吾辈当自强这盛世如我所愿（觉醒年代唤醒吾辈）
吾辈当自强这盛世如我所愿（觉醒年代唤醒吾辈）看完《觉醒年代》开始重温鲁迅先生的所有文学作品，深刻了解先生文学作品的创作背景和每篇作品所蕴含的意义。在那个山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍的北洋政府军阀割据的战乱年代，他认为：“学医并非一件要紧的事，凡愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们第一要著是改变他们的精神。”所以他弃医从文，用文字唤醒愚弱的国民。不妨我们一起聊聊这部剧，有愿意者可以加入一起畅聊。01他叫鲁迅。
一部电视剧竟然命中2021高考作文所有选题，简直太神奇了。好奇心使然投屏电视看了这部革命近代史题材大剧《觉醒年代》
果然好看，一口气刷了19集，这是一种怎样的力量驱使？这部《觉醒年代》究竟好在哪里？
有网友这样评论：“良心好剧，历史题材的剧，竟然拍得这么好看，有血有肉，血肉分明，舍不得看完。”
这些中国近代史率先觉醒的先驱们，从枯燥的历史书中走来，活灵活现地站在我们面前，用他们伟大的人格熏陶我辈，让我辈懂得什么是纯粹和真诚，什么是信仰和理想，激起我辈强烈的爱国之心。
不妨我们一起聊聊这部剧，有愿意者可以加入一起畅聊。
01
他叫鲁迅。
在那个山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍的北洋政府军阀割据的战乱年代，他认为：“学医并非一件要紧的事，凡愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们第一要著是改变他们的精神。”所以他弃医从文，用文字唤醒愚弱的国民。
看完《觉醒年代》开始重温鲁迅先生的所有文学作品，深刻了解先生文学作品的创作背景和每篇作品所蕴含的意义。
10年来一直叫喊“去鲁迅化”的谬论不攻自破，更有很多人开始重读先生的作品，这位中国新文化运动的主将，又在年轻人中重新火了，但愿先生有知能感受到。
上学的时候，无论老师怎样讲解，都没有完全理解，甚至觉得鲁迅先生的文章很让人头疼，拗口又晦涩难懂，还得背诵，更不懂得先生为什么被称为中国文化革命的先驱，中国新文化运动的主将。
看完《觉醒年代》明白了，那个年代更需要以笔为刀，大杀四方的文人，让沉睡者早觉醒，觉醒者更清明。
提到鲁迅先生，大家首先想到的是他的第一篇白话文小说《狂人日记》尽管大家都学过，可又有谁真正了解这篇小说的创作背景，更有几人懂得先生用意何为？
看了《觉醒年代》我明白了这一切。
电视剧中鲁迅先生知道自己表弟疯掉的原因，愤然提笔开始创作《狂人日记》的时候，一幕幕吃人的社会场景闪现，表达出先生的第一篇白话文小说对新文化运动的意义。
创作完成之后，递给钱玄同看，当钱玄同问先生，文中提到孩子他爹是谁？先生思索片刻提笔写下两个字：鲁迅，一滴眼泪自眼角流出，这一滴泪，是先生把一腔热血贡献给新文化运动的写照，同时更是他用热泪和生命铸就成文字，用文人的风骨践行着那句：我以我血荐轩辕，以其文字的力量让沉睡的国人早早觉醒。
先生的文字是那个时代热血青年的精神支柱，他用文字发出呐喊，是一个时代最有力量的声音。
02
他是郭心刚，北大爱国学生，他力主倒袁，维护国权，听说巴黎和会中国外交失败，青岛将失，他坐在河边，忧从中来，一夜白头，他割破手指，写下：“还我青岛”四个大字，这一幕幕太诛心了。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。那是父亲临死前对心刚重托。死去元知万事空，但悲不见九州同，也是心刚将死前对白兰的哭诉。
这是怎样的情怀，又是何等的期许？帝国主义列强不能瓜分我的祖国，正如那句台词说得好：“中国是中国人的中国，我们自己的国家我们不爱谁爱？”
西方列强胆敢剜掉祖国母亲身上的肉，吾辈必诛之。
郭心刚走了，时年24岁。陈独秀先生给他的挽联是：“君去矣，甘将热血红青岛；我来也，不许狂奴撼泰山。”
一个世纪过去了，如今伟人说：“中华民族血液中，没有侵略他人称王称霸的基因，中国人也绝不允许任何外来势力欺负、压迫、奴役我们，谁妄想这么干，必将在14亿多中国人民用血肉筑成的钢铁长城面前，碰得头破血流。”这是一种气魄的承载。
如今我们中国强大了，已成为全球第二大经济体，一个世纪前你们的流血和牺牲给后人铺就一条路，如今这条路已是繁华大道，这盛世我辈替你们看遍。
03
人类社会哪个阶段，社会要向前发展，学界的力量是无穷的。
知识是人类推动社会进步的原动力和灵魂支柱，知识是引导人类奔向光明的蜡烛。
人类要懂得仁义礼智信，民族要复兴，经济发展和军事实力固然重要，但是更重要的是文化复兴，因为这才是一个民族的根，只有文化复兴才可以带动经济发展和军事领先。
以陈独秀先生为代表的中国的新文化运动先锋，无疑为五四运动奠定了坚实的群众基础，促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立奠定了思想和文化基础。
