静以修身俭以养德这句话告诉我们（君子以俭德辟难）

静以修身俭以养德这句话告诉我们（君子以俭德辟难）古人云：“君子以俭德辟难”。君子用俭朴的德行来避免危难。可见节俭还能够使人平安，这是因为节俭的人是能克制自我的人，是能够拒绝诱惑的人，能够淡泊名利，随遇而安，做人保持了宁静的心态，就能致远。做人是需要节俭的，无论经济如何发展，节俭当是人生一种生活方式，更是做人的一种生活习惯，做人只有节俭才能养德，俭是人生不可缺少和生活方式，更是人生的一种不可缺少的自我约束，也是做人的好德性。一个人不能做到节俭，便会大手大脚，还会侈奢浪费。从古到今，大凡有作为的人，都是在生活上能够节俭的人，俭能养德，俭能励志，节俭能使人保持一种积极向上的人生热情和激情，大道从简，能够成大器者都是生活简朴的人，做人只有节俭、简朴才能集中精力，才能节省时间，将兴趣用在干自己的正事上，如此才能成就自己的人生之梦。人靠自修，树靠人修。节俭是人生的一种自我约束，也是做人的一种自律精神，只有自律的人才能做到节俭。人生活在现实生活中，人

"夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远"。这几句话出自于诸葛亮《诫子书》，意是说，君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

人生要行得远，就要有淡泊名利的心态，能够淡泊名利的人是能够注重修身养性的人，俭以养德，有德之人是能够节俭的人。节俭的人才是有德的人，有德才有得，做人要懂得这些人生的辩证观和哲学观，不能顾此失彼。做人要注重修身，人生原本就是一场修行，做人要修道德之行，修节俭之行。

《小窗幽记》这样说到：“俭为贤德，不可着意求贤；贫是美称，只在难居其美。”节俭是贤良美好的品德，但不可刻意去追取这贤的美称；安贫往往为人所赞美，只是能够安于贫穷的人很少。做人要修身养性，只有注意了修身，才能做到节俭，而不是单纯追求节俭之名，这就是做人的贤德。

“贫不忘俭，富不学奢。”就是说，困难时不想节俭也会节俭，富裕时不想奢侈也会奢侈。指人的思想受环境习惯的影响 做人要养成节俭的良好习惯很重要。节俭是中华民族的传统美德.，如今社会发展了，时代进步了，有人以为，现在不需要节俭了，认为节俭是小家子气，成不了大才，做人只有大方的消费才算是大气，如此人生才活得潇洒，活得快乐，这显然是一种偏见和误区。

做人是需要节俭的，无论经济如何发展，节俭当是人生一种生活方式，更是做人的一种生活习惯，做人只有节俭才能养德，俭是人生不可缺少和生活方式，更是人生的一种不可缺少的自我约束，也是做人的好德性。

一个人不能做到节俭，便会大手大脚，还会侈奢浪费。从古到今，大凡有作为的人，都是在生活上能够节俭的人，俭能养德，俭能励志，节俭能使人保持一种积极向上的人生热情和激情，大道从简，能够成大器者都是生活简朴的人，做人只有节俭、简朴才能集中精力，才能节省时间，将兴趣用在干自己的正事上，如此才能成就自己的人生之梦。

人靠自修，树靠人修。节俭是人生的一种自我约束，也是做人的一种自律精神，只有自律的人才能做到节俭。人生活在现实生活中，人都是会有欲望的，如果对物欲不加克制就会放纵，做人一旦放纵了物欲，就难以自控，“人心不足蛇吞象；”“恶莫大于纵已之欲，祸莫大于言人之非。”人不节俭就会放纵物欲，人生便会走向歧途。奢者好动，俭者好静，静以修身，俭以养德，这才是人生正道。

古人云：“君子以俭德辟难”。君子用俭朴的德行来避免危难。可见节俭还能够使人平安，这是因为节俭的人是能克制自我的人，是能够拒绝诱惑的人，能够淡泊名利，随遇而安，做人保持了宁静的心态，就能致远。