蝙蝠和它的朋友源自哪里（蝙蝠的犬齿朝我们戳来）
蝙蝠和它的朋友源自哪里（蝙蝠的犬齿朝我们戳来）当时，愤恨的嗔意如中了蝙蝠的犬齿，野马脱缰啦，失去理智，晕头转向，狂奔，失蹄，直坠落悬崖，直堕落地狱！新闻曾报道，有二拾荒者，由于争夺捡拾一空的矿泉水瓶子发生争执，结果一方由嗔怒非常而犯下命案。动物学家研究发现，其实蝙蝠吸血的血量非常少，远不足以致死，而这些野马的真正死因是：“暴怒和狂奔。”生活中，我们的嗔怒，就好比“蝙蝠的犬齿”，而我们的情绪就是野马，如何控制我们的情绪，如何不让“蝙蝠的犬齿”，激起我们自己这匹野马“暴怒和狂奔”，最终受到死亡的威胁，这真是人生的一大难题，是关乎生死的一道大难题。暴怒者，嗔也。易嗔怒者，一般是睚眦必报。
蝙蝠的犬齿，朝我们戳来
纪录片《非洲大草原上》，告诉我们，有一种蝙蝠，常常叮在野马的腿上吸血。
每当这时，有一些野马不以为然，但有一部分野马会暴怒地狂奔，甩动尾巴，拼尽全力要把蝙蝠甩掉。
可由于蝙蝠的犬齿太过锋利，这样的办法完全无济于事，最后，这些蝙蝠吸饱了血，高高兴兴地离开，很多野马却暴毙身亡。
动物学家研究发现，其实蝙蝠吸血的血量非常少，远不足以致死，而这些野马的真正死因是：“暴怒和狂奔。”
生活中，我们的嗔怒，就好比“蝙蝠的犬齿”，而我们的情绪就是野马，如何控制我们的情绪，如何不让“蝙蝠的犬齿”，激起我们自己这匹野马“暴怒和狂奔”，最终受到死亡的威胁，这真是人生的一大难题，是关乎生死的一道大难题。
暴怒者，嗔也。易嗔怒者，一般是睚眦必报。
新闻曾报道，有二拾荒者，由于争夺捡拾一空的矿泉水瓶子发生争执，结果一方由嗔怒非常而犯下命案。
当时，愤恨的嗔意如中了蝙蝠的犬齿，野马脱缰啦，失去理智，晕头转向，狂奔，失蹄，直坠落悬崖，直堕落地狱！
贪，嗔，痴。在佛家语言运用中，亦为三毒，
又称三垢、三火。
此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。它们的释意是：
（1）贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
（2）嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。
（3）痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。
好多过来人均深有体会，贪嗔痴，并非只是修行者的敌人，它们其实是而是修行者的铠甲！
不展开。因为，对生活中遇上的东西，是风景还是陷阱，是机会还是障碍，因人而异，冷暖自知。
前提建立在是否“嗔”上。因为，对逆的境界生嗔恨，一不称心就发脾气，不理智，意气用事。别说泰山崩于前不慌不忙，有人只要是一屁大点事，就上了嗔怒的发条，牵一发而动全身，暴跳如雷，口爆粗语，动手动脚，因小失大，甚至危及性命！
去过厦门南普陀的您，就会回忆起，寺院入门左手边墙上的偈语，写的是：
“若人散乱心，入于塔庙中，一声南无佛，皆共成佛道”
摄心定神，非常受用！
不信？您试试！
有一俗语，曰，火烧功德林。
除了上面的戒骄戒躁之外，还有另一意思，要我们遇事想开点，戒急勿燥，否则，好不容易积攒起来，培育成材的“功德林”，不仅毁于一旦，还有更严重的后果，造业。
火烧功德林。一般含有功亏一篑，前功尽弃，所谓的损人不利己！
生活中，风云变幻，人事无常，蝙蝠的犬齿，每每不经意间，会朝我们戳来———
我们可要慎之又慎！
不要说使用暴力，就是一般的诟病，唇齿之争，也大可不必。礼尚往来。“不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎”。
果真办不到，那就在三缄其口前，想想一句偈子：“若言下相应，即共论佛义，若实不相应，合掌令欢喜”。
合掌令欢喜！
合掌，令人欢喜。
合掌，人人皆欢喜。
您我，好好地，身体力行吧！
