乐府最完整的诗（品读南北朝时代早夏情歌）
乐府最完整的诗（品读南北朝时代早夏情歌）而民间诗歌在当时就是歌词，或者这里面也有文人的润色，加上歌舞表演，更加清婉动人。汉朝到南北朝时代，东西方贸易增加，适合弹奏的音乐乐器多了起来，可以弹奏旋律高低抒情的曲子，也扩展了民间用以演奏的歌词从四言到五言发展，但是基本像子夜歌和子夜四时歌的，都应该是相似的曲调，耳熟能详，音乐舒缓优美，可以循环演唱。夏天到了，我选择几首应对初夏情景交融的南北朝夏歌，以飨读者。”高堂不作壁，招取四面风。吹欢罗裳开，动侬含笑容。“
南北朝乐府夏歌情歌七首：昔别春风起，今还夏云浮
南北朝时代是东晋到隋唐之间一个长达170年，一个政权林立，南北割裂的时代。其中南方虽然经历东晋宋齐梁陈五个朝代，但是政权中心始终在建康，也就是今天的南京。上层政权的更迭虽然对百姓生活造成影响，但是民间相对繁荣，也没有汉朝那种儒家思想，在江南地区式微，经济的发达，商业贸易的增多，催生了很多民间歌曲，或者用于歌舞娱乐，或者作为个人弹唱表演抒怀。
宋朝的郭茂倩，则通过寻找勾陈古书和地方上散落的民间歌曲，汇总成《乐府诗歌》，其中南北朝的民歌占据相当的分量，而且这些诗歌，都有着率真灵动的民间特征。
其中子夜歌和子夜四时歌，是重要的部分，这些诗歌的灵动鲜活，透过诗歌本身就可以想见当时南方地区的繁荣。因为这些诗歌表达的是情歌，这在中国诗歌历史上是极其特殊的。因为正统的诗歌，是回避淡化男女之间真挚的感情的。郭茂倩收罗的这些诗歌，恰恰证明了民歌诗词，在民间向来不缺乏，只是缺少收集。
夏天到了，我选择几首应对初夏情景交融的南北朝夏歌，以飨读者。
”高堂不作壁，招取四面风。
吹欢罗裳开，动侬含笑容。“
汉朝到南北朝时代，东西方贸易增加，适合弹奏的音乐乐器多了起来，可以弹奏旋律高低抒情的曲子，也扩展了民间用以演奏的歌词从四言到五言发展，但是基本像子夜歌和子夜四时歌的，都应该是相似的曲调，耳熟能详，音乐舒缓优美，可以循环演唱。
而民间诗歌在当时就是歌词，或者这里面也有文人的润色，加上歌舞表演，更加清婉动人。
高堂没有墙壁，这是说的亭子，初夏的时节，可以领略最美的凉风。因为亭子四面必然种着树。
树木阴阴。
换吹，也许是指的欢快的风，也许是指的欢快的乐曲在演奏，无论是风吹开了女孩子的衣裳，还是她自己载歌载舞，这都是夏天薄衫舞裙的灵动美。
是温和的夏天的风让她有好心情，还是那明快的歌舞旋律让她跳动的时候，面有自然而率真的笑意呢？
初夏这么美好，可以在风中跳舞，可以在树荫下享受凉爽的风。
”开春初无欢，秋冬更增凄。
共戏炎暑月，还觉两情谐。“
在春天来的时候，并没有多少快乐，秋冬的季节更加冷清。
夏天来了多好，两个人不用穿那么笨重，不用担心感冒。
情人们最喜欢夏天，因为温暖，身体和姿态灵动，而表达的感情也更容易捕捉和互动。
难怪鸳鸯总在夏天戏水，未必春天是恋爱的好季节，夏天才是啊。
两个人约会，传情达意，连温度天气都是最好的。
怎么会不觉得和谐呢？
古诗常常说春天好，踏青看花，可是在民间却是真实的，恋爱还是选择早夏吧，天气不冷不暖，衣裳不多不少，眉目灵动，相处和谐。有相处才有和谐呢。
”叠扇放床上，企想远风来。
轻袖拂华妆，窈窕登高台。“
如此细腻的歌词，有时候怀疑作者就是女性，因为将扇子放在床上这种细节，男人是很少有这种主观细腻性的。
这种姿态在一千多年后的戏曲中还有，立体化表现女子的生活细节。然而这是在南北的诗歌和唱词里。我有时候觉得那个时代女孩子的细腻，和现代人也相差无几。
