瑜伽的十大戒律（南怀瑾瑜伽师地论讲座）

瑜伽的十大戒律（南怀瑾瑜伽师地论讲座）所以，此法还是小乘法，小乘法都修不成啊。白骨观你们怎麽修？你们也没有看过白骨。所以後世修法的人。。佛讲的话都白讲了。你真到了那个境界的话，那麽只好转过来，比如说，智者大师只好教你修六妙门啊，修这些法门了。老实讲，严格讲：这些法门看似大乘法门，没有不净观白骨观这些基础来的，一概都靠不住。为什麽我们佛的制度，比丘要住在屍陀林，屍陀林就是乱葬岗。古人，农业社会连坟墓都没有，死了草席一包，丢在那里，给狗拖出来，东叼一块，西叼一块，到处都是烂的臭的虫啊。屍体之臭啊，比什麽都臭。人最香，香都极点，死掉三天以後，那个臭味发出来不可闻的，比咸鱼咸肉，比烂猫死老鼠都难闻。看过了这个才能修不净观。但是我要告诉你经验，你就是看了烂的死人，看了战场上的那麽多死人，修不净观大概会三天吃不下饭，三天对男女不起分别，不动心。过了七天啊，看到漂亮的还是漂亮！修行之难，贪欲盖之难去也！我告诉你一个经验：在大陆上我有一个和尚

我经常告诉你们要做白骨观和不净观。这几年我大声疾呼：禅宗、密宗、律宗在唐宋兴起以後，佛教里的人才是一天一天衰落，没有证果的人。你查查《高僧传》，唐宋以前，出家人及学佛的居士证果的非常多，原因的什麽？都走禅定的路子。自从禅宗以来，大乘禅以来，完了，佛法证果的人没有了，修定的人没有了，不修定。

我是把这些路子都走过了，显教、密宗，不管什麽绳子，我都要去上吊一下，吊完了就晓得了，再回转来在佛法上面找。由小乘开始，没有不走白骨观的路子！尤其是中国证果的这些高僧，包括智者大师，开始都走这个路子。回转来，我把一切法门学完了，自己再闭关，再一修证，哎呦，原来佛说的不净观白骨观法包括了显密一切大乘，才懂了。我又重新把自己回炉，炒回锅肉一样，把自己再投进去试试看，才晓得其妙用，再回转来一看，大小乘经典，一切印度的高僧同佛在世——你看，佛在世的时候，见到佛後，叫他修法，七天以内证阿罗汉果，非常多。为什麽现在做不到呢？你说是末法，三藏十二部佛的遗教都在啊，并没有少一本，若少了，看不见了，那真是末法到了。那麽，修行的方法都有啊，翻开一看完全对。所以啊，你不要看(不起)不净观和白骨观，只是你们不得法，不晓得怎麽观法，对不对？教你们修白骨观不净观，你们十个里有八个都说观不起来，对不对？是不是这样？没有冤枉你们吧？就是你们观不起来，一观起来就成，没有不成的。

“此复云何？谓青瘀等。若观此身种种不净杂秽充满，名观内身不净之相；复观於外青瘀等相种种不净，名观外身不净之相。由观此二不净相故，未生贪欲令其不生，生已能断故，名非食。由於彼相如理作意故，遮令不生；多所修习故，生已能断。前黑品中，”“黑品”就是黑业，罪业。白品就是善业，“由於彼相不正思惟故，未生令生，多所修习故，倍更增广。”

不净观你们都读过，我也教过你们，叫我们观身体内部。。你到杀猪场一看，到猪肉摊上一看，我们人跟猪肉一样，猪肉是菜场的经理。我们小的时候在乡下经常看杀猪的，那个猪杀了以後，肚子一挑开，里头难看的很，肠子是五颜六色的，红的、绿的、青的一段段的，真难看，臭的要命，这个人体里头就是这样。这层皮包在外面，再油漆一下，肥皂啊，刷一刷，粉啊擦一擦，胡子刀刮一刮，女的再加上点颜色，各种油漆把它一涂，那是蛮漂亮的，这个动物啊还可以看看。你把里头扒开一看，才难看呢，修这样的不净观是初步。

我告诉你一个经验：在大陆上我有一个和尚朋友，听老和尚说他已经圆寂了，他告诉我：“我出家的时候，也修过白骨观，修到上街看人啊，没有人了，统统是白骷髅。”我说：“那你很不错了。”他说：“後来啊，再修下去不行了。”“为什麽呢？”“白骨也蛮可爱的！”我说：“对了，你这句话是真心话。”於是我给他做了一句诗：“纵然白骨也风流！”

你说人的肚子啊，肺啊不大好看，也蛮好看的，看久了，最脏的东西也变成美的了。这是修行经验啊，不要当做笑话听。所以你们出家的、在家的都晓得讲白骨观、不净观，你真觉得人体不净吗？凭良心讲你没有这个观念，对不对？尤其是对自己的肉体，肥皂一洗，镜子一看：哎，山鸡起舞了。怎麽叫山鸡起舞？就是山上的野鸡，拿个镜子给它对者，那个野鸡看到镜子里头，以为有另外一只野鸡，两个对着跳舞，一直跳到死为止。我们每个人照镜子，你看世界上男的女的，都是镜子里看自己，是越看越漂亮，都觉得人家不认识我的漂亮，对不对？你们厌恶自己的身体没有？没有。

因此，佛经尽管说不净观，有如此的不净，但是你们拿来修定做功夫，真正走这个路子，我可以讲，百万人中没有一个真的在修。同时你们也没有看过不净观。不净观要什麽时间看？战场上或者现在到殡仪馆去看，我经常说你们没有去殡仪馆看过，殡仪馆的人把衣服裤子统统扒光，扒光以後，那个大水池里都是药水，臭的像咸鱼，男的女的，老的少的，和尚尼姑道士，反正是泡在一起。“咣当”一丢，药水泡着，防止屍体烂了。那一条一条的就像咸鱼一样的味道，难闻啊，难闻的要命啊！若不是药水泡着，现在这个天气，不到两天屍体上一青，一发紫，就开始烂，七八天以後，烂的脓水流出来，慢慢地里头的虫子就爬出来。所以你到战场上一看，一个个东烂一块，西烂一块，嘿呀，那你可以修不净观了。

为什麽我们佛的制度，比丘要住在屍陀林，屍陀林就是乱葬岗。古人，农业社会连坟墓都没有，死了草席一包，丢在那里，给狗拖出来，东叼一块，西叼一块，到处都是烂的臭的虫啊。屍体之臭啊，比什麽都臭。人最香，香都极点，死掉三天以後，那个臭味发出来不可闻的，比咸鱼咸肉，比烂猫死老鼠都难闻。看过了这个才能修不净观。但是我要告诉你经验，你就是看了烂的死人，看了战场上的那麽多死人，修不净观大概会三天吃不下饭，三天对男女不起分别，不动心。过了七天啊，看到漂亮的还是漂亮！修行之难，贪欲盖之难去也！

所以，此法还是小乘法，小乘法都修不成啊。白骨观你们怎麽修？你们也没有看过白骨。所以後世修法的人。。佛讲的话都白讲了。你真到了那个境界的话，那麽只好转过来，比如说，智者大师只好教你修六妙门啊，修这些法门了。老实讲，严格讲：这些法门看似大乘法门，没有不净观白骨观这些基础来的，一概都靠不住。