出师表出现的成语并解释（出师表中的成语）
出师表出现的成语并解释（出师表中的成语）将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。《出师表 / 前出师表》先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊（pí bì），此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟（zhì）罚臧否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
《出师表》全篇758个字，
流传至今渐渐演化出21个成语，
你还记得是哪些吗？
先来重温一遍《出师表》原文：
《出师表 / 前出师表》
先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊（pí bì），此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟（zhì）罚臧否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽（nú）钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
庶
竭
驽
钝
当奖率三军，北定中原，
庶竭驽钝，攘除奸凶，
兴复汉室，还于旧都。
攘
除
奸
凶
当奖率三军，北定中原，
庶竭驽钝，攘除奸凶，
兴复汉室，还于旧都。
斟
酌
损
益
至于斟酌损益，进尽忠言，
则攸之、祎、允之任也。
危
急
存
亡
先帝创业未半而中道崩殂，
今天下三分，益州疲弊，
此诚危急存亡之秋也。
陟
罚
臧
否
宫中府中，俱为一体；
陟罚臧否，不宜异同。
妄
自
菲
薄
…不宜妄自菲薄，引喻失义，
以塞忠谏之路也。
作
奸
犯
科
若有作奸犯科；及为忠善者；
宜付有司；论其刑赏。
志
虑
忠
纯
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，
此皆良实，志虑忠纯，
是以先帝简拔以遗陛下。
事
无
大
小
愚以为宫中之事，
事无大小，悉以咨之。
有
所
广
益
必能裨补阙漏，有所广益。
优
劣
得
所
愚以为营中之事，悉以咨之，
必能使行阵和睦，优劣得所。
亲
贤
远
佞
亲贤臣，远小人，
此先汉所以兴隆也；
计
日
而
待
则汉室之隆，可计日而待也。
苟
全
性
命
苟全性命于乱世，
不求闻达于诸侯。
不
求
闻
达
苟全性命于乱世，
不求闻达于诸侯。
三
顾
茅
庐
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，
三顾臣于草庐之中，
咨臣以当世之事，
引
喻
失
义
不宜妄自菲薄，引喻失义，
以塞忠谏之路也。
深
入
不
毛
受命以来，夙夜忧叹，
恐托付不效，以伤先帝之明；
故五月渡泸，深入不毛。
以
彰
其
咎
若无兴德之言，
则责攸之、祎、允等之慢，
以彰其咎；
察
纳
雅
言
陛下亦宜自谋，
以咨诹善道，察纳雅言。
不
知
所
言
今当远离，
临表涕零，不知所言。
