绍兴唐诗300首（唐诗里的绍兴）
绍兴唐诗300首（唐诗里的绍兴）于是，这小小的东山，竟凭空多了神仙之气。 那还是东晋时候，天下大乱，将军们弱冠之龄便鞭敲金镫高奏凯歌，再看看自己，年已四十仍一事无成。取不得功名，那就听禅闻水渔歌互答吧，退后三步，仍是海阔天空。每天三尺钓竿几局棋，间或与王羲之、许询等诗文互寄，偶醉林间，谢安这优哉游哉的日子过得波澜不惊。 去上浦，望东山。这似乎成了上浦最朗朗上口的广告词。 山因人而名胜，人因山而留史。谢安显然是位仁者，散馆归去，便在此隐居，乐得做个世外闲人。 沿着曲径一步步挪上山，左右岭翠鸟悠，溪缓瀑急，青山绿水，果然恍若世外。在山脚的小店买一包糖炒栗子，果腹暖手兼备，再向上，风开始渐渐急了，谢安如何来的慧眼，居然寻得到如此静幽安乐之地？
来源：人民日报海外版
自萧山始，沿京杭大运河的东段一路橹桨摇晃，过鉴湖、大禹村，随曹娥江而上至剡溪，终止于天台，这条路被誉为“浙东唐诗之路”。它纵贯200余公里穿山过涧，引溪纳流，吸引了包括李白、杜甫在内的数百位诗人，上追禹帝神韵，下寻谢灵运的遗风，计有1500余首诗词歌赋传世，成为继丝绸之路和茶马古道之后的又一条中国文化传承广播之路。
绍兴嵊州艇湖城市公园 来自网络
东山再起说谢公
去上浦，望东山。这似乎成了上浦最朗朗上口的广告词。
山因人而名胜，人因山而留史。谢安显然是位仁者，散馆归去，便在此隐居，乐得做个世外闲人。
沿着曲径一步步挪上山，左右岭翠鸟悠，溪缓瀑急，青山绿水，果然恍若世外。在山脚的小店买一包糖炒栗子，果腹暖手兼备，再向上，风开始渐渐急了，谢安如何来的慧眼，居然寻得到如此静幽安乐之地？
那还是东晋时候，天下大乱，将军们弱冠之龄便鞭敲金镫高奏凯歌，再看看自己，年已四十仍一事无成。取不得功名，那就听禅闻水渔歌互答吧，退后三步，仍是海阔天空。每天三尺钓竿几局棋，间或与王羲之、许询等诗文互寄，偶醉林间，谢安这优哉游哉的日子过得波澜不惊。
于是，这小小的东山，竟凭空多了神仙之气。
东山人工雕凿的痕迹不多，却正因此而显得安谧，这似乎也正合了谢安不喜被扰的性格。直到383年，前秦苻坚率领大军南下伐晋，于是皇帝一纸诏书，谢安领征讨大都督之衔指师而起。淝水之战，谢安与侄子谢玄以八万军力大胜八十余万前秦军，自此前秦衰败，而东晋则乘胜北伐直抵黄河，此后数十年间再莫敢犯者。
书生也欲铸青锋，吴钩一斩史留名。从一介隐士到位列东晋宰相，从吟诗作对到定国安邦，从此，“东山再起”这句成语就妇孺皆知了。
小小的东山之上，留下过李白、贺知章、刘长卿、苏东坡、陆游等无数名人足迹，也留下过众多唇齿留香的美句子。
“丝管暮年陶写尽，谢公何日复东归。”谁的诗？竟一笔写出游者胸中的千头万绪。
唯大英雄能本色，是真名士自风流。带着闲散轻悠之心投身其间，再怀着一些什么离去。是什么呢？除了满目灵山秀水之外，还该是对斯人故往的追忆和人文层面上的清净安然。
坐在山脚下的竹林边，系着跑松了的鞋带，望着渐行渐远的山势，我突然也想附庸风雅地作首诗：“来上浦，看东山。此间隐者名谢安。竹间江水凭鱼跃，一上龙门天地宽。自此方信古人言：书生也佩三尺剑。”
送我至剡溪
江南多名山圣水。
