描写清明节的诗词及赏析（诗词鉴赏为何要在清明节读梦窗词呢）
描写清明节的诗词及赏析（诗词鉴赏为何要在清明节读梦窗词呢）元 · 高克恭 《春山晴雨图》西园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。于是通过这首诗，几乎所有中国人都知道了——清明时节，雨纷纷。清明，逃不过这雨。且看吴文英这首《风入松》，开头便是“听风听雨过清明”：听风听雨过清明。愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
“春雨惊春清谷天”，《二十四节气歌》中的“清”指的便是清明，清明不仅是节气，也是节日。
清明恰处“人间四月天”，正是晴方好的仲春天气，使人灵感纷至沓来，古人所得万千名篇中一定有“清明”的一席之地。譬如妇孺皆知的唐诗《清明》，作者杜牧：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
于是通过这首诗，几乎所有中国人都知道了——清明时节，雨纷纷。清明，逃不过这雨。
且看吴文英这首《风入松》，开头便是“听风听雨过清明”：
听风听雨过清明。愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
元 · 高克恭 《春山晴雨图》
这首西园怀人的词，是作者在吴地西园（今苏州西园寺）怀念昔日妾女所作。在风雨接连的清明天气，哀愁寂寞地写着葬花铭。
春日又柔情蜜意，不需多久天气便晴，在西园扫林叶，扫着扫着，就想起当日那柔荑香腕抚过秋千索，可怜她的秀足不来，一日就长了苔痕。
词后的创作背景寥寥几句，无多详述，说是诗人思念小妾，可我总疑心，是吴文英在纪念已然逝去的女子，不然何苦在清明时，写这葬花铭？
毕竟，人人皆知，清明是祭祀日——“路上行人欲断魂”。于是寻着便找到一些痕迹，吴文英在苏州做官时所纳的妾遭遣散，而杭州的妾则亡故。这首《渡江云三犯·西湖清明》便写的杭州妾——
羞红颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。千丝怨碧，渐路入、仙坞迷津。肠漫回，隔花时见，背面楚腰身。
逡巡。题门惆怅，堕履牵萦，数幽期难准。还始觉、留情缘眼，宽带因春。明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人。山黛暝，尘波澹绿无痕。
这另一首《点绛唇·时霎清明》又是怀苏州妾——
时霎清明，载花不过西园路。嫩阴绿树。正是春留处。燕子重来，往事东流去。征衫贮。旧寒一缕。泪湿风帘絮。
为何要在清明读梦窗词呢？
清明时，正是春日浓稠艳丽，又是祭祀之时，如何写赞春、伤春都不为过，值得用最美妙、最悲情的词来描绘。
而吴梦窗之词，师承周邦彦，又与姜夔的“清空”有所牵连，说他是“词中李商隐”，又说他“梦窗之妙，在超逸中见沉郁”。词句浓艳柔丽，虽可能被人斥之，或说他“吴梦窗词，如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段”，但，若说词中的绝艳欺人，非他吴文英莫属！
这清明不适合读梦窗词，何时读梦窗？难道非提倡那大漠豪放意境，置这绮丽江南词于不顾？
“听风听雨过清明”并非不如“清明时节雨纷纷”，音韵掷地有声、干脆清柔；“旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云”这类词句，虽用词晦涩如义山无题诗，需要联和上下寻求意思，但确实新奇异丽，非寻常文人所能及的精彩；“肠漫回，隔花时见，背面楚腰身”“惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生”，这般对妾女子的描写，虽不若“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”“十年生死两茫茫，不思量、自难忘”这些对妻的情感动人落泪，但这般对女子的形容细腻至深，又怎让人不说他没有真切的喜爱惦念过？
而再读这首《莺啼序》中的上阙——
残寒正欺病酒，掩沉香绣户。燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。念羁情、游荡随风，化为轻絮。十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐招入仙溪，锦儿偷寄幽素，倚银屏、春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。
开篇便是易安行笔，残寒清明过却天，闺中沉香缭绕，“晴烟”句又一脱过于缠绵之音，意象转为开阔，再说到那西湖边的柳丝春晴，“娇尘软雾”四字一出就绝佳打败了大多数靡靡之音。梦窗本人，是多会用意象的一个人呐！
清 董邦达 《柳浪闻莺图》 台北故宫博物院藏
且梦窗师承周邦彦，所作词具有绝佳的乐理技巧，虽当今已遗失乐理词谱，但读来，难道不是长短分明、口头如绕余香么？这般只可用“美”“丽”二字形容的梦窗词，实在，是太适合在这清明天气拿出来读了。
清 · 王晕 《平林散牧图》
古时“燕子来时新社，梨花落后清明”，便是“巧笑东邻女伴 采桑径里逢迎”，女子们皆携女伴斗草、采桑，如今我们可能无法约着女伴去郊外赏春采桑，但我们读梦窗词，便可从心境上体悟到极佳的清明天气、踏春乐趣与怀人之伤。
清 · 郎世宁《亲蚕图》 （局部）
撰文：奇妙丸
编辑：冠如
注：本文部分图片来自网络，侵删！