无论从陈独秀先生创刊《新青年》开始的中国新文化运动还是后来的震惊世界的五四爱国学生运动，都是中国知识分子的力量，社会向前发展，学界的力量是无穷的。
04
他是陈独秀，北大教授，文科学长，不熟悉陈独秀的时候，已经在历史书上了解他的《新青年》
电视剧中陈独秀先生因为散发传单《北京市民宣言》被捕入狱，警察厅长吴炳湘劝降，陈独秀先生一声怒吼：“打住，你要再说我可要骂人了，你觉得陈独秀是对自己信仰都可以做出妥协的人吗？”吴炳湘被这句掷地有声的反问镇住了，只得悻悻离开。
陈独秀在狱中高唱：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生，
歌声回荡在监狱上空，此刻正向前行走的吴炳湘站住，惊呆、无奈、回望、离开。
凡是有良知的中国人无不为之感动，吴炳湘等北洋政府官员可否例外？
有网友评论：“苏轼的词恰好符合仲甫先生的心理。”
虽然身陷囹圄，恪守信仰，任凭风吹浪打，我自从容。这就是一个彻底革命者的情怀，这才是这真正的信仰，用生命唤起愚弱的国民快快觉醒。
看到此处我写下评论：“我觉得自己很无能，除了流泪我还能做什么？我在反思如果我也生在那个年代我会怎样呢？革命者为了寻求救国救民的真理，不谈利益，无惧生死，苏轼《定风坡》运用得恰到好处，自如地表达革命者胸怀大略的情操，值得吾辈践行一生。”
05
鞠躬礼贯穿整部剧，让我看到了中华民族是礼仪之邦确是事实。
无论是朋友还是政敌，见面互相鞠躬，然后寒暄或者是政治博弈。
蔡元培校长为了营救五四期间被关押的学生，找京师警察厅长吴炳湘，虽然注定是一场博弈，但是见面必先鞠躬，这是一种礼仪更是彼此的尊重和个人的素养。
课堂上，学生邓中夏和郭心刚反对导师黄侃的观点，被撵出课堂，依然是鞠躬后离开教室。
鞠躬礼到底蕴含着什么意义？为什么贯穿整部戏，感染观众？
鞠躬礼是一种礼仪，彰显中华民族文化和刻在骨子里的文明。可惜，这么好的礼仪竟然没有被传承下来，深感遗憾。
06
铁肩担道义，妙手著文章，这是我说的，我是李大钊，北大图书馆主任，我本来有不菲的收入，可以过着富足的生活，可是国难当头，匹夫有责，哪怕九死而无一生，又有何惧？我的学生名满天下，我虽然已走，但是我的学生创建了一个全新的中国，从此红日在东方升起，大道布满霞光。
电视剧第35集有这样一个桥段，引发人无尽的思考。
李大钊和陈独秀邓中夏等冒险相约去北京新世界和城南游艺园散发《北京市民宣言》
大钊先生在家独坐思考，忽然一只蚂蚁沿着先生的手掌爬向手臂。
镜头缓缓推进，手臂汗毛清晰可见，一根根细小的绒毛，对一只渺小的蚂蚁来说如同非洲大草原上的毛尖草，要想爬过去何其艰难。
但是一只小蚂蚁不畏惧，不退缩，依然艰难前行，因为它心中有信仰，有目标，它相信终有一天目之所及皆是美好，没有到不了的彼岸，彼岸花一定很美。
正如那句：“生逢乱世，即使命运如蝼蚁，仍有人心向光明。”
这是这些率先觉醒的革命先驱们，冲破黑暗，不断探索，为救国救民寻找到一条光明之路，即使前路山高水长，我自从容不迫。
07
我叫陈延年，他是我弟弟乔年。
撒贝宁采访《觉醒年代》编剧龙平平时说：全剧最刀的一幕是陈独秀送别两个儿子去海外留学的那段。
延年和乔年走在去海外留学的路上，走着走着镜头转换成他们哥俩戴着镣铐走向刑场的一幕，尤其是他们回眸一笑，那血肉模糊的脸，深深刺痛观众的心。
那回眸一笑是因为他们相信社会主义不会欺骗中国，这一笑或许如乔年所说：让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘换来的幸福吧。
撒贝宁说：正是这一片段让当代年轻人对青春的意义终于找到了答案。
延年带着脚镣走在血水模糊的地上，污泥伴着血水中出现了两朵桃花，想起艾青的诗句：“春天来了，龙华的桃花开了，在那斑斑点点的夜间，人问，春从何处来？我说来自郊外的墓窟。”
没错，中华大地的春天，就是由这些长眠在墓窟里的先烈用生命铸就而成，正是你们这些仁人志士，在满目疮痍的华夏大地埋下希望的种子，用鲜血和汗水浇灌，让它们生根、发芽，但你们却没等到它们长成参天大树并撑起华夏蔚蓝的天空，也许如乔年牺牲前说的那句：“让子孙后代，享受前人披荆斩棘换来的幸福吧。”
陈延年、陈乔年、赵世炎他们去的时候都是二十几岁的年龄，他们用年轻的生命铸就成华夏大地永恒的春天，即便鲜花凋落，依然是：零落成泥碾作尘，只有香如故。
《觉醒年代》播出后，延年和乔年墓前收到了来自全国各地数百封青年来信都是国富民强的新闻，有网友写道：“他们用青春和热血铸就这盛世，我辈将用生命守护。”
有网友跟帖：“这才是当代青年该有的样子，人民有信仰，国家才会有希望。”
用守常先生的一段话结尾：“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球、青春之宇宙”
借此向中国共产党创始人陈独秀、李大钊等革命先驱深深鞠躬，长眠吧，如今这盛世已如你们所愿。
谨以此篇表达我对《觉醒年代》的谢意！
