搜神记蚩尤前世（少年妻子被老虎抓走）

搜神记蚩尤前世（少年妻子被老虎抓走）

蒋侯助杀虎：当地闹虎灾，官府解决不了，还得靠神仙出手相助
陈郡的谢玉在京城担任琅琊内史，所管辖的境内，老虎经常出没，当地的百姓被老虎祸害得不轻，不少人都命丧虎口。为了安全，谢玉特意安排了士兵在老虎出没的地方设立关卡巡逻。一天傍晚，有一个少年带着新婚燕尔的妻子，划着一艘小船来到了巡逻地带，为了安全起见，少年在船上备了一把大刀。少年准备在天黑前，带着妻子穿过老虎出没的地区，投奔亲戚，但被边界上巡逻的官员拦了下来。官员对少年说：这附近有老虎出没伤人，天快黑了，像你这样拖家带口的过去，不是太安全。可以先在哨所休息一晚上，等明天白天再过去。少年感谢了官员的好意，准备按照他的吩咐在哨所过一夜再走。就在官员离开去别的地方巡逻，少年把妻子刚接上岸不久，老虎就突然出现，把少年的妻子捉走了。少年大叫一声，抽出宝刀，抬腿就追。因为少年是蒋侯的忠实信徒，便一边追一边向蒋侯祈祷。少年就这样一路追着老虎，跑了有十来里路，一个黑衣人突然出现，过来给少年带路，帮助他一起追捕老虎。在黑衣人的带路下，二人又追了二十多里，来到一棵大树下，旁边就是老虎的巢穴。洞里的小老虎听到外面有动静，以为是虎妈妈带饭回来了，就都跑出洞来，结果被黑衣人一刀一个杀了。少年和黑衣人一起把小老虎的尸体藏好，埋伏在洞穴旁边，等老虎出现。过了很长一段时间，母老虎才赶回来，就见母老虎把少年的妻子掷在地上，倒退着辣往洞中。埋伏在旁边的黑衣人趁老虎不注意，手起刀落，将老虎斩为两段。老虎已死，少年急忙去看自己的妻子，妻子还活着，只是晕了过去。黑衣人在杀了老虎之后，也没了踪迹。等到拂晓的时候，少年的妻子便苏醒了过来，并能开口说话。少年问妻子路上发生了什么，妻子回忆说：老虎抓我的时候，把我背在了背上。到了洞口就把我扔了下来。所幸我的四肢没受什么大伤，只是被草木刮破了一点皮罢了。等到妻子恢复得差不多了，少年把妻子扶上船，继续赶路。第二天晚上，少年睡觉的时候，他在梦里见到了那个黑衣人，黑衣人他说：我是奉蒋侯的命令来帮助你的，这一点你别忘了。少年回到家里，就杀了一头老母猪，和妻子一起祭祀蒋子文。
小评：从本则故事可以看出为什么蒋子文虽然是恶霸厉鬼，但当地百姓还愿意供奉他为土地神的原因。至少和当地不作为的官吏比起来，蒋侯至少是个拿了供品办事的神仙，比当地的官吏靠谱多了。老虎这种人间动物，凭借人的力量就可以消灭，结果身为地方父母官的琅琊内史楞是没做到，最终还得靠蒋侯派使者帮助捕杀，当地官员行政能力之低下，可见一斑。

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原文：陈郡谢玉为琅邪内史，在京城。所在虎暴，杀人甚众。有一人，以小船载年少妇，以大刀插着船，挟暮来至逻所。将出语云：“此间顷来甚多草秽，君载细小，作此轻行，大为不易。可止逻宿也。”相问讯既毕，逻将适还去。其妇上岸，便为虎将去。其夫拔刀大唤，欲逐之。先奉事蒋侯，乃唤求助。如此当行十里，忽如有一黑衣为之导，其人随之，当复二十里，见大树，既至一穴，虎子闻行声，谓其母至，皆走出，其人即其所杀之。便拔刀隐树侧，住良久，虎方至，便下妇着地，倒牵入穴。其人以刀当腰斫断之。虎既死，其妇故活。向晓，能语。问之，云：“虎初取，便负着背上，临至而后下之。四体无他，止为草木伤耳。”扶归还船。明夜，梦一人语之曰：“蒋侯使助汝，知否？”至家，杀猪祠焉。

声明：《搜神记》是东晋史学家干宝（？—公元336年）创作的小说，就创作年代来说，距今也有将近1700多年的历史，在这期间，中国的神话故事也是个不断演化和补全的过程，记述的角色形象和现今的主流形象难免会有所偏差。因此本文主要是针对搜神记原文做的读书笔记，以原文翻译加脑洞补足为主。由于个人知识水平有限，部分词汇的翻译难免不够准确，另外对于文中的一些人物故事在《搜神记》以外的记载，了解的也不是太全面，叙述的时候难免有所疏漏，错误之处，请多包涵。