西夏所有钱币（西夏货币使用现象）
西夏所有钱币（西夏货币使用现象）“西夏元昊向北宋称臣，但北宋每年给西夏岁币绢15万匹、7万两银和3万斤茶叶，北宋付出岁币成为“君”，保一方“国泰民安”。”双方于公元1044年议和，史称“庆历和议”，和议内容为：岁币制度是指朝廷每年向异族输入纳缴的钱物，地方上每年向国家缴纳的钱物也叫岁币。纵观中国历史，宋朝的岁币制度可谓是相当发达。辽、金、西夏等国，都是北宋岁币的对象，像宋辽之间的“澶渊之盟”以及宋夏之间的“庆历和议”等等，都是著名的岁币封赏例子。那么今天主要讲讲宋夏之间的“庆历和议”。其实在“庆历和议”之前，西夏每年都能从北宋那获得大量岁赐。事情是这样的，公元1004年，西北部的党项部时常骚扰北宋边境，于是宋真宗每年都赏赐大批的银绢来安抚党项人。到公元1038年，党项首领李元昊叛离北宋，宣布正式建立西夏国。由于各种扯皮，在公元1039年，宋夏正式开战，于是长达三年之久的宋夏第一次战争就开始了。“庆历和议”是宋夏第一次战争
导读：西夏是以党项族为主体，于古代中国西北地区建立的政权。因其位置在宋、辽、金等国以西，所以历史上称为西夏。
西夏王朝在历史上存在了189年差不多有两个世纪，其社会上流通的货币，主要是以北宋和前代遗留下来的货币为主。但是作为一个政权国家的象征，西夏王国也铸造了本国钱币，但是数量很少。
今天就和大家聊聊，西夏为何要大量使用北宋钱币，且本国货币为何只是作为政权国家象征的。
一、大量北宋钱币是如何输入西夏的1、宋王朝每年给西夏岁币：
岁币制度是指朝廷每年向异族输入纳缴的钱物，地方上每年向国家缴纳的钱物也叫岁币。纵观中国历史，宋朝的岁币制度可谓是相当发达。辽、金、西夏等国，都是北宋岁币的对象，像宋辽之间的“澶渊之盟”以及宋夏之间的“庆历和议”等等，都是著名的岁币封赏例子。那么今天主要讲讲宋夏之间的“庆历和议”。
其实在“庆历和议”之前，西夏每年都能从北宋那获得大量岁赐。事情是这样的，公元1004年，西北部的党项部时常骚扰北宋边境，于是宋真宗每年都赏赐大批的银绢来安抚党项人。到公元1038年，党项首领李元昊叛离北宋，宣布正式建立西夏国。由于各种扯皮，在公元1039年，宋夏正式开战，于是长达三年之久的宋夏第一次战争就开始了。
“庆历和议”是宋夏第一次战争的产物，虽然西夏在宋夏第一次战争中屡战屡胜，但是由于游牧民族的军制与农耕民族军制之间的差异，导致虽然西夏屡战屡胜但是国内的资源越发的少，且由于连年征战，人力、物力、财力损失惨重，致使出现严重经济危机，在这种情况下，西夏选择了与北宋议和。
双方于公元1044年议和，史称“庆历和议”，和议内容为：
“西夏元昊向北宋称臣，但北宋每年给西夏岁币绢15万匹、7万两银和3万斤茶叶，北宋付出岁币成为“君”，保一方“国泰民安”。”
从公元1004到公元1038这几十年中，西夏每年都可以从宋朝得到“岁赐”的白银万两、绢万匹、钱2万贯。到1044年庆历和议签订后，北宋每年给西夏岁币绢15万匹、7万两银和3万斤茶叶。
从这些数据中我们可以看到西夏每年光是岁赐，就能从北宋那获得多少财富。这些财富绝大多数是以北宋钱币的方式输入西夏境内，这是西夏境内主要流通北宋钱币的原因之一。
