唐玄宗是怎么得到儿媳杨贵妃的（从唐玄宗儿媳升级为玄宗宠妃）

唐玄宗是怎么得到儿媳杨贵妃的（从唐玄宗儿媳升级为玄宗宠妃）唐玄宗如愿以偿得到了杨玉环之后，便整天沉溺在美人的温柔乡里，疏于政务，并且破格提拔杨贵妃的家人，使得杨家人权倾天下，这引起天下人的不满。天宝四载（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后。接着册封杨玉环为杨贵妃。玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。至此，唐玄宗与杨玉环开始了一段惊天动地的不伦之恋。五年之后，唐玄宗见到了杨玉环，这一见便被杨玉环的姿色深深迷住了，而这时她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。开元二十五年（737年），武惠妃逝世，玄宗郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环“天生丽质，身材丰盈，适合养在后宫中”。于是唐玄宗预将杨氏召入后宫之中。开元二十八年（740年）十月，唐玄宗以为母亲窦太后祈福的名义，命杨玉环离开寿王府，出家为女道士，道号“太真”。

唐开元年间，出了一个绝世美女杨玉环。她有羞花之容，通晓音律，虽然体态丰腴，但史书上记载她是一位舞蹈高手，精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱，是不少王公贵族追捧的对象。然而，这位绝世红颜的命运，注定是坎坷而传奇的。

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杨玉环于唐开元七年公元719年农历六月初一生于宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州(四川崇庆)司户，叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。后来又迁往永乐(山西永济)。

公元734年，开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在李瑁母妃武惠妃的要求下，当年就下诏立杨玉环为寿王妃。婚后，两人十分恩爱。

五年之后，唐玄宗见到了杨玉环，这一见便被杨玉环的姿色深深迷住了，而这时她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。

李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。开元二十五年（737年），武惠妃逝世，玄宗郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环“天生丽质，身材丰盈，适合养在后宫中”。于是唐玄宗预将杨氏召入后宫之中。

开元二十八年（740年）十月，唐玄宗以为母亲窦太后祈福的名义，命杨玉环离开寿王府，出家为女道士，道号“太真”。

天宝四载（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后。接着册封杨玉环为杨贵妃。玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。至此，唐玄宗与杨玉环开始了一段惊天动地的不伦之恋。

唐玄宗如愿以偿得到了杨玉环之后，便整天沉溺在美人的温柔乡里，疏于政务，并且破格提拔杨贵妃的家人，使得杨家人权倾天下，这引起天下人的不满。

杨贵妃有多得宠呢？《新唐书·杨贵妃传》中记载，杨贵妃喜欢吃新鲜的荔枝。

唐玄宗为了取悦杨贵妃，用专门奏报紧急军务的快马，日夜不停地运送荔枝，常常味道不变就已达京师。

晚唐诗人杜牧的绝句《过华清宫》写道：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”外人以为是十万火急的军务，谁又能想到，却是博杨贵妃一笑的荔枝呢？

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”可以看出玄宗对杨贵妃的宠爱。

唐朝昌盛之时，杨贵妃是唐朝的荣耀，美丽而奢华。然而当唐朝由盛转衰，杨贵妃也沦为历史的红颜祸水，就像商纣王的妲己，杨贵妃在世人的眼里就成了亡国的罪魁祸首。

公元756年，安史之乱”爆发，安禄山统领的叛军大举进攻长安，得到消息的玄宗连夜带着嫔妃和贴身禁军仓皇出逃。他们逃亡到陕西境内的马嵬坡时，随行将士突发哗变，杀死当朝宰相（杨贵妃的堂兄）杨国忠，随后叛乱的将士要求唐玄宗赐死杨贵妃，唐玄宗无奈，为求自保，赐贵妃白绫一条，杨贵妃缢死。时年38岁。

据史料记载，贵妃死后被人用紫色被褥裹盖，草草的埋葬在马嵬坡上。这个大唐最美的女人，就这样匆匆的结束了她传奇的一生。

关于杨贵妃的死还有另外一种说法，认为她死于禁军乱刀之下。

杜甫的《哀江头》诗中，有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，是否在暗示杨贵妃不是缢死于马嵬驿？

李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，似乎也反映了杨贵妃死于兵刃之下的情景。

杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都写出杨贵妃血溅马嵬驿，并非缢死。

诗人的这种写法是在反映一个事实，还是艺术需要，历史久远，已无法考证。

安史之乱平息后，唐玄宗返回长安，曾命人迁葬杨贵妃于他所。据说，他们挖开了当年草草埋葬杨贵妃的坟墓时，却只见到一只杨贵妃生前佩戴的香囊，并没有见到贵妃的尸体。

关于杨贵妃的尸体，《旧唐书》称：“上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在”。

而《新唐书》将“肌肤已坏”删去，只留下“香囊仍在”；白居易在《长恨歌》中提到：“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”意思是说杨贵妃墓葬是空的，这给后人留下了无尽的想象空间。

根据《旧唐书》记载，当时唐玄宗在马嵬坡答应叛军的要求，下令赐死杨玉环，但是杨玉环死前提了一个小小的要求，要去附近的尼姑庵里拜佛。从这个细节，很多史学家做出一个大胆的推测，贵妃拜佛之后，可能并没有死。当时在马嵬坡被勒死的，并不是杨玉环，而是一个侍女。

假如当时杨贵妃没有死，她又去了哪里呢？

据史料记载，当时的唐玄宗逃到了四川一带。根据他们逃亡路线，有人推断，杨贵妃去了扬州，也有人推断，她是去了苏州，她很可能是在这一带登船去了日本的山口县。如今在日本不仅有杨贵妃的坟墓，还有杨贵妃的塑像，而且当今的日本沿海一带还有一个叫做“久津”的村子，以杨贵妃之乡而闻名，对此，日本南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中也有描述。

杨贵妃是否在安史之乱中身亡，又或是如传说中去了日本？

史料中关于杨贵妃生死的记载，少之又少，也始终莫衷一是，这位传奇女子的结局至今仍是个未解之谜。