满清皇族后裔流亡海外（满清皇族去哪里了）

满清皇族后裔流亡海外（满清皇族去哪里了）据腰站村的老人们介绍，新中国成立前腰站村不允许外地人居住。村庄当时保留了很多先祖留下的物品，家家供奉着祖宗板，上面刻着16个字“永敬祖先，慎终追远；孝思维则，百世其昌。 ”乾隆八年（1743年），乾隆皇帝去永陵祭祖，返回时就曾在腰站村驻跸。此后嘉庆、道光也曾驻跸腰站村，这足以说明腰站村在当时的地位。如今的腰站村保留着大量满清皇族习俗，每年都要举办盛大的祭祀活动。在辽宁省抚顺市新宾满族自治县上夹河镇，有一个名叫腰站村的小村庄。尽管腰站村比较偏僻，可这里生活了1200多名满清皇族的后代。据腰站村族谱记载，生活在这里的人先祖都是守陵人。腰站村风水很好，村庄背后的山川远远看去像一朵盛开的莲花。300多年前，满族爱新觉罗·阿塔奉命回东北守陵。史书记载，阿塔生于后金天聪七年（1633年），属于满洲右翼镶蓝旗，地位尊崇，后因犯错于康熙八年惩罚来守护皇陵。阿塔携家眷回东北路过下夹河休整，随行的几个儿子被这

1912年2月12日，末代皇帝溥仪退位，清朝宣告灭亡。爱新觉罗氏是清朝的皇族，“爱新”满语的意思是“金子”，寓意高高在上；“觉罗”则是姓氏，以清朝奠基人努尔哈赤祖先最初生活的地方，“觉罗”（今黑龙江省伊兰一带）作为姓氏。

将两者连在一起解释，就是像金子一样高贵的觉罗族。随着清朝皇室没有了特权，皇族们纷纷改名换姓，很多宗室都改为汉姓，比如金、廖、肇、关、赵、朱等。当然也有很多人不愿意改名换姓，他们以各种方式刷存在感。

举个例子，2005年广州地区很多报纸在报道一个新闻，“男子自称多尔衮十世孙”。这个所谓的多尔衮十世孙身份证上的名字叫“爱新觉罗·州迪”，州迪很多人不可思议的行为，穿明黄衣服、蓄辫，家中装修风格跟清朝王府一样等。

州迪认为自己这样做，就是为了继承祖先的风俗。州迪的身份值得怀疑，因为历史上多尔衮只有一个女儿。不过，在东北确实有爱新觉罗氏的后代聚集地，他们保留着很多满清皇族的习俗，世代以皇族的后代为傲。

在辽宁省抚顺市新宾满族自治县上夹河镇，有一个名叫腰站村的小村庄。尽管腰站村比较偏僻，可这里生活了1200多名满清皇族的后代。据腰站村族谱记载，生活在这里的人先祖都是守陵人。腰站村风水很好，村庄背后的山川远远看去像一朵盛开的莲花。

300多年前，满族爱新觉罗·阿塔奉命回东北守陵。史书记载，阿塔生于后金天聪七年（1633年），属于满洲右翼镶蓝旗，地位尊崇，后因犯错于康熙八年惩罚来守护皇陵。阿塔携家眷回东北路过下夹河休整，随行的几个儿子被这里的风景所吸引，于是在此定居下来。

清朝时，腰站村的村民享受着皇族旁姓待遇，可以系红带子。当时每户有男孩诞生，就要去盛京登记告知。《爱新觉罗宗谱·己册》里记载，“（腰站村生一子）领一条红带子，作为贵族标志，死时必须带走；每年享有二十四两白银俸禄和粮食二十一石二斗；男孩结婚给白银二十两，丧事给白银三十两。”

乾隆八年（1743年），乾隆皇帝去永陵祭祖，返回时就曾在腰站村驻跸。此后嘉庆、道光也曾驻跸腰站村，这足以说明腰站村在当时的地位。如今的腰站村保留着大量满清皇族习俗，每年都要举办盛大的祭祀活动。

据腰站村的老人们介绍，新中国成立前腰站村不允许外地人居住。村庄当时保留了很多先祖留下的物品，家家供奉着祖宗板，上面刻着16个字“永敬祖先，慎终追远；孝思维则，百世其昌。 ”

参考资料：《满清皇族的后代们》