春秋守株待兔（宋国篇之守株待兔）

春秋守株待兔（宋国篇之守株待兔）本篇收录于《韩非子·五蠹》，韩非子是战国末期法家代表人物，《五蠹》是先秦说理文的一篇散文。《守株待兔》寓意却很深刻，野兔自己撞死在树桩上，不过是一个偶然事件，可农夫却幻想成经常发生的事情，最后落得个田园荒芜、被人笑话的下场。不努力，而抱侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。守株待兔的寓言故事也常用于批判那些不知变通、死守教条的思想方法。

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

守株待兔

这篇文章出自韩非子《守株待兔》。讲的是宋国有个耕地的农民，田地中有一截树桩(株指露在地面上的树木的根和茎）。有一天，野兔跑(走通跑）撞在树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下(释）农具(耒，像木叉）而守在树桩旁，希望(冀）再一次得到野兔。野兔是不可能再次得到，而他自己也被宋国人耻笑。

韩非子

本篇收录于《韩非子·五蠹》，韩非子是战国末期法家代表人物，《五蠹》是先秦说理文的一篇散文。《守株待兔》寓意却很深刻，野兔自己撞死在树桩上，不过是一个偶然事件，可农夫却幻想成经常发生的事情，最后落得个田园荒芜、被人笑话的下场。不努力，而抱侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。守株待兔的寓言故事也常用于批判那些不知变通、死守教条的思想方法。