方正县砸碑的五壮士是哪里人（2011年方正县斥资为日本立碑）

方正县砸碑的五壮士是哪里人（2011年方正县斥资为日本立碑）无论男女老少都能拿着刺刀威胁老百姓，把粮食、田地都交出来。白天，老百姓要给他们卖力“工作”，却只能吃烂菜叶，晚上，就偷偷摸摸去拿点东西吃。他们培养了很多有文化的汉奸，分配到学堂里，让汉奸用自己编写的“毒教材”，给孩子们上课。如果有学生发现不对劲，提出质疑，就会遭到毒打。方正县位于黑龙江中南部，盛产富硒大米。10年前，当地有充足的资源利用，但是GDP却迟迟发展不起来，面对这样的压力，当地官员想尽了法子。多次商讨之后，他们把目光对准了日企。因为当时的日本经济实力雄厚，不少当地人都去日本发了家，而且方正县又与日本颇有渊源。百年前的东北三省，土地广阔、资源丰富。日本将之视为一块“黑土地”，开始制定国民迁移计划。迁过去的人被称为“日本开拓团”。“九一八”事变后，日本正式实施计划，运来一批又一批的壮年男女，在当地建立起自己的制度，奴役我国原住民。他们计划转移500万人过来，从思想、经济等方面对我国进行

2011年7月30日，一条博文瞬间点燃了群众的怒火，不到两天，转发量就达到了十几万。

博文里，一张石碑的照片分外显眼，上面密密麻麻，刻着抗日战争里著名日本战犯的名字。而这座石碑所在的地点，竟然是我国的黑龙江方正县！

消息一出，网民们对此大加指责。同时，5名民间爱国人士组成了一支“砸碑五壮士”队伍，前往石碑所在的中日友好园林，不由分说就是一顿砸。

我国的土地上，为什么竟会出现纪念日本战犯的石碑？ 砸碑的五人，又得到了什么样的结果？

石碑的来源

方正县位于黑龙江中南部，盛产富硒大米。10年前，当地有充足的资源利用，但是GDP却迟迟发展不起来，面对这样的压力，当地官员想尽了法子。

多次商讨之后，他们把目光对准了日企。因为当时的日本经济实力雄厚，不少当地人都去日本发了家，而且方正县又与日本颇有渊源。百年前的东北三省，土地广阔、资源丰富。日本将之视为一块“黑土地”，开始制定国民迁移计划。迁过去的人被称为“日本开拓团”。

“九一八”事变后，日本正式实施计划，运来一批又一批的壮年男女，在当地建立起自己的制度，奴役我国原住民。他们计划转移500万人过来，从思想、经济等方面对我国进行洗脑和控制。

他们培养了很多有文化的汉奸，分配到学堂里，让汉奸用自己编写的“毒教材”，给孩子们上课。如果有学生发现不对劲，提出质疑，就会遭到毒打。

无论男女老少都能拿着刺刀威胁老百姓，把粮食、田地都交出来。白天，老百姓要给他们卖力“工作”，却只能吃烂菜叶，晚上，就偷偷摸摸去拿点东西吃。

不多久，日本人就在方正县建立了四个开拓团，遍布23个村庄、456户。截至1945年，日本开拓团人数已经达到了30万余人。战败投降后，这些人渐渐回国，但之后仍然留下了几万老弱病残。

这些开拓团成员被抛弃后，因流行病和饥饿等原因，数量渐渐减少。最后，方正县还剩4000多名日本人。方正县人民淳朴善良，把死去的日本人尸体合葬进公墓，不少人娶了日本女人为妻，以致方正县有不少中日的“混血儿”。

到2011年，方正县大约有21万人，其中带有日本血脉的约有四万，华侨约有6.8万人，占了总人数的一半。有了这层关系，方正县政府希望能吸引日企过来，促进GDP上升。

那么问题来了，要想吸引日本企业家过来，必须要有“诚意”，该用什么来表达这份“诚意”呢？

不知是当地人的主意，还是对面企业家的意思，不久，上面决定为日本人立一块碑。立碑的用意，无非是对逝者表达纪念和尊敬。但是，上面批出的文件里，竟然要求碑上刻日本战犯的名字！