当地人习惯称澄潭江为南江，因水势浪高，颇有男性雄风，故称“雄江”；长乐江则依其走势称为西江，因其江宽水缓，极具女性之曼妙，故称“雌江”。雌雄二江交汇之处，挟裹着一条细长的水带，雄江浊浪排空，雌江清新可人，一江双流，清浊自见，堪称壮景。此间曹娥江也与剡溪合流，岸夹青山，村居林下，美不胜收，“剡溪九曲”本就是历来行者的梦寻之处，禹溪、仙岩、嶀浦、鼋头渚，哪一处不是名家诗传？
“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”，李白显然是懂这里的；“剡溪蕴异秀，天姥引归帆”，看来杜甫也懂；“协湾街濑片帆通，高枕微吟到剡中”“金庭路指剡川隈，珍重良朋自此来”，罗隐、方干也都懂。
一个“懂”字，便胜过万语千言，只需要目光与这湖光山色相互打量一番，便一切尽在不言中了。
嶀浦潭在嶀山脚下小心地拐了个弯，像一个少女的转身。嶀山临水一侧是悬崖峭壁，岸边的亭子便是谢灵运当年垂钓之处，谢康乐钓台、石床等古迹也在这里，远远地，可以看到山上的嶀浦庙。对面则是一小块冲积平原，于是先祖们便在这依山傍水之处扎下竹筏打井垒屋。
身后是山，眼前是水，一呼一吸之间，尽得山灵水妙的风雅端庄。
这里叫嶀浦村，浙东唐诗之路剡溪段，要从这里算起。剡溪夹在嶀山和嵊山之间，像一首喷薄而出的唐诗，九曲回肠也荡气长存。
登上嶀浦庙，便可以俯瞰剡溪山水，大好河山尽收眼底。庙里供奉的是一位名叫陈郭的梁朝县令。
当地百姓为了纪念这位离任的父母官为民除害的英勇，在嶀浦潭岩顶上修建寺庙，后世百姓尊称其为嶀浦大王，吴越王得知，赐封陈郭为“济物侯”。
来时是上午，没有李白“湖月照我影，送我至剡溪”的雅兴，但是来剡溪，本就不必一定要有明月相陪，只要那山那水、那清如许的尘情往事都在就好。
就不觉孤单。
越山千万云门绝
史上叫云门寺的不止一处，广东、福建、安徽、河南都有，屈指算来，这些云门寺中，最惹人眼球的，当数绍兴这座。
绍兴是书法圣地，王氏家族几乎撑起了中国书法的半边天。当年的云门寺规制宏大，“云门古刹”“卓立云门”等石牌坊气势恢弘，寺前青山叠嶂，矗如列屏，后世渐成一片鼎盛禅林。
云门寺三面环山，独对若耶溪，在幽山静水间自顾自地庄严着，避开尘世，独对大江流，很有些得道成仙的架势。孙逖赞其“香阁东山下，烟花象外幽”，孟浩然则说“香界登阁憩”。
云门寺又名“永欣寺”，当年王羲之的第七代孙智永及其侄子惠欣曾在这里出家，故名。叔侄二人也都是书法界的大行家。
云门寺成了除兰亭之外最为著名的一处书法胜地，想当年，这青山野庙里居然出入鸿儒，往来圣贤，该是何等的兴盛繁荣。
除了书法与诗文，云门三绝中还有一绝是名僧辈出。
如今，寺中所存旧物，除了三间东倒西歪屋，便只有墨池一潭，清泉一汪，传是王献之的“洗砚池”，只是，笔不在，墨已干，池水中早没了墨痕。千年修来的古刹，竟屋颓庙倒，人去屋空。
云门寺紧挨着一片老旧的民房，寺门左侧还搭建了一间车库，只门楣上那一块“云门古刹”还留存着一点旧日的依稀。在寺外徘徊良久，秋雨绵绵，寒意渐起，心中升起一些模糊的情绪，到底是什么呢？答案似乎很清晰，又似乎很缥渺。
若耶溪边的狭长古道上，天子来唤不上朝的李白、金龟换酒的贺知章是否还酩酊大醉着，时不时抬起醉眼望一眼不远处的寺庙，嗅一嗅鼻息间若有若无的禅香，扶树而起，掸掸襟上的尘土和枯枝，也掸掉心上那些困守和挣扎，转回身，向竹林深处踉跄而去。