2、榷场贸易：
榷场贸易是西夏与北宋 、 辽国 、南宋 、 金国之间对外贸 易的主要渠道 ， 同时 ， 它与两国贡使贸易、 边境民市贸易相互补充，调剂余缺 ，繁荣市场 ，共同促进了对外交往和经济贸易的发展。
榷场由于是两国协商开办的 ，具有很强的官办性质和专卖许可特点 ，一般能够进行交易的商品和数量都是由官方指定 ， 而且以大宗商品交易为主 ， 因此它逐渐发展成为西夏国对外贸易的主要形式。
榷场出现初期 ，边境双方的贸易行为主要是通过物与 物的交换来实现。西夏国建立后 ， 货币开始在商品交换中普遍使用。 随着榷场贸易的不断发展 ，对外交换的商品种类也日益增多。
西夏盛产马 、 羊 、 牛 、 骆驼 、 毡毯 、 毛褐等， 还有大黄、 甘草 、 枸杞、 蜜、 柴胡、 红花 、 苁蓉、 麝香等药材和玉器 ，这些都是宋朝官方和民间所必需的商品 ，而中原地 区所产粮食 、缯 、 帛、 罗 、 绮 、 茶叶 、 香药、 姜 、 桂、 瓷器、 漆器 、 金 、 银 、 铜 、 铁以及佛经 、 医 书等也是西夏所必需。
党项马
宋、 夏边境榷场贸易 的品种颇多， 其中西夏国产的党项马非常有名 ，还有青白盐的质量也甚佳 ， 这些商品对宋朝来讲意义非常重要 ，一般都有严格的限制， 只有经官府许可才能进行大宗交易 ， 因此榷场还形成 了专门的绢马贸易、 茶马贸易和盐榷贸易等一些独具特色的市场。
公元1062年 ，宋朝又于原州 、 德顺州设置榷场集中大量购买党项马 ， 因此这里也叫官马市场。 北宋每年花费银 4 万两 、 绢 7.5 万 匹 ，买西夏良马 8 000 匹 以充军用。 秦州（甘肃天水）榷马场开设后 ，更是便利 了商贸活动，：如
宋“ 以茶数十斤可博马一 口 ” ，双方“ 彼此获利 ，岁收以十万计”
通过榷场贸易 ，不仅实现了两国之间的商品交换利益 ， 西夏还先后从中获得大量的宋钱 、辽钱和金钱 ， 并且许可这些钱币在西夏境内流通 ， 满足了国内经济生活的需要。
3、边境走私：
除了以上种种获得北宋物质财富的手段外， 西夏还有一种贸易形式即走私贸易。 走私贸易包括两个方面的内容 ：
一是在 和平年代 ， 西夏通过不合法的手段从宋朝取得兵器 、 金 、 银 、铜 、 铁、 钱币、 水银 、 丹漆等违禁物 ， 向宋朝输出青白盐 ；
二是两国交恶时，宋朝关闭榷场 ，为了弥补由此带来的经济困难 ， 在沿边地区大量进行走私活动。 西夏有时还动用武力 ， 迫使宋朝网开一面 ， 允许私市。
如施昌言为环庆路经略使时 ：
“ 亦禁私市， 两人发兵压境 ， 昌言遣使 问其所以来之攻 ， 西人言：‘ 无他事 ， 只为交易不通 。 ’ 使者 惧其兵威 ，辄私许之” 。
在夏宋走私 贸易中，历时最长 、 影响最大的为青白盐走私。 宋朝沿边没有禁盐时 ， 盐价非常便宜 ，盐禁后运河东解盐在陕西边地销售 ，其价格略高于青盐 ， 因此边民必然要冒法图利 ，
“ 却人蕃界私贩青 盐”， 往往“ 犯法抵死而莫肯止 ” 。
