堂吉诃德的勇士表现在什么地方（最后的骑士堂吉诃德）

堂吉诃德的勇士表现在什么地方（最后的骑士堂吉诃德）堂吉诃德一路下来，坚定不移捍卫着自己的理想，即使被轻视，被打，被骂，被耻笑，千千万万遍，他依然不曾放弃。在这条路上，陪伴他的有作为忠诚仆人的桑丘，但更多的大抵是那来自残酷现实的无边孤独。也许堂吉诃德是知道这个世界的真实样貌的，既然知道了，他选择不与芸芸众生一样对其做出原地待命般麻木的态度，而他选择了只去看见属于自己的信仰，那是一种期待着这个世界能够更加美好、更加理想的信仰。有人说堂吉诃德很傻，因为他似乎活在了自己的幻想里难以自拔，他都五十多岁了，自己明明骨瘦如柴，却将自己幻想成健壮的骑士，将破风车当成巨人，将酒馆当成城堡，甚至将铜盆当成魔法师黄金造的头盔……这样不切实际的幻想让堂吉诃德总是遍体鳞伤。是的，这样的幻想是可笑的，甚至有一些阿Q的精神胜利法掺杂。可是，让我们来思考一下是什么导致了他的这一系列的幻想呢？无疑是那种与现实格格不入的十分纯粹的理想主义。他惩恶扬善，正义感极强，为人真诚良

愁容骑士堂吉诃德：塞万提斯笔下的“圣愚的骑士”。

传说在东正教氛围浓烈的旧俄世界里，有这样一种人：疯疯癫癫地行走在人间各个角落，衣衫不整，性格怪异，胡言乱语，但是却拥有着极其高的智慧。这种人被称为“圣愚”。

在塞万提斯笔下，也存在这样一位类似圣愚的骑士，他就是堂吉诃德。

在堂吉诃德的眼睛里，这个世界是充满魔力的。巨人，魔鬼，无处不在，又随时可在。于是，他便置个人安危于不顾，以骑士之名伸张正义。但是这条路上，只有仆人桑丘一直陪着他。

有人说堂吉诃德很傻，因为他似乎活在了自己的幻想里难以自拔，他都五十多岁了，自己明明骨瘦如柴，却将自己幻想成健壮的骑士，将破风车当成巨人，将酒馆当成城堡，甚至将铜盆当成魔法师黄金造的头盔……这样不切实际的幻想让堂吉诃德总是遍体鳞伤。

是的，这样的幻想是可笑的，甚至有一些阿Q的精神胜利法掺杂。可是，让我们来思考一下是什么导致了他的这一系列的幻想呢？无疑是那种与现实格格不入的十分纯粹的理想主义。

他惩恶扬善，正义感极强，为人真诚良善，浪迹天涯只为保护弱小。那些幻想也许只是这种纯粹的理想主义在触及现实生活中的阴暗面时的自我保护罢了。

也许堂吉诃德是知道这个世界的真实样貌的，既然知道了，他选择不与芸芸众生一样对其做出原地待命般麻木的态度，而他选择了只去看见属于自己的信仰，那是一种期待着这个世界能够更加美好、更加理想的信仰。

堂吉诃德一路下来，坚定不移捍卫着自己的理想，即使被轻视，被打，被骂，被耻笑，千千万万遍，他依然不曾放弃。在这条路上，陪伴他的有作为忠诚仆人的桑丘，但更多的大抵是那来自残酷现实的无边孤独。

他在肉体上承受着来自现实的折磨，精神上也遭受着理想与现实不符所导致的冲击感。

希腊神话里的西西弗每天推着大石头上山，抵达山顶后石头又顺坡滑下，他日日重复，不曾有一刻的松懈，明知道石头推上去会掉下来，他还去推，那么他也傻吗？不。他不傻。堂吉诃德懂他看似徒劳无获的生活。虽然结果不如人意，但是很多事情的过程比什么都重要。

堂吉诃德每一件自以为匡扶正义的行为，似乎都以自己的受伤结束，可是他看见弱小者受欺了，他向前迈开了那一步。西西弗也知道石头会继续滑下来，但是他在推石头的过程中“是幸福的”（存在主义哲学家加缪言）。而西西弗也懂堂吉诃德的忧伤，那是对宿命性的生活悲剧奋力抵抗的悲歌。

堂吉诃德更像是一种力量，这股力量在心底暖热我们的理想主义精神，他存在于骑士文学世界里，召唤着我们要勇于去追求自己的梦，即使它荒诞不经。

梦的实现与否，堂吉诃德也许会回答这不重要，重要的是你参与过，体验过，那过程中埋藏着关于你自己心神体会的点点滴滴，孕育着你的成长。