诗经关雎小散文（读诗经关雎有感）

诗经关雎小散文（读诗经关雎有感）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《关雎》用兴寄表现手法，双声叠韵的连绵字，最纯真、生动的语言抒发了古代劳动人民内心对美好爱情的憧憬与向往，强烈表达了青年男女健康、真挚的思想感情。《关雎》，作为诗经开篇之作，《论语》中多次提到《诗》，但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一首，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。《关雎》，也为后世文学表现爱情这一主题确定了基调——赞美纯情真爱，颂扬坚贞不渝，倡导对女性人格的尊重，对中国古代爱情诗歌的兴盛开起了良好开端，产生了举足轻重的影响。

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌作品三百余篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

诗经在西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

读《诗经》犹如读一部诗歌化的历史，让我们在诗中看到了千年前人民的故事及其所思所想，它关注于现实生活、由现实生活触发出真情实感，再将这种真实情感在《诗经》创造中抒发出来。

其中《关雎》出自《诗经·国风·周南》。是第一部中国古代诗歌总集《诗经》的开篇之作，在中国文学史上占据着特殊的位置。《关雎》流传至今可以说家喻户晓，深入人心。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

《关雎》用兴寄表现手法，双声叠韵的连绵字，最纯真、生动的语言抒发了古代劳动人民内心对美好爱情的憧憬与向往，强烈表达了青年男女健康、真挚的思想感情。

《关雎》，作为诗经开篇之作，《论语》中多次提到《诗》，但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一首，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。《关雎》，也为后世文学表现爱情这一主题确定了基调——赞美纯情真爱，颂扬坚贞不渝，倡导对女性人格的尊重，对中国古代爱情诗歌的兴盛开起了良好开端，产生了举足轻重的影响。