佛说守不住的因果（佛说不昧因果因果不空）

佛说守不住的因果（佛说不昧因果因果不空）这个世上没有随随便便的成功，也没有随随便便的挫折，一切都有因果。善恶终有报，不是不报只是时候未到。因果也是如此，不是不报只是时候未到。 但是随着社会的不断发展，人们的文化底蕴不断的增强，因果就会凸显的更明显，以后能在社会上顺风顺水的一定是那些，既有着凭着自己勤奋努力得来的高学历，又有闯劲的那些人。比如说姚劲波，王兴，雷军，刘强东等，哪一个不是名校毕业，哪一个在我们看来不是功成名就，但是那一个又是一帆风顺的，只不过是他们闯了过来。 这个世界有定数，也没有定数，人是有命数的，也是没有命数的。可怜之人必有可恨之处。定数就是那些名牌大学毕业的大多数比普通大学毕业的要过的好，一本学校毕业的比二本的好，二本的比专科的好，专科的比没上大学的过的好。因为他们付出的努力程度不一样。没有定数就是，昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。昨天的只能代表过去，今天重新努力去种好的因，毕竟会收获好的果。但是时也，命

佛说：即使我神通广大，依然有四件事做不到，第一件事就是，因果不可改，自因自果。佛学对我们现实生活一个很重要的指导意义就是不昧因果。

我们现实生活中有的人，并不是我们大众眼中的好人，一生却是顺风顺水甚至大富大贵。但是有的人善良、勤奋、积极上进却意外不断，挫折不断。这是为什么呢？

这是生活中的一种假象，一种表象，我们应该透过现象去看本质，本质就是因果。“菩萨畏因，众生畏果”我们芸芸众生大多数只看到了果，就是有的人顺风顺水，大富大贵，有的人意外不断，摧折不断。然后就去抱怨命运的不公，自己本来应该坚守的一些东西而不再去坚守，随波逐流去了，却看不到因。

现实中我们往往说乖孩子长大了往往没出息，班级里混的最好的往往不是哪些学习好的好学生，而是哪些调皮捣蛋坏学生。其实一定的环境里因果本该如此，“乖孩子”往往内向，胆小，缺乏闯劲，遇到一点挫折就不知道怎么办了。而那些“坏孩子”往往外向，胆大，敢闯敢干，遇到挫折问题了，他们经常想办法去解决问题，不是立马放弃，有一种执拗的精神。相对“坏孩子”的机会就会比“好孩子”多很多，你说谁的生活会顺风顺水，谁的生活会挫折不断。

但是随着社会的不断发展，人们的文化底蕴不断的增强，因果就会凸显的更明显，以后能在社会上顺风顺水的一定是那些，既有着凭着自己勤奋努力得来的高学历，又有闯劲的那些人。比如说姚劲波，王兴，雷军，刘强东等，哪一个不是名校毕业，哪一个在我们看来不是功成名就，但是那一个又是一帆风顺的，只不过是他们闯了过来。

这个世界有定数，也没有定数，人是有命数的，也是没有命数的。可怜之人必有可恨之处。定数就是那些名牌大学毕业的大多数比普通大学毕业的要过的好，一本学校毕业的比二本的好，二本的比专科的好，专科的比没上大学的过的好。因为他们付出的努力程度不一样。没有定数就是，昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。昨天的只能代表过去，今天重新努力去种好的因，毕竟会收获好的果。但是时也，命也。在最应该学习的阶段你选择了安逸，在最应该努力奋斗的年纪里你选择了安逸，那么错过了最好的时间，你的努力只能比别人多上十倍甚至百倍才能赶上或者超越别人。

很多人的光鲜亮丽只是暂时的，只不过持续的时间长一点，比如最近落马的那些贪官污吏，没有能坚持住自己的操守，没有让自己始终如一开始一样保持一颗赤子之心。所以任何人在太平盛世自己依然过不好这一生，感觉自己心地善良，还努力奋进，但是却挫折不断，一直没有得到自己认为的成就。只能从自己身上去找原因，要么就是你的努力还不够，取经的路上九九八十一难，你还差几难。要么就是你的善良，你的努力，你的奋进只是一种假象，或者只是你以为。

这个世上没有随随便便的成功，也没有随随便便的挫折，一切都有因果。善恶终有报，不是不报只是时候未到。因果也是如此，不是不报只是时候未到。