三字经解析及小故事（三字经其实是一本武功秘籍）
三字经解析及小故事（三字经其实是一本武功秘籍）在黄河的源头，有三只血脉汇总，分别叫扎曲、约古宗列曲、卡日曲，三支合为星宿海，没错，星宿老怪丁春秋曾经领着一大伙儿徒弟在此搞传销。长江源头374公里的沱沱河常年积雪数十米深，在各拉丹冬西南侧厚积薄发，喷云吐雾。二傻子郭靖这才有机可乘。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。四条江河代表了百川入海，象征母性光辉；下文的五岳为尊，象征父爱如山。
所谓浪漫，就是没有后来。
《三字经》是不是王应麟写的，存有异议，因为黄药师没有署名。章太炎校正的时候，只是品味菜好不好吃，没打听厨师是谁。古代叫作“药师”的有不少，可不是因为他们是大夫。王应麟把百科全书一样的知识量汇入《三字经》中，妄图十全大补，独独深深隐藏了最想说的三个字：“我爱你”！
夫妻感情，譬如饮水，冷暖自知。冯衡聪明如斯，如何不知？是以一股火儿归了西。要知道在古代三妻四妾司空见惯，如果她稍有见容，也不至于恨恨而逝。所以孩儿他爹给女儿取名黄蓉的本意该叫黄容。孩子多少知道点儿，愤愤然，这才离家出走扮作叫花。
抚今追昔，黄蓉心里想：“过好过坏且不说，别捣妈妈覆辙，风流倜傥没鸟用，只要他一门心思对我好就行！”
二傻子郭靖这才有机可乘。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
四条江河代表了百川入海，象征母性光辉；下文的五岳为尊，象征父爱如山。
长江源头374公里的沱沱河常年积雪数十米深，在各拉丹冬西南侧厚积薄发，喷云吐雾。
在黄河的源头，有三只血脉汇总，分别叫扎曲、约古宗列曲、卡日曲，三支合为星宿海，没错，星宿老怪丁春秋曾经领着一大伙儿徒弟在此搞传销。
1938年国民党炸毁黄河花园口堤坝，淮河流域浮尸飘橹，死亡近90万人。淮河固然暴戾，却总是不乏合伙人。
济水最长的地下河70余里，像立交桥一样穿过黄河而不浑，三隐三现，神秘莫测，汉代尚存，唐代断流。
长江恢宏大气，黄河包容绵延，淮河暴躁不羁，济水神出鬼没。
江淮激流恶浪，帮派林立，凶恶有余，底蕴不足。其人相貌精奇，直氅当风，爱恨昭然，快意恩仇。快刀尖椎，呼啸而行，穿林入水，飘忽无踪。
淮阳刀迅捷凌厉，简洁流畅，招数化繁入简，颇有古风，当胸就刺，直奔主题。
出刀有砍、刺、挑、抹、缠、钩等等，不施粉黛，没有架势前奏，抽刀上前，合身翻滚，事了拂衣，逐浪随波，往来瞬乎，只留下烈烈长风，浊浪排空。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
汉武帝开始，有“五岳”一说。
东岳泰山，在山东泰安市泰山区，海拔1545米；西岳华山，在陕西渭南华阳市2154.9米；中岳嵩山，在河南郑州登封市，1491.71米；北岳恒山，在山西大同浑源县，2016.1米；南岳衡山，在湖南衡阳南岳区，1300.2米。
泰山东岳大帝为青帝太昊氏，一说为骑五色神牛的黄飞虎，掌管赏罚、贵贱、冥司，为五岳之首；恒山北岳大帝为黑帝额预氏，一说为骑黄彪马的崔英，掌管星辰；衡山南岳大帝为祝融氏，一说为骑火眼金睛兽的崇黑虎，掌管五金、冶铸、禽鸟；嵩山中岳大帝为轩辕氏，一说为骑青骢马的闻聘，掌管大地、山川、林木；华山西岳大帝为金天氏，一说为骑乌骓马的蒋雄，掌管江河、湖海和走兽。
泰山以雄，华山以险，嵩山以峻，恒山以奇，衡山以秀。
