君子相处求大同存小异（求大同存小异才是君子之风）

君子相处求大同存小异（求大同存小异才是君子之风）

君子周而不比，小人比而不周。这是《论语》为政篇第14条。是孔子以君子与小人的比较方式给弟子们讲什么是君子，什么是小人？他说，君子为人处世的目的是力争周全合理，其对学习和事业的态度是力求周详完美，但君子并不为此而沾沾自喜，与别人炫耀攀比。而小人却恃才傲物，自以为是，甚至骄横跋扈，还专门爱向人炫耀，与人攀比。

君子的人生目的是确立在追求真理上，做事自然以符合道义、符合法规政策、符合社会常理为原则，周详严谨，顾全大局，轻利重义。而小人的人生目的是以获得财物为目的，常常是不讲道德，不合礼义，不顾全大局，依靠小聪明，巧取豪夺，唯利是图，继而还特别爱与他人攀比炫耀。君子有理想有抱负，铁肩担道义、妙手著文章；小人得过且过，舒服一天说一天，宁负天下人，不能让天下人负我。可见，从一个人的生活习性、日常作为和人生目标就可以看出，其到底是君子还是小人。

我们从历史的长河中去观察，从全人类来观察，那些广受大众称赞的人，大都是君子，而那被大众所不耻的人，大多是小人。当然，在某个特定的历史阶段或某个特定的地方，小人可能会成为人们广为追捧的对象，但小人最终被人民大众唾弃的命运是无法避免的，因为他们的所做所为，已经定格在历史空间里，这是无法修改的，他们的阴谋和恶行迟早会被识破的。然而，现实中很少有纯粹的君子或小人，大多数人是君子与小人融于一身。比如，我们都知道曹操有句名言是“我宁可负天下人，决不许天下人负我”。从他这句话看，很明显就是小人，但他致力于国家统一大业，救百姓于“白骨露于野，千里无鸡鸣”的水深火热之中，又有君子的一面，但历史没有给他君子的面具，因为与他同重级的人物刘备却信奉“宁可天下人负，我决不负天下人”。因此，在同一个时空里，两相对比，刘备理所当然地成为了君子，而曹操只能做一个小人。