五代十国唯一出现明君（五代史上第一明君）
五代十国唯一出现明君（五代史上第一明君）赵州桥（来）什么人修 问： 文/老张在路上 《小放牛》是流行于河北省民间的歌舞小戏。村姑向牧童问路，牧童故意留难对答。歌词一共有三段，其中第二段是这样：
（柴荣）
五代史上第一明君，若非英年早逝，统一中国轮不到赵宋王朝
文/老张在路上
《小放牛》是流行于河北省民间的歌舞小戏。村姑向牧童问路，牧童故意留难对答。歌词一共有三段，其中第二段是这样：
问：
赵州桥（来）什么人修
玉石栏杆什么人留
什么人骑驴桥上走
什么人推车压了一趟沟麻咿呀嘿
答：
赵州桥（来）鲁班爷爷修
玉石栏杆圣人留
张果老骑驴桥上走
柴王爷推车压了一趟沟麻咿呀嘿
歌词里的赵州桥是河北赵县的石桥，由隋朝工匠李春修建，是中国现存最古老的石拱桥，有“天下第一桥”之称；张果老是传说中的八仙之一，柴王爷则是真实的历史人物，他就是五代时后周的第二位皇帝周世宗柴荣，被史家称为“五代第一明君。”
01
说到柴荣，就不能不先说他的姑父，后周第一代皇帝周太祖郭威。
郭威（904－954年），字文仲，邢州尧山人。
郭威的父亲郭简，曾经任晋王李克用的顺州刺史，后为割据幽州节度使刘仁恭所杀。郭威此时仅数龄，随母亲王氏前往潞州，王氏在路途中不幸辞世。郭威父母双亡，依靠姨母抚育，始得成人。
郭威十八岁时，泽潞节度使李继韬招募兵士，他去应招，李继韬见便收留他在身边做“牙兵”（藩帅的亲兵）。后来，李继韬被李存勖派兵攻灭，郭威收编进了后唐军队，入了庄宗李存勖的亲军“从马直”。
（石敬塘）
942年，为了当皇帝割让燕云十州的石敬塘病死，后晋出帝石重贵即位，对契丹称孙不称臣。耶律德光率军南下，947年1月10日，耶律德光率军攻入后晋首都东京汴梁（今河南开封），俘虏后晋出帝石重贵，灭后晋。
耶律德光以中原皇帝的仪仗进入东京汴梁，在崇元殿接受百官朝贺。耶律德光下诏将国号“大契丹国”改为“大辽”。
耶律德光以为中原皇帝做定，令契丹兵以牧马为名，四出抢掠，称为“打草谷”。契丹兵大杀大掠，开封、洛阳附近数百里间，成为白地，又以犒军为名，严令后晋官括钱，不论任何人，都得献出钱帛，所得财物，并不分给契丹兵，而且准备运回契丹国内。
契丹的暴行，激起了中原百姓的反抗。刘知远在晋阳称帝，建立后汉。耶律德光也撤离中原，不久死于北还的途中。
刘知远攻下开封，定为都城。郭威帮助刘知远称帝有功，升戳为枢密副使、检校司徒，成为统帅大军的将相。
后汉高祖刘知远当皇帝一年多病逝，刘承祐继位，是为后汉隐帝。郭威官拜枢密使，掌管了全国的兵权。
乾祐元年（948年），郭威北伐，大败契丹，以功进封邺都留守、天雄军节度使，兼枢密使，河北诸州郡皆听郭威节制。
刘承祐自继位后，就与其宠臣对郭威等有功大将十分疑忌。乾祐三年（950年），刘承祐与亲信李业密谋，诏令马军指挥使郭崇诛杀郭威等，郭威起兵讨伐。
刘承祐见郭威起兵造反，就把郭威在京的家属全部杀死。《新五代史》：“婴孺无免者。”死者中还包括柴荣的家眷。
后汉军在七里坡之战大败，隐帝刘承祐在出逃途中为郭允明所杀。郭威带兵入京，觐见李太后（李三娘），让太后临朝听政，并且假意拥立刘氏宗室、武宁节度刘赟为帝。随后，突报契丹南下，郭威率军北上抵御。途径澶州时，士兵发动兵变，黄袍加身。郭威返回汴梁，逼太后授为“监国”，夺得国政。