随着榷场贸易、 走私贸易等多种方式的交替进行与持续发展 ， 西夏的对外经济贸易逐渐扩大，与周边各民族和中原发达地区的社会交往活动 日益频繁， 西夏的农业 、 手工业 、 纺织业 、 商业等都得到很大发展。 广泛的对外经济促进了汉族与党项民族文化的相互交流 ， 宋朝 的印刷术 、 佛经、 医书等先进文化技术大量传入西夏 ，西夏的歌舞也传入内地。 最主要的还是大量的北宋货币流入了西夏境内。
由于西夏商业的兴盛，作为流通的货币也十分重要：一类是本国铸造的西夏货币；另一类是从宋、金进口的货币。
早在夏景宗李元昊时期就开始铸造货币，各代皇帝除了夏献宗、夏末帝之外都有铸钱实例，夏仁宗还于1158年设立通济监铸钱。西夏钱币的铸造大都比较精美，而且书法俊逸、流畅。面文为西夏文的钱币已经发现有五种，分别是“福圣宝钱”、“大安宝钱”、“贞观宝钱”、“乾祐宝钱”以及“天庆宝钱”。
西夏早期货币较少的原因：
西夏国的地盘主要是在西北地区，铜资源十分匮乏，而且早期西夏与北宋之间的摩擦以及战争间歇不断，长期处于战争状态，这也使得西夏国对于铜和铁的需求十分强烈。而且西夏国内的商品交易以及社会经济的发展也同样需要金属货币作为支撑。那么本国经济发展以及缺乏金属货币作为支撑，成了一个长期困扰西夏统治者的问题。那么西夏国金属货币十分稀缺该如何解决呢？大致有这几种解决方式：
一是岁币输入，1044年北宋与西夏达成庆历和议，北宋给西夏岁币，每年共计绢15万匹、7万两银和3万斤茶叶，而其中白银则多折算为边境地区的铜钱输入。由于西夏人口长期保持在200～300万人之间，岁币输入的铜钱起到了流通货币的作用。
二是贸易换得货币，主要流通的货币是北宋陕西流通的大铁钱，以西夏境内特产的青白盐作为贸易的对价。换来铁钱而非铜钱的原因可能是北宋限制了铜这种关键战略资源对西夏的输出。
“西盐五、七万石，其值不下钱十余万贯”。 “青盐十万角斗，今只以制盐半价约之，巳及二十余万
贯。”
三是以货易货的长期流行，游牧部落的结构特点和物质需求，使得牧民之间的交易通行以物易物，这也在客观上减少了西夏人对金属货币的需求量。
西夏早期钱币存世极少，原因主要是宋朝货币的持续输入，使得民间对本国铸币的需求量不大。元昊时期的过度征伐造成本就短缺的铜铁资源用于军事目的，本国既缺少大型铜矿，又缺少独立的铸币机构，便对宋、辽所铸货币产生了较大需求。由于西夏人口长期保持在200～300万人之间，及至庆历和议获得岁币输入，以及本国人以物易物的传统，西夏对本国独立铸币的需求量不大，造成这段时期的西夏钱币存世极少。而缺少专门的铸造机构，也使得铸造工艺缺少传承与发展，使得此时的铸币工艺相对不精。
西夏中后期的货币发展情况：
本文中的西夏中后期是自1124年崇宗李乾顺对金称臣，到成吉思汗灭西夏，共103年。通过考古发掘已及代代相传保留下来的西夏钱币中，我们发现一个特点，那就是与同时期的北宋、南宋、辽、金相比，西夏钱币的直径最小、重量最轻。这些鲜明的特点，与西夏的政治局势、外交政策、经济活动、矿产资源情况密不可分。
《西夏书事》中提到，金国对西夏实施了较为严重的货币剥削，
“及金人据关右，置兰州等处榷场，若以‘中国’钱贸易，价辄倍增，商人苦之”。
西夏对金国的贸易，若采用金国所铸铜钱，则价格提升，贸易所获之利大打折扣。而辽国已灭、不与南宋接壤的地缘条件，也使得西夏面临两个选择，继续沿用金朝的铸币，或自行大规模铸造本国钱币。西夏明显选择了后者，这样选择的原因主要有以下几点：
