可怜之人必有可恨之处这是真的吗（可怜之人必有可恨之处）

可怜之人必有可恨之处这是真的吗（可怜之人必有可恨之处）那些既可怜又可恨的人，完全是因为主观原因造成，他们除过跟孔乙己一样，具有麻木不仁、迂腐清高和好吃懒做的性格之外，还具有以下秉性。 所以，鲁迅就引用了这句话：可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦。 （孔乙己） 明明没有身份地位，却又看不起下苦的劳动者，不愿去劳动，为了偿还之前喝酒的赊账，发展成手脚不干净的人，被人教训，落下了残疾。 面对这样无药可救的孔乙己，鲁迅“恨铁不成钢”，对其“怒其不争，哀其不幸”，他多想孔乙己能吃一见长一智，对自己有自知之明，能抬起头重新做人，但他的希望一次次落空了。

首先说明，“可怜之人必有可恨之处”并非鲁迅先生所说，是民间劳动人民集思广益后形成的一句哲言。

鲁迅在短篇小说《孔乙己》中，成功塑造了孔乙己，他的性格中包含了麻木不仁，迂腐清高和好吃懒做。

孔乙己明明是穷困潦倒，却喜欢穿着象征文化人的长衫，满口之乎者也，阴阳怪气，显示他是文化人。

明明口袋没银子，喝酒时却喜欢赊一碟茴香豆，一颗茴香豆一口酒地就着喝，装作有钱人的样子。

（孔乙己）

明明没有身份地位，却又看不起下苦的劳动者，不愿去劳动，为了偿还之前喝酒的赊账，发展成手脚不干净的人，被人教训，落下了残疾。

面对这样无药可救的孔乙己，鲁迅“恨铁不成钢”，对其“怒其不争，哀其不幸”，他多想孔乙己能吃一见长一智，对自己有自知之明，能抬起头重新做人，但他的希望一次次落空了。

所以，鲁迅就引用了这句话：可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦。

那些既可怜又可恨的人，完全是因为主观原因造成，他们除过跟孔乙己一样，具有麻木不仁、迂腐清高和好吃懒做的性格之外，还具有以下秉性。

（鲁迅先生）

其一，贪得无厌，私欲膨胀。

许多人梦想成为有钱人，但心高气傲，不愿脚踏实地，不想着依靠勤劳、本事和智慧去挣钱，而是幻想着天上掉陷阱，或者投机倒把，或者坑蒙拐骗来积累财富，最终把自己送上了不归路。

像输红眼的赌徒，陷入发财梦无法自拔的传销者，都属于既可怜又可恨的人，这类人总想依靠歪门邪道来赚钱，最后钱没赚到还让自己身败名裂，一点都不值得同情。

（少年闰土）

其二，逃避责任，依赖心强。

如果说社会一台机器，那么，人就是这台机器上的零件，每个人活在世上，只有实实在在体现出自己的责任和担当，方可发挥出自身价值，赢得别人尊重。

社会上偏偏有一些人，没有自力更生的意识，没有拼搏进取的态度，总是习惯着接受别人的援助和扶持，养成了依赖性强的寄生虫，完全丧失了自食其力的能力。若某天别人不再施舍他，他当下会失去生存资本，生活越来越困苦。

像“啃老族”，职业乞丐，就是典型的可怜、可恨之人，根本不值得把同情心用在他们身上。

（祥林嫂）

其三，心理阴暗、消极。

这类人大多不思进取，破罐子破摔，自己没有多少本事，却见不得别人比他好。若别人各方面比他好，他就会被酸葡萄心理所左右，大放厥词，到处给别人造谣，把抹黑别人看作自己的能耐。

像网络水军，各种各样的托，都是善于睁眼说瞎话的人，被雇主的嗟来之食所利用，自己却沾沾自喜，实乃是既可怜又可恨的人。

（阿Q）

通过以上分析可以看出，可怜又可恨的人，最主要原因是由于个人性格造成，他们阳奉阴违，口是心非，固执己见，顽固不冥，不知悔改，鸡肠小肚，刚愎自用，装腔作势，性格基因中跟太多的贬义词有关。

他们身上很难看到明媚的性格元素，人生方向即使走错了，也不懂得调转方向，只知道闷头走到黑，最终被撞得头破血流，一副狼狈相。

“性格成就命运”就是送给“可怜之人必有可恨之处”的箴言。