广顺元年 （951年）正月，郭威正式称帝，国号大周，定都汴京，史称后周。
02
公元926年，后唐权臣李嗣源发动兵变，取代了李存勖的统治。李嗣源下令解散了李存勖的亲兵队伍，郭威丢了工作。就在这个时候，郭威却遇到了他后来的妻子柴氏。
柴氏本是李存勖宫中的一名嫔御，李存勖在兵变中被杀害后，后唐明宗遣其归家，行至半道上遇大风雨，在旅店停留数日，偶遇郭威，柴氏看郭威体貌非凡，一见倾心。柴氏父母极力反对此事，但终究还是胳膊拧不过大腿。最终，柴氏在回乡途中的一处旅店里与郭威结为夫妇。
和柴氏结婚后不久，郭威就加入到时任后唐陕州保义军节度使石敬瑭的阵营中。郭威作战勇猛，迅速脱颖而出。
石敬瑭后来称帝并建立了后晋政权，郭威又在石敬瑭的爱将刘知远手下担任侍卫马步都虞候（藩镇将领的亲信武官）。此后，郭威不断被授以重要职务，迎来了他人生的辉煌时刻。
回头再说柴荣。柴荣（921年10月27日-959年7月27日），字号不详，邢州尧山柴家庄（今河北省邢台市隆尧县，生于邢州龙岗）人。
柴荣祖父柴翁、父亲柴守礼都是当地有名的富裕之家。后来家道中落，柴荣听父亲说姑母嫁给了郭威，如今混得不错，年纪很小的柴荣前去投奔姑母柴氏。
柴荣生性谨厚，到了姑姑家，深受郭威喜爱，而柴氏无子，便收养柴荣做了义子。
当时郭威还没有飞黄腾达，郭威常年在外面打仗，吃粮当兵，他的家境并不富裕，柴荣为资助家用，就和当地一位叫颉跌氏的商人一起外出经商。
那个时代，江南出产的茶叶在北方畅销，茶叶的集散地在江陵（今湖北江陵），而河北定州（今河北定州）则是北方的瓷器集散地。柴荣就推着小车从江陵到定州贩卖瓷器和茶叶。
赵州桥，则是定州和刑州之间必须要经过的地方。就这样，柴荣在这条道上推车做了多年生意，挣了不少钱，使郭威没有后顾之忧。
柴荣行走江湖，往返江陵定州等地。其间学习骑射，练就一身武艺，又读了大量史书和黄老著作，见识越发不凡。
等到后汉建立，郭威以佐命功授为枢密副使，柴荣放下小推车，投身军旅，朝中有人好做官，不久，柴荣被任命为左监门卫大将军。
郭威任邺都（今河北大名东北）留守、枢密使、天雄军节度使，柴荣成为天雄牙内指挥使、领贵州刺史、检校右仆射。
后汉乾祐三年（950年），郭威和柴荣留居京都开封的亲属全被汉隐帝诛杀，郭威愤而起兵，杀向开封，柴荣受命留守邺都，主持邺都事务。
后周建立，柴荣旋以皇子的身份拜澶州（今河南濮阳）刺史、镇宁军节度使、检校太傅、同中书门下平章事，封太原郡侯。柴荣在澶州任内，“为政清肃，盗不犯境……吏民赖之。”广顺三年（953年）三月，加封晋王并出任开封尹，成为后周首都城市市长。
显德元年（954年）正月壬辰，周太祖驾崩晋王柴荣按遗命在柩前即皇帝位，是为周世宗。
（柴荣剧照）
03
五代乱世，皇帝多起于行武，像柴荣这样当了多年的商人再成为皇帝的，可以说他是第一人，这种行商经历的皇帝，在中国历史上也是唯一一个。
在传统的中国社会，重农抑商一直是基本国策，商人在一般社会评价里声誉并不好，重利轻义，精于计算，甚至“无商不奸”等等。然而商人作为一个社会群体，他们也有着一般人不能比的优点：行走江湖，见多识广；目标远大、多谋善断；眼光敏锐、精明强悍等等。
柴荣当了皇帝，就有着以上这些优秀的素质。