一是政治、外交方面与金国实现了较长时间的和平，以贸易方式获得铜和铁。而和平的环境又使得用于军事目的铜铁可以重铸为钱币，同时劳动力供应增长、生产产出增长又带来了更加充分的贸易活动，为铜铁的持续流入打下了坚实的基础。
二是专业铸钱机构的设立。突出事件是仁宗天盛十年（1158）“始立通济监铸钱”。通济监作为官方铸钱机构，明显比非官方机构更加重视制作工艺和钱币规格，带来了西夏钱币制作工艺的显著提升，从而大大推动了西夏本土铜钱、铁钱的铸造和流通，并进一步化解该国流通的金属货币短缺的问题。
三是拥有相对丰富的铁矿资源，使得西夏所铸货币得以铜钱、铁钱并重，而铁钱甚至在一段时期大规模流通。铜是比铁更加稀缺的矿产资源。在天盛年间大规模铸造天盛元宝铜钱后，由于需要与金国维持长期较平等的贸易关系，换取生活必需品，西夏难免面临铜钱的大量流出，不得不铸造大量铁钱用于对外贸易，这也可以避免铜钱大量流失。
西夏文字是西夏开国皇帝李元昊为了强调本民族的文化特色，于建国前夕创制了一套书写本民族语言的文字——蕃书，即后世所称的西夏文。《元史•夏国传》记载：
"元昊自制 蕃书，命野利仁荣演绎之，成十二卷，字形方整类八分，而画颇重复”
西夏文制成后，西夏统治者大力推行，《西夏书事》曾记载:
“元昊既制蕃书，尊为国字，凡国中艺文诰牒尽易蕃书"，
所以西夏文广为流布，在政府和民间行用，并用西夏文翻译了大最汉、藏、回鹘文典籍和佛经。蒙古军灭西夏时，当地人民受到了残酷的杀戮，幸存者迁徙、融合于其他民族之中，故而党项语逐渐消亡，西夏文亦渐渐无人识得湮没无闻了。
虽然在漫长的历史长河中，西夏文字已经不流通了，但是西夏钱币上的西夏文字，仍然保留了些许，流传至今。
西夏铸币是仿唐、宋钱制，同时也融进了独特的本民族文化。我国唐代和宋代金属钱币，具有极高的科学性和极大的实用性，一直影响了我国金属货币近两千年。西夏社会流通的主要是北宋钱币，为了统一和方便，西夏铸币必然也要仿照唐宋钱制。
西夏铁钱
如形制圆形方孔，币值小平、折二、折三，材质铜、铁并划分铁钱流通区域，钱文采用帝王年号和元宝、通宝、重宝等，都是仿照了唐宋钱制。同时，西夏在铸造钱币时，也融进了独特的本民族文化，最突出的表现是在钱币上铸入本民族文字，使西夏文通过钱币，在国内得到传播推广和应用。也为我国钱币史上创造了独具特色的西夏文钱币。 西夏钱币铸制精美，是西夏经济技术较高的反映。
西夏铸造的钱币，总的说铜质精良，铸工高超，边廓坚挺，形制规整， 字体端庄秀丽，书法高雅优美。在我国历代数千种钱币中，也应算是上品了。它充分反映了西夏社会经济文化较高，制造业技术比较先进。
综上所述，西夏国内大量流通北宋货币是一个必然现象。西夏国通过各种手段成功的从北宋那获得了大量的物资财富，这些物资财富的输入方式，大部分是以铜钱的形式输入西夏的，成为西夏社会经济平稳运转必不可少的支撑之一。
西夏钱币，是我国古代货币文化的组成部分之一。它以铸制工艺精良、西夏文形式独特、史籍不载和传世数量稀少而称著于世。研究西夏钱币，对发展我国钱币学、丰富我国货币文化具有重要的意义。
