广元市骨干教师李登志（来自广元大山深处的乡贤李申夫）
广元市骨干教师李登志（来自广元大山深处的乡贤李申夫）他的父亲是当地的名儒，举人傍身，后任广东大姚知县，因此，他从小便受到严格的儒家文化教育，其母亦是“处艰危之遭际，人事之穷阻忧虞，未有不恃才以济者”的女才人，作为一位知书达理的大家闺秀，她对李申夫的人生有着很大的影响。正因为如此，剑阁无论人口还是文化沉淀，都远高于广元，这里文风鼎盛，尤其以宋时就设立的兼山书院，也就是现在的剑阁中学，规模甚大，学子众多，所以，这里出名人便也不是件奇怪的事了。这些名人们主要分布于两个地方，一是因红四方面军建立通南巴根据地时，当时的苍溪有数万人跟着红军踏上了征程，二是剑阁，那里文脉深厚，学子众多，有宋代的帝师黄裳，有明朝剿灭倭寇的赵炳然，当然，还有这文武全才的李申夫。李申夫，名榕 号六容，四川剑州人，出生于今四川剑阁县下寺乡河马沟，进士出身，先担任翰林院庶吉士，旋转礼部主事；后被曾国藩奏调湘军营务，因军功授浙江盐运使、湖北按察使、湖南布政使等职，又坐事罢归，主剑州
去年底， 川渝两地27个城市和地区档案馆的选手们汇集在一起，各自展示了自己的镇馆之宝，代表我们广元出场的是《李申夫军事函札》，这是一部由399封书信手稿组成的集子，具有相当高的文献价值。
李申夫是清王朝的封疆大吏，他追随老师曾国藩掌理军务，处理文牍，筹办军需，并领兵镇压太平天国和捻军，是一位能文能武的国之栋梁，《清史馆稿》有列传。
所以，这部来往的信札，是我们研究清末社会历史，研究曾国藩其人，了解湘军、淮军，以及与太平军和捻军战斗的第一手史料，珍贵异常，难怪能成为广元档案馆的镇馆之宝。
广元，古称利州，作为一个坐拥四县三区的地级市，广元在历史上的地位颇有些尴尬，虽然这里出了很多的名人，但都与市中心地区无涉，除了那个据说是出生在广元的女皇武则天。
这些名人们主要分布于两个地方，一是因红四方面军建立通南巴根据地时，当时的苍溪有数万人跟着红军踏上了征程，二是剑阁，那里文脉深厚，学子众多，有宋代的帝师黄裳，有明朝剿灭倭寇的赵炳然，当然，还有这文武全才的李申夫。
李申夫，名榕 号六容，四川剑州人，出生于今四川剑阁县下寺乡河马沟，进士出身，先担任翰林院庶吉士，旋转礼部主事；后被曾国藩奏调湘军营务，因军功授浙江盐运使、湖北按察使、湖南布政使等职，又坐事罢归，主剑州兼山书院及江油登龙书院、匡山书院讲席以终，享年71岁，有《十三峰书屋全集》留传于世。
相对于广元来说，剑阁这个地方真可以算是大山深处了，这里有一夫当关，万夫莫开的天下雄关，历史上很多时候的治所，便设置在山下的普安镇上，因为虽说是蜀道难，但并不能成为天险，所以，只要守住这剑门关，就能保证巴蜀北大门无虞。
正因为如此，剑阁无论人口还是文化沉淀，都远高于广元，这里文风鼎盛，尤其以宋时就设立的兼山书院，也就是现在的剑阁中学，规模甚大，学子众多，所以，这里出名人便也不是件奇怪的事了。
他的父亲是当地的名儒，举人傍身，后任广东大姚知县，因此，他从小便受到严格的儒家文化教育，其母亦是“处艰危之遭际，人事之穷阻忧虞，未有不恃才以济者”的女才人，作为一位知书达理的大家闺秀，她对李申夫的人生有着很大的影响。
记得后来的曾国藩对老夫人的一句名言还赞赏有加，常用来告诫在家的子弟们，这便是“有钱有酒款远亲，火烧盗抢喊四邻。”
李申夫幼时便聪明异常，才气过人，被称为神童，且长得清秀可人，成年后如玉树临风，后来，老夫人将他送去涪江，师从当地名儒学经，在那里，他遍览经书，下笔成章，期以生平报国，一展雄心壮志。
绝岭岧峣瞰大荒，流云飞过树头黄；
古来迁谪曾经此，极目海天遥相望；
粗累颇嫌躯壳重，残年不敌道途长；
梅花开落消闲甚，何事催人故故忙。
