论语背诵16篇完整版（请和我一起学论语吧）

论语背诵16篇完整版（请和我一起学论语吧）（5）允：诚信，公平。执：执守，保持。中：正，不偏不倚。（4）历数：岁月日星辰运行之法，指天命。这里指帝王更替的一定次序。帝王借托天命，都说自己当帝王是由天命决定的。尔躬：在你身上。（1）尧：传说中的一位圣君，禅位给舜。（2）咨：音zī，感叹词，相当于“”表示赞叹。（3）尔：你。

钱穆：自己读《论语》与劝人读《论语》乃中国读书人两大责任。
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《论语》尧曰篇第二十20.1

20.1【原文】尧曰（1）：“咨（2）！尔舜（3），天之历数在尔躬（4），允执其中（5）。四海困穷（6），天禄永终（7）。”舜亦以命禹（8）。曰：“予小子履（9），敢用玄牡（11），敢（10）昭告于皇皇后帝（12）：有罪不敢赦，帝臣不蔽（13），简（14）在帝心。朕（15）躬有罪，无以万方（16）；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉（17），善人是富。“虽有周亲（18），不如仁人。百姓有过，在予一人（19）。”谨权量，审法度（20），修废官（21），四方之政行焉；兴灭国（22），继绝世（23），举逸民（24），天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说（25）。

【注释】

（1）尧：传说中的一位圣君，禅位给舜。

（2）咨：音zī，感叹词，相当于“”表示赞叹。

（3）尔：你。

（4）历数：岁月日星辰运行之法，指天命。这里指帝王更替的一定次序。帝王借托天命，都说自己当帝王是由天命决定的。尔躬：在你身上。

（5）允：诚信，公平。执：执守，保持。中：正，不偏不倚。

（6）四海：天下。

（7）天禄：天赐给的禄位。

（8）命：告戒。

（9）予小子履：商汤自称。予：我。小子：祭天地时自称，表示自己是天帝的儿子。履：商汤的名字。

（10）敢：谦辞，犹言“冒昧”。

（11）玄牡：黑色的公牛。

（12）后帝：天帝。

（13）不蔽：不隐瞒。

（14）简：简察，此有清楚了解之意。

（15）朕：音zhèn。躬：我，帝王自称。

（16）万方：天下的人。

（17）大赉：音lài，赏赐，指大封诸侯。

（18）周亲：周王族的亲属。

（19）予一人：我。帝王自称。

（20）谨权量：指统一度量衡。权：秤锤。量：量器。法度：指尺、寸等计量长度的标准。“谨权量，审法度”两句是一个意思，即“统一度量衡”。

（21）修废官：修复废弃了官职和机构。

（22）兴灭国：复兴被灭亡的诸侯国。

（23）继绝世：接续断绝了的世族。

（24）逸民：被遗忘的人才。

（25）说：同“悦”。

【译文】尧（让位给舜时）说：“啧！你这个舜呀！按照天命安排的帝位次序已经落到你的身上了，你要公允地奉行中和之道啊。如果天下的人都陷入穷困的境地，上天赐给你的禄位也就完结了。”舜（让位给禹的时候）也这样告诫禹。商汤说：“我冒昧地用黑色的公牛来祭祀，明白地向光明伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免。您臣仆的善恶我不敢隐瞒，请上帝予以明察。我本人如果有罪，不要因此牵连百姓；老百姓有罪，要归我一人承担责任。”周朝赏赐分封诸侯，让为善的人都富贵。（周武王说：）“即使是同姓至亲，也不如有仁德的人。百姓有过错，在我一人身上。”（孔子说：）谨慎地规范度量衡，恢复废弃的官职，政令就可以畅通了。复兴灭亡了的国家，接续断绝了的世袭贵族世家，启用被废黜的、遁世的有才德的人，天下的老百姓就会心悦诚服。执政者要重视的是：民生、粮食、丧葬、祭祀之礼。执政者宽厚就能到到老百姓的拥护，诚恳守信就会得到人民的信任，勤勉就会取得成功，公平公正老百姓就会心悦诚服。

【评析】人的成长要走正道，社会的发展也是如此。任何发展都是在前代的基础上损益的结果，完全否认传统，谈不上真正的发展。

摘录内容主要源于徐囡姝老师的讲解！[微笑]