的本义。至于许慎所谓“从见”，即“亲则常见”之义，固在情理之中矣。

在《广韵》中，释“亲”为“爱也。近也。”这与许慎的“至也”其实是大同小异，并无实质性的区别。“爱”是内在的情感，“近”则为外在的空间距离。今之所谓“亲近”，实乃两个同义并列的语素。亲则近，近则亲。当然，“近”亦可指内在情感的深厚密切。

在古代，“亲”首先指父母双亲。到今天，衍生为“有血统或夫妻关系的”意思。亲属、亲人、亲缘、亲眷等；亦指婚姻。亲事，即使婚姻之事；三是，因婚姻联成的关系。亲戚、亲故、亲邻、亲朋等皆是；四是称呼同一地方的人。如，乡亲。五是指本身、自己的。亲睹、亲聆、亲笔等；六是感情好，关系密切。亲密、相亲、亲睦、亲疏等；七是作动词用，指用嘴唇接触表示喜爱。亲吻，亲嘴等。

近几年来，网络词语层出不穷，“亲”的流行即是一例。最早是淘宝卖家使用，意为“亲爱的”或“亲爱的顾客”一类的意思，意在拉近与顾客的距离，创设一种宽松亲切的营商环境。之后便在社会上迅速广为流布。这样的称呼方式，既显亲切，又不乏俏皮意味，且不分性别甚至年龄，所以流传极快。常见的有“亲”、“亲们”、“楼亲”等。但在现实生活中，要用“亲”来指称对方，则往往需要结合语境，区别对待。我们不能想象一个年轻的女子对一个中年大叔开口称“亲”，反之也一样。这也就是语言运用得体与否的问题。

“亲”在现代汉语中常见常用，所见极广。亲爱、亲笔、亲代、亲丁、亲贵、亲眷、亲热、亲切、亲密、亲历、亲身、亲善、亲眼、亲友、亲在、亲临、亲炙（书面语，指直接受到教诲或传授）、亲征、亲政等等，不一而足。

现代汉语中有使用频率极高的”亲爱的“一词。其中，“亲”即其本义：至也、爱也、近也。而“爱”的本义乃“行貌”（在《说文》中，属于“夊”部，而“夊”义即走路缓慢的样子的意思），即走路的样子。后借用为表示喜欢、对人对事有很深的感情之义。从字形上来看，繁体的“愛”，有一个“心”在其中，而简化的“爱”，则更能表达“爱”的意义：上为一只手的变体，下为“友”字，而“友”是表示两只手握在一起表示友好的意向，整个字的意义取向就是两只手握住一只手，表示友爱之情。

所以，在“亲爱”一词中，“亲”和“爱”这两个语素应该是同义并列的关系，亲则近，近则爱，爱则亲。释“亲”为“近”，于情于理皆通 。这个“近”，既指空间距离，亦指内在情感。我们说，距离产生美，其实，更产生疏离和淡漠。作为情感动物的人，只有在近距离的交往中才能产生感情，加深感情。故段注《说文》以父母为”亲“，就是这个道理。

“亲”、“爱”和“的”组合，就是现代汉语中典型的“的字结构”，即名词性的一种特殊合成词。和“的”结合成为“的字结构”的词类，一般为动词或形容词。“红的”、“绿的”，“跑步的”、“打球的”，等等。“的字结构”其实是一种省略中心词的短语，这种省略不言自明，故形成汉语中一类特别的合成词。我们见习习用，故不多饶舌。