清朝魏源说：恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，衡山如飞。
黄老邪时代，只是在华山体育馆论剑，决出个江湖“五绝”，各座山峰群山寂静，鸦雀无声。
如果金庸所有作品里的人物都凑合到一个年代，那可就热闹了。
嵩山东为太室山，西为少室山，各有三十六峰，且不说少林寺，单是嵩山派左冷禅掌门手下的大嵩阳手费彬，托塔手丁勉，仙鹤手陆柏手上的快慢十七路嵩山剑法，和子午十二剑就甚是棘手。嵩山剑法气势森严，雄浑厚重，大开大合，如长枪大戟，纵横千里。
恒山派在祖师晓风师太过世后，“恒山三定”暂时当执行总经理，当时田伯光和令狐冲为了争小尼姑仪琳，正打成了血葫芦。
恒山有一套天长掌法和万花剑法，绵密细致，长于防守，却能在出其不意中突现杀招，警示世人女人急眼了绝对不好惹。
衡山掌门“潇湘夜雨”莫大先生的衡山五神剑包括天柱、芙蓉、紫盖、石廩、祝融五套剑法，快捷诡异，凌厉无比。和曲洋同性恋的刘长风一手回风落雁剑，每一招均刺出九剑，只消使出三招，准能扎出一把漂亮喷壶。
泰山派有一把祖传古董，“铁剑一出，如见东灵。”门派里也有天门道长，玉玑子，玉磬子，玉音子，玉钟子，玉簪子，玉珠子，玉鼻烟壶等等反正又是鼓捣古董的人物，可惜全军覆没于思过崖。
泰山剑法的招数有“岱宗如何”、“朗月无云”、“来鹤清泉”、“峻岭横空”等，总之诗意盎然，大有杀不死也要恶心死你的气势。
华山由于场馆优异，一向客流汹涌，人才辈出，据说秦汉时期就有此一派。伪君子岳不群的紫霞神功别具一格，一运气跟邻村老倔头和人打架动了真气一样，脸上紫了豪青，脖子上青筋崩起老高！
“自古华山一条路”，华山剑法有一招叫“无边落木”，估计是动用了滚木擂石。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。
士农工商乃国之根本，不可动摇。
虽然没有一个先定的剧本，但社会角色不同，还是局宥着行为模式。
当然，武林高手扮成士农工商，混迹于贩夫走卒之中的又另当别论。
一般来说，武林中人是自由职业者，属于服务行业，是地地道道的第三产业。
但拳头决定话语权，保姆也会打孩子。由于技术含量高，劳动力紧缺，使得大侠们一个比一个牛逼高冷，更不乏作奸犯科的悍匪。
流氓会武术，谁也挡不住！
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
仁义礼智信为五常，不是联合国里的“五常”，也不是哈尔滨下辖的县级市。自从董仲舒扩充“四德”为“五常”，便成为中国价值体系中最核心的因素，属于手机里的麒麟芯片。
“以德服人”从来都不是孤立存在的，所以老师既要讲课，又要罚站打手板。
彻底征服一个人，就必须征服他的心。
是征服肉体才能征服人心，还是征服人心才能征服肉体？
武功也需要文明的温养，吹毛利刃的刀上锻造出美丽的大马士革花纹。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
动物草木，都是我们的良师，想一想人其实是最脆弱的，甚至活不过一棵树。
我们没有植物的顽强，没有动物的感知，下海游不过鱼，爬树追不上猴，到如今主宰地球，属实应该感谢这颗头颅。
请你现在就伸开五指，认真地观察，你就会发现居然如此神奇，如此不可思议。在白纸上写一个字，盯住它一分钟，突然发现最熟悉的事物，刻意专注地打量，就会越看越是陌生。
狙击手会尝试像草一样呼吸，武林高手会拜所有的动物为师。
大力水手必须吃菠菜。
