端午忆屈原说的什么（汪建平诗说端午）

端午忆屈原说的什么（汪建平诗说端午）堪笑楚江空渺渺，万古传闻为屈原。端午设节的目的端午节是自屈原投江后开始有的。唐·文秀《端午》说：节分端午自谁言，

年年端午又今朝。端午之际，悼念屈原的诗文，正当其时，数不胜数，用连篇累牍来形容并无不敬也无不妥。

一般情况下，要把一件事情说清楚，让人明白，没有一定的字数作保证是不行的。平时的作文训练或高考的作文字数，无论是议论文还是记叙文，都是以至少800字为最低要求的。况且还有文从字顺、词应达意的基本要求，即使放宽到千余字，要真正写好也不容易。

然而中国古代诗人就行。譬如，端阳节到了，要阐明端午设节的目的、祭奠屈原的方式、龙舟竞渡的过程及其意义，古代诗人仅用四首短诗就搞定了这一切。

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端午设节的目的

端午节是自屈原投江后开始有的。唐·文秀《端午》说：

节分端午自谁言，

万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。

为什么设立端午节？是为了纪念爱国诗人屈原。

包粽子

祭奠的方式

端午祭奠屈原别开生面，与普遍的共性的悼念亡灵的仪式有截然的不同。宋·梅尧臣《五月五日》记载：

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

楚人为他的不被容纳而悲哀，在他身后以另类的方式祭奠他：把饭团（粽子）、鸡蛋等食物投入江中，希望江水中的鱼虾、蛟龙吃饱后，不再去吞噬屈原的身体。

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龙舟竞渡的过程

由竞相乘舟打捞抱石沉江的屈原，嬗变为一种积极进取的生活态度、一项奋发有为的文化体育活动。唐·卢肇《竞渡诗》写道：

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

端午时节赛龙舟，鼙鼓阵阵，龙头吐威，万人呐喊，百船竞发，最终是要夺得锦标而归的。

竞渡

屈原的精神

肉体可以消灭，但《离骚》不会成为绝唱。宋·张耒《和端午》吟诵道：

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

那光照后人的爱国精神和彪炳千古的家国情怀，如同浩然正气，长存天地间，并启示着后人。

古人这四首短诗，算上标点符号仅176字，盖过了我们有时拼全力而作的千字文，实在让人脸上有些挂不住。

因此，我们要向古诗人学习，学写诗，学凝练，学表达。相信通过一段时间的练习，也可以做到用诗的语言来叙事、抒情和为文。只要我们去做，任何时候都不晚。

最后，让我们以苏轼的《六幺令》来回顾并总结本文：

“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。”

作者简介：中国金融作家协会会员。作品散见于《人民铁道报》《金融时报》《陕西日报》《桂林日报》《西安日报》；《星星·诗词》《中国金融文学》《金融文坛》《湘潭文学》《文学陕军》等报刊和驰名公众号。