想为县城发展尽一份力的出发点是好的，但他们忘了，民族之仇不共戴天。不知是有心人故意为之，还是假装不懂。

尽管下面的人提出过质疑，但这个计划还是实行了。7月份竣工后，碑名被定为“日本开拓团民亡者名录”。

事件引群愤

违背良心的事情迟早会败露。当月月底，一位网友将拍摄的照片发布在社交平台上，对碑文大加指责。

诸多网友的爱国之情被瞬间点燃，迅速转发内容，进行口诛笔伐。知名主持人杨澜，也指责这种行为无异于在奥斯维辛遗址立碑纪念纳粹。

舆论掀起了大风浪，当地官员不得不站出来解释说，这只是为了吸引日本投资商，推动经济发展。但是，吸引日本商人的方法有很多种，为什么偏偏选择立碑纪念战犯？

此事的主导者也被推到了风口浪尖，副县长代他接受了新闻媒体的采访，解释这样做，一是为了让日方工作人员能在碑上找到自己的养父养母，二是对我国老百姓也有警示作用。

他还说，建碑的钱是从几年前开始，日企和华侨捐赠的。希望大家以德报怨，不要太过计较。

网友当然对这种牵强的解释并不信服，上面的日本战犯臭名昭著，而日企工作人员和当地有日本血脉的人那么多，不可能是他们的养父母。对于屠杀先辈的人，不可能以德报怨。

砸碑五壮士

就在这时，河北的一位爱国“愤青”陈福乐，在网络上放下豪言，决定去把这座“鬼碑”给砸了！

一个人的力量当然不够，他集结了两位好友，梁智和韩忠以及两位网友，飞天燕子和伍佰。四人从天南地北赶到北京与之会合。

他们先是吃了顿饭，商量了一下到时候该怎么混进去。再四处搜寻资料，思考到时候万一被拦下来，要怎么翻进去。

之后又去购买了一桶红油漆和几把大锤子，接着他们租了一辆车，一路开车前往方正县，唱着红歌，高谈红色往事。果然，如预想中一样，因为时常有记者前来，保安加强了戒备。在他们离陵园还有一百多米的时候，就被拦了下来。

“干什么的？”、“进来维修设施的，主任说西面卫生间的水管坏了。”见保安将信将疑，他们决定实施“第一计划”。梁智上前跟保安递烟，一起聊聊天，然后他们趁机把东西搬进去。

可惜，保安实在太过戒备，一下子就看穿了他们是来搞破坏的，立刻喊人过来把五人轰出去。无法，他们只好实施“备用计划“，从山后绕。山后有一座公墓，是1963年，周总理批准建立的日本人公墓。

公墓紧挨着陵园，而且很少有人去，是个翻进去的好借力。

一个小时后，他们到了公墓。讽刺的是，他们发现旁边就是烈士陵园，墙面早已陈旧，只有一位老大爷看守，而纪念日本鬼子的陵园却那么新，顿觉火上浇油。

“待会儿给我狠狠地砸，保安来了都不要怕！”五人顺利翻进了陵园，找到那座“鬼碑”，看着上面的日本名字，就气从中来，当即“呸”了一句，举起红油漆就浇上去。

看着被染红的碑面，四人高兴地笑出了声，然后举起锤子，就是哐哐几下。没想到，几锤砸下去，碑面竟然一点损坏都没有。

陈福乐气得只差破口大骂：“供鬼子的碑居然敢修得这么结实！”

五人挥起锤子又是一顿砸。然而，刚才的两声过于响亮，把保安引了过来。不一会儿，民警赶到现场，把五人抓进了派出所。

五人很聪明，料想到警察会来抓他们，提前多准备了两张储存卡。此刻相机上交，拍下来的照片已经随储存卡揣在了兜里。

对于“犯罪”事实，五人毫不避讳地对民警说，自己憎恶加害先辈的日本鬼子，民族血恨犹在昨日，给日本战犯立碑被所有人唾弃！

民警也十分体谅他们的心情，在五人因不承认自己在犯罪而拒绝签字后，当天晚上便放五人出去，但要求他们不再回方正县。民警看着他们驶离高速收费站后才返程。但天色已晚，五人提前下了高速，到当地随便找家宾馆歇一晚。

宾馆老板听说了他们的壮举，立刻免了他们的住宿费，还去做了一顿大餐给他们庆祝。

第二天，“英雄”顺利归来，到北京车站时，无数民众拉着“欢迎砸碑五壮士凯旋”的横幅前来迎接，更有民族企业家当场向他们颁发一万元奖金。

五壮士回去后，讲述了自己砸碑的经历。陈福乐说，自己早就做好了被警察抓的准备，没想过后果，因为担心自己的激情会因此减退。韩忠说，为了民族大义，他就算被判刑都无所谓。

事情发展到了今天，所有人都对官方至今冷处理的做法表示愤怒，希望当地赶快给出说法。

眼见舆论到了不可收拾的地步，是必须赶快给群众一个交代了。几天后，方正县政府就派人把石碑给拆了。碑虽然拆了，但民众的爱国热情永远不会消减。

事后，有人认为，五壮士虽然勇气可嘉，但暴力永远不是解决问题的第一选择。如果能用文明的方法会更好，而且不会给别人落下话柄。

也有人认为，日本撤兵后留下的遗孤和本土居民一样，也是受害者，我们可以善待他们。但给开拓团立碑本就是原则问题，罪人从未道歉，我们凭什么替祖先原谅？

得到官方的处理后，这一场“碑剧”终于落幕，民众的愤怒也渐渐平息。

但是，无论何时，都要警惕任何“内奸”的出现。譬如今年的“毒教材”事件和“吴啊萍”事件，就告诉我们，不是所有的国人都是一条心。

在民族大义面前，“原则”二字就像金科玉律，任何东西都不能被当作挡箭牌和借口。和平年代，我们更要警钟长鸣。