虽然他天资卓绝，但于仕途也并不是一帆风顺，他28岁才中举人，然命运多舛，公车不遇，上面这首《腊月度庾岭》，便是他第二次落第后去岭南省亲途中所作，一抒“臣爱江湖原是癖，君恩何地不汪洋”之慨，这心中的的苦楚和辛酸之感跃然纸上。
一连经过三次科考，方才得中进士，因其文笔上佳，他没有被外放为官，而是留在朝廷中当了一名翰林院庶吉士，时年34岁。
所谓翰林院的庶吉士，相当于今天中国社会科学院的博士后，而且，他们还担负着给皇帝讲解经史书籍，并帮皇帝起草诏书的职责，相当于皇帝的秘书，也是大学士和宰相的储备干部，是最为人羡慕的读书人之正途。
但可悲的是，他在这个位置上一呆就是八年，期间又转任礼部主事，反正是一事无成，随着年龄渐长，他内心的焦虑便时常在心头萦绕，久久地挥之不去。
林木鸟飞飞，红炉火影辉；
天寒官舍静，日暮夜人稀；
江上独争战，津门更合围；
仪曹独无事，宵夜整朝衣。
李申夫在朝廷蹉跎的这几年间，正是太平天国同清王朝激战之时，当时，太平军的北伐部队在李开芳的率领下，已经打到了天津，所以，作为一个仿佛置身局外之人，让他心中情何以堪。
他一心思报国，要去军中效力，“忠臣烈士仗节而起，下至闾巷匹夫匹妇，咸与慷慨赴难，至引刃茹血而不顾。”
所以，他欲投笔从戎，自言“今天下多事，四方征兵，八九年不得休息，凡有血性明大义者，皆思执干戈以卫社稷。”但却报国无门，后因与曾国藩的好友郭嵩焘相熟，郭惊佩其才，于是荐于曾大帅，曾帅便有意将其引入幕府。
他立志疆场扬威，“丈夫生世，杀数十万贼，能救活数百万饿人，便是天古今奇男子大快事。”终于，在曾国藩奏请朝廷后，他得以赴湘军大营，为剿灭太平军而戮力杀敌，开启了他长达八年的军旅生涯。
在军中，他颇受曾国藩赏识，倚为股肱，他同郭嵩焘、胡林翼、曾纪泽、曾国荃等人相得，共商“图皖仿蜀”之大计，后来又与李鸿章共事，领兵在疆场上纵横驰骋，“半生读书，自命正当于此时努力也。”
这其中经历的战事就不细叙述了，反正是他功绩多多，对内，他出谋划策，运筹帷幄，决胜千里；在外，他用兵如神，戮力拼搏，战功卓著，前期深得曾国藩器重，后来亦被李鸿章所欣赏，他也因此而官运亨通，一直做到湖南布政使的高官。
要知道，这可是二品大员，掌一省之人事、财赋和刑名大权，在太平军将江南涂炭之后，这“湖广熟，天下足”的两湖之地，是朝廷税赋的重中之重，方之蜀中侪辈，亦无能出其右者。
但是，他性情刚烈，且为政清廉，自言“率直乃君子本色”，一生以“廉之一字是我辈铁板注脚，毫无移易处”处世，是一位正宗的儒林中人，无时无刻不以儒家做人为官的标准来要求自己，然而不幸的是，他最后也是为他的正直，付出了惨重的代价。
在湖南任上，他情为民所系，利为民所谋，处处以与民谋利为最高目标，他以为官者必先正己而后正人，大力裁撤众多不作为的冗官，任用年轻后进，各级州县更新有五十人之多，对贪官污吏更是严厉打击，其力度之大，实为罕见；这也显示了他不畏权贵，铁腕治吏的本色。
他锐心民事，倡行廉政，兴办教育，修撰方志，对士绅欺民更是严打不殆。绝不姑息手软，他也因此得罪了这里有深厚根底的巨室豪贵。
于是，这些人便串通一气，指使朝中御史上书弹劾，同治皇帝便命李鸿章调查，“调集人证卷宗，研究四十余日”，“迄无坐实之款。”但竟“以一优伶陈升为李榕家丁司库管”事被罢职，着实地冤枉。
这也难怪，在那贪腐横行、瓦釜齐鸣的时代，黄钟毁弃是太正常不过之事了，而李鸿章本就是一位全力培植淮系亲信之人，对李申夫这个出自湘系的名宿，自有一番戒心，也是可以理解的。
李鸿章和李申夫俱出曾国藩门下，都是被曾帅看重之人，但二人的秉性是大不相同的，前者圆滑老道，有忍有容；后者是耿介忠直，不负时人，所以，曾国藩时常提醒李申夫要含藏内敛，意思是要这二位相互取长补短，这在他同李申夫的信件中，多次提及。
对李鸿章处理李申夫一事，时人大惑不解，舆论为“剑门有自取之道，合肥操同室之戈”，这是当时对此事的评价，但大都认为李鸿章下手太狠了些，即“颇咎李鸿章太过。”