初登皇位的柴荣，曾向左谏议大夫王朴发问：“朕当得几年？”王朴答曰：“臣固陋，辄以所学推之，三十年后非所知也。”
柴荣听后说：“若如卿所言，朕当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平足矣！”
为实现这一宏伟目标，柴荣在他五年多的统治期间，励精图治，锐意改革，南征北战，揭开了结束分裂，统一天下的序幕。
显德元年（954年），北汉勾结契丹南犯，柴荣召大臣议欲亲征，宰相冯道极力阻止，柴荣言：“唐初，天下草寇蜂起，并是太宗亲平之。”道奏曰：“陛下得如太宗否？”柴荣怒曰：“冯相何少也！”乃罢其相位。曰：“以我兵力之强，破刘崇山压卵耳！”
柴荣率军在高平之南与北汉军遭遇时，右军樊爱能，何徽部不战遁溃。在危险时刻，柴荣不畏矢石冒死督战，北汉骁将张元徽被杀，刘崇单骑北逃，契丹军退逃。
高平之战后，柴荣趁胜整饬军纪。樊爱能、何徽等70多名将士因临阵脱逃悉数斩杀，同时对作战有功的李重进、赵匡胤等将士给予重赏。
从显德元年（954年）继位，到显德六年（959年）六月柴荣驾崩，柴荣按照自己十年开拓天下的既定方针，出征北汉、西败后蜀、三征南唐。先后五次亲自领兵出征。
对于儿皇帝石敬塘割让给辽国的燕云十州，柴荣从来没有忘记。公元959年，柴荣亲帅马步军数万从沧州北上，仅用了四十二天就收复燕南之地，夺取了契丹人占领的三关：瓦桥关（今河北雄县境内）、益津关（今河北文安县境内）、淤口关（今河北霸州境内）以及宁州（今河北青县）、瀛州（今河北河间）和莫州（今河北任丘北）三州之地，十七个县，共一万八千余户。
辽国慑于柴荣威名，准备放弃幽州，北逃沙漠。就在准备全力攻取幽州，十年开拓即将提前完成时，柴荣突然染病，无奈被迫还师。
（赵匡胤黄袍加身）
除了加快统一全国的步伐，在治国理政上，柴荣也无愧于“五代第一明君”之誉。
柴荣在位只有短短的5年间，清吏治，选人才，修订刑律和历法，做出了许多超越前人、启迪后世的事。
柴荣办事谨慎，虚心求谏，他专门下诏要求群臣尽量上书言事，还点名让20多名翰林学士写两篇文章：《为君难为臣不易论》和《平边策》。这种命题向众多朝臣征求治国之策的做法在历史上是很少见的。在认真审读大臣的建议后，他欣然采纳了大臣王朴《平边策》中“先易后难”的主张，以此制定统一大计，付诸实践。
在经济上，柴荣采取了一系列的改革措施，均定田赋，限制佛教，奖励农耕，恢复漕运，兴修水利，让百姓休养生息，迅速增强了国力。
柴荣还大兴文化，延聘文学之士，实行考试制度；重视国家的藏书和文化建设。对所藏图书进行校雠、刊正、抄写，并令在书卷末署校书名衔。为后周国家藏书奠定了基础。
（赵匡胤剧照）
04
显德六年（959年）六月，柴荣因病班师回到汴京，六月十九日，柴荣驾崩，终年39岁（虚岁）。柴荣在位前后5年6个月，庙号世宗，死后葬于河南新郑陵上村。其子柴宗训柩前即位，时年七岁。
柴荣死后不到半年，他亲手提拔的爱将，后周殿前点检赵匡胤发动陈桥兵变，学习后周第一任皇帝郭威黄袍加身当了皇帝，后周灭亡，五代从此画上句号。
（赵匡胤）
后周灭亡后，北宋仅用了20年基本完成统一。这固然离不开赵匡胤、赵光义兄弟的英明决断，但更重要的是他们接手的后周政权国力强大，按照柴荣既定方针力，统一之势已不可阻挡。