那时是使用的团扇，立夏之后，床上就要换上草做的席子，要使用团扇摇风避暑。
这些准备工作晚春和立夏就要开始做，因为夏天说来就来。
扇子横放在床上，总盼望着有远风吹来。
这夏天一到，动一下脸上就流汗了，只能用袖子轻轻擦，结果妆容肯定花了。
傍晚的时候，登到附近的高台上纳凉，因为高台招风。
问题是走上高台还要顾及身段，是觉得自己很美，还是要维持人里的端庄呢？
这四句诗歌要是边唱边舞，只怕是小型舞台剧吧。
后世昆曲《游园》也不过如此。
”含桃已中食，郎赠合欢扇。
深感同心意，兰室期相见。“
樱桃已经可以吃了，手上的樱桃和扇子是情郎丈夫从外面采买的。
樱桃在南北朝还没有广泛种植，吃上樱桃，用上时兴的扇子，总是丈夫心里有她吧。
感受这样的美好，再矜持的女子，也愿意早点见到丈夫，回报自己的温柔。
虽然郎情妾意是传统夫妻的闺阁之乐，但是汉朝不宣于正面，后世更以礼教约束，这样真挚的男女的小情怀，小心思，也只有在南北朝民歌里看到，率真而有活力。
”田蚕事已毕，思妇犹苦身。
当暑理絺服，持寄与行人。“
一个辛苦的农家祝福，田野的春耕夏季的插秧，已经结束，家中的蚕也结茧了，养蚕告一段落。
但是丈夫在外的妻子，人家的农闲却是这么的辛苦。
大热天也不能歇着，要趁着这点时间，首苎麻，织布，给丈夫做好夏天的衣服。
做好了衣服还不算，还要郑重包裹起来，寄给远方的爱人。
留守在家中的妻子，自古都有。
她们困在田园土地，孩子家务之中，等待丈夫寄回钱财。
有的丈夫功成名就，抛弃糟糠。有的为外面精彩的世界诱惑，迟迟不能返乡。
有的却因为乱世，死无归乡。
田园的妻子女性，一代代如此辛劳坚贞，让人动容。
”垂帘倦烦热，卷幌乘清阴。
风吹合欢帐，直动相思琴。“
这首则是贵族女子的相思，丈夫或者远游，或者觅封侯。
她们固然没有田家女子那么辛苦，但是相思和苦闷是一样的。
垂着的帘子，室内温度郁闷，令人烦躁。
打开窗户，那绿色的树荫扑进房间。
连带早夏的风也吹进来。
只是风吹动了合欢花纹的帘幕，吹到了卧房深处，仿佛吹动了久已经不弹的琴弦。
她丈夫是去了更南的地方吧，何以南风吹动了相思琴？
寂寞深闺，夏日漫长，她的良人什么时候归来呢？
不要说女子不聪慧，这些女子心算就可以算出无数的可能，只是算不出最后的结果。
年华是这样在春夏秋冬中流走，起起伏伏的心思，锁住的身体，如果优雅最终成就是默默无闻的死去，这华美的人生，就是两字不值。
我忽然明白古代女子为什么有那么多相思。
这就像信仰，你必要有所期盼和相信，人生漫长，必要相思。
必要相思勾起磅礴的泪水，才分明这寂寞中的存在吧。
夏日烦闷而悠长。
”昔别春风起，今还夏云浮。
路遥日月促，非是我淹留。“
这是唯一一首仿佛男性口吻的夏歌。
我离开是春风起的早春，我回来，是隔年的夏天，一路上夏云峥嵘，浮在天上。
来回的路太远，而时光又那么仓促匆忙的流逝。
我爱的人，不是我在外面迟迟淹留。
难得团圆，这无限旖旎清丽柔情中的高音，仿佛最干燥明丽的太阳光，哪怕是借口，都让人动容和笃定。因为你回来了，带着我愿意听的理由。
南北朝的民歌，骨子里还带着那种地方家常口语的痕迹，或者也经过了文人的润饰，但是那种民间真挚的情怀，清新灵动，活泼可贵。
越是乱世，越是不安稳的时代，人们越是看中身边的人，爱的寄托，和最后的相守。
请记住我最美的样子，无论是登楼还是裁衣，无论是欢喜还是忧愁。
浮生短，夏日长，相思自绵长。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