我想，大概这李大人也自知他压不住李申夫，不会自己所用，这其中必定隐含着湘、淮两军之间的派系斗争，所以，干脆一罢了之。
李申夫回乡了，他一身正气、囊橐萧然，两袖清风地离开了官场，“归装无所有，几不能就道”，甚至穷得连路上的盘缠都凑不齐，他又拒绝别人馈赠，只能靠出售书法墨宝来凑盘缠，一直迟延了近两个月的时间，方才凑足了路费。
好在曾国藩叹其贤，除指令地方官资助外，还“赐书重以古昔圣贤勖勉，并请阁下此次还山，他日岫云仍当复出。”又致书李鸿章与以周旋，但是，这李申夫似乎并不以此为是。
天半孤鸿意渺然，池横空自引鸣弦；
啜醨浑欲忘醒醉，堕甑何须问毁全；
负廓好寻三亩宅，看山不费一文钱；
射工飓母吟怀苦，总付南华内外篇。
这是他罢官后所写的一首诗，从中我们也能看见李申夫的潇洒和磊落，地处荒凉落后的自然环境，却也能乐而忘忧，其实，这其中的不平之慨，心中之苦，怕只有他知道，也许就是他自己安慰自己的一种阿Q式的精神胜利法。
因为于他来说，“少年不合潜林壑，圣明贫贱吾其羞，”然而，世道混沌，宦途险恶，只得“人生有命终有命，富贵功名汉水流。”
他自革职还乡到病殁的近20时间中，主要就是以教书为业，但面对外患频，虎狼环视的国势，还是想尽自己的微薄之力，期间有两年时间南游，意图能东山再起。
他拜访了当年在淮军中的一众朋友，包括大名鼎鼎的刘铭传，但是，由于他生性自傲，可能同这刘大人有得一拼，难怪二人都曾长年罢归乡里，但是，当他“熟观当道之大人先生，习见摇尾乞怜之态。”实难以与之为伍，于是毅然回乡，决计以教书育人来了却残生。
在培养后进方面，他不遗余力，除了在家乡的兼山书院讲学外，还辗转于登龙、匡山书院，担任山长并亲自授课，并且还在家中设馆，一边教育族中子弟，一边招收周边的学子，川北弟子遍布，成人造士之众，蜀中罕有匹。
张之洞典蜀时，他曾致书问候，其中亦不无得意地说，“诸艺半出鄙门人之手。”由此可见，他在蜀中学界地位之崇高，一时竟得“人负奇气，郁为文宗”之誉，而张之洞亦感其遭遇，离蜀之时，特赴昭化县葭萌与之拜别。
开阁集群英，问琴台绝调，卜肆高踪，采石狂歌，射洪感遇，古贤哲几许风流。忽揽起儋耳逐臣，哀牢戍客，乡邦直道尚依然!哀运待人扶，莫侈谈国富民殷，漫和当年俚曲。
凭栏飞逸兴，看玉垒浮云，剑门细雨，峨眉新月，峡口素秋，好江山尽归图画。更忆及草堂诗社，花市春城，壮岁旧游犹在否？老怀自遣，窃愿与幽思丽藻，同分此地吟笺。
这是他应四川总督刘秉章之邀，于成都望江楼崇丽阁落成时所写的楹联，其文辞典雅，以冷绝之笔，历数巴蜀先贤和歌咏名山胜景，亦有着自己官场失意的惆怅之情，直可与昆明大观楼的长联媲美。
李申夫与忠县李士棻、中江李鸿裔合称“蜀中三李”，他回乡后所作的第一件事，便是应地方官邀请，编纂了《剑州志》十卷，凡六万余言，这也为造福桑梓的一大幸事。
他书法一流，著作颇甚，一生虽通古博今，洞达百家，但其行文奇崛，诗作又爱用险韵，一生既无太出色的成就，又没弄个风流韵事来吸人眼球，故而其诗，其文，其人、其事都湮没于世，纵桃李满天下而有补于世，然现在连故乡广元人都不知他的名字，可见他也是个悲剧人物。
观李申夫的一生，他是个标准的儒家士林人物，自言一生唯两大憾事，“一夺凤池，不与衡鉴；一夺藩伯，不与进退。”从中我们也能看出，他还是个有志向之人，也曾为他性情的耿介，有着丝丝地遗憾。
俗话说，本性难移，他处处以“修身齐家平天下”为准绳，在适逢洪、杨之乱时，奋不顾身地赴疆场；他师从曾国藩，被视之为国士，言传身教，悉心护调；战事毕，得任封疆大吏；然因其为人耿介，清廉自守，得罪巨室而惨遭贬谪，不亦哀哉。
但其初心不改，回乡教书，古道树人，在成就了大批士子后，最后竟在穷愁中离世，而声名亦不为故乡所闻，每每想到此，我便不禁扼腕伤感，因为，广元人民实在应该记住这位曾经的乡贤，悲乎，李申夫，我且为他向天一声叹！