宋朝立国后的基本国策，比如对待商业的态度、优遇文人的政策，都与柴荣这位商人出身、勤勉务实的君主有着直接关系。
然而从赵家皇帝心心念念不忘收复燕云十六州而不得这件事情上看，柴荣不但在五代是第一明君，即便赵匡胤、赵光义兄弟之才和气象，也要差柴荣不少距离。
假如再多给柴荣几年时间，他的“三十年计划”，完全有可能得以实现，起码统一的局面要比宋朝好，这是古今史家的共识。
写《旧五代史》的薛居正：“（世宗）神武雄略，乃一代之英主也。……知用兵之频并，悯黎民之劳苦，盖有意于康济矣。而降年不永，美志不就，悲夫！”
写《新五代史》的欧阳修：“世宗区区五六年间，取秦陇，平淮右，复三关，威武之声震慑夷夏，……其为人明达英果，论议伟然。……其英武之材可谓雄杰，及其虚心听纳，用人不疑，岂非所谓贤主哉！”
写《资治通鉴》的司马光：“若周世宗，可谓仁矣！不爱其身而爱民；若周世宗，可谓明矣！不以无益废有益。” “……又曰：‘大邦畏其力，小邦怀其德。’世宗近之矣！”
（赵光义）
如此众口一词赞誉一位皇帝，在历史上数百位皇帝中，并不多见。
可是历史不能假设，历史更没有给柴荣大显身手的时间。
将近300年后，元初大儒郝经写下《白沟行》一诗：
西风易水长城道，老泞查牙马频倒。
岸浅桥横路欲平，重向荒寒问遗老。
易水南边是白沟，北人为界海东头。
石郎作帝从珂败，便割燕云十六州。
世宗恰得关南死，点检陈桥作天子。
汉儿不复见中原，当日祸基元在此。
沟上残城有遗堞，岁岁辽人来把截。
酒酣踏背上马行，弯弧更射沟南月。
孙男北渡不敢看，道君一向何曾还。
谁知二百年冤孽，移在江淮蜀汉间。
岁久河干骨仍满，流祸无穷都不管。
晋家日月岂能长，当时历数从头短。
日暮途穷更著鞭，百年遗恨入荒烟。
九原重怨桑维翰，五季那知鲁仲连。
只向河东作留守，奉诏移官亦何疚。
称臣呼父古所无，万古诸华有遗臭。
白沟，河名。上流为拒马河，出河北涞水县，至定兴、新城为白沟河。宋辽以此为界，因此又称界河。郝经于金哀宗天兴元年迁家保州，常往来于燕赵之间，数涉白沟河。作者由此界河而联想到历史上后晋和契丹，北宋和辽曾在这一带所进行的错综复杂的斗争，对石敬瑭卖国求荣，屈膝投降的可耻行为表示了强烈的义愤：“称臣呼父古所无，万古诸华有遗臭。”
世宗恰得关南死，点检陈桥作天子。
汉儿不复见中原，当日祸基元在此。
世宗乘胜进军之时，却突然病死，致使功亏一篑。半年之后，殿前都检点赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，建立了宋王朝。宋初，曾两次发兵攻辽，想收回燕云之地，可惜都没有成功。北部的汉族人民，就长期沦入异族统治之下。“汉儿不复见中原，当日祸基元在此。”
追根溯源，罪魁祸首就是那个甘作儿皇帝的石敬瑭。然而，后周世宗柴荣的英年早逝，让人扼腕叹息，出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。
在民间，柴荣俗称“柴王爷”，他从小开始经商，经营瓷器、茶叶等，生意非常成功。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。
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