诗经螽斯译文及赏析（布衣读诗经5螽斯）

诗经螽斯译文及赏析（布衣读诗经5螽斯）新娘啊，你看那么多张开翅膀的蚂蚱，你会和它一样，你的子孙会兴盛繁多；螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。《诗经》第五篇《螽斯》，描述了参加婚礼活动的人们，在“婚闹”中，带去对新娘祝福的情景。螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。

螽 斯

——2500年前婚庆活动中的“婚闹”

作者：布一

引言：孔子说，“诗三百，思无邪。不学诗，无以言”。布衣先生今天读《诗经》，讲过往，谈心得，说感悟。

《诗经》第五篇《螽斯》，描述了参加婚礼活动的人们，在“婚闹”中，带去对新娘祝福的情景。

螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。

螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

新娘啊，你看那么多张开翅膀的蚂蚱，你会和它一样，你的子孙会兴盛繁多；

你看那么些张开翅膀振翅欲飞的蚂蚱，你会和它一样，你的子孙会绵延不绝：

你看那么些张开翅膀会聚一起的蚂蚱，你会跟她一样，你的子女也将济济一堂的多。

几个生字词：螽zhōng斯，蚂蚱或蝈蝈。诜shēn 诜、振振zhēn、薨hōng薨、绳mǐn绳、揖jí揖、蛰蛰，大略都有众多、众集、绵延不绝等意思。

中国传统婚礼

蚂蚱又叫蝗虫，一种农作物害虫，繁殖力极强。蝗灾发生时，遮天蔽日，发出“薨薨”响声，所到之处，吃净茎秆植物。

“水旱蝗汤，河南四荒”。“蝗”是蝗灾，“汤“是国民党汤恩伯部队强征军粮、祸害百姓造成的灾难。

日寇侵略，加上“水旱蝗汤”，共同造成了1942年河南大饥荒。据统计，1942—1943年惨绝人寰的河南大饥荒，直接造成300万人死于饥饿。

2500多年前的先民们，就认识到蝗虫的危害，但是也羡慕蝗虫惊人的繁殖能力，将蝗虫看成“子子孙孙无穷尽”，体现了在那个生产力落后的时代，先民们对多子多孙的美好愿望。

红枣、花生、桂圆、莲子——寓意为“早生贵子”

在这场“婚闹”中，人们围绕着新娘一边载歌载舞，连续地歌唱着《螽斯》，一边兴高采烈地说闹着、取笑着，气氛愈加热烈，情感愈加炽热，寄托着人们对新娘的美好祝愿：祝愿她和新郎共同努力，多加辛苦，实现多子多孙这个任务。

社会在发展，时代在变化。历史上，我国一直都是农业大国。农业生产，主要靠人力、畜力。

在农村，家里如果缺少男丁，就会缺少劳力，得求人，会被人看不起，甚至在靠“拳头”说话的村庄里，还会受到欺负。

多子多孙，就成为了人们普遍的追求；多子多福，就成为了人们的传统观念。

在此情况下，一直以来，人口出生率居高不下。当然，在古代和解放前，生产力落后、医疗技术不发达，新生儿死亡率也很高。

随着生产力水平提高，人们生育观念在变化，现在的年轻人越来越出现“不想生”、“不愿生”、“不敢生”现象。近年来，我国人口生育率不断走低，我国人口老龄化趋势不断加剧。

为了鼓励生育，各地陆续出台了“放开生育”政策，但是成效不如预期。社会治理体系和治理能力的现代化，不是“一放了之”的，希望“肉食者谋之”。

婚闹，是中国传统的婚俗。相传，紫微星下凡，指点宾客用嬉戏说笑声，驱走洞房里的魔鬼，保护新人。

古代中国人通常是盲婚哑嫁，男女双方缺少婚前交往。特别是新娘，会往往陷入不知道怎么跨越僵持尴尬气氛而亲近对方的困惑。

“婚闹”，起到新郎新娘必须相互配合和必须亲近、依赖对方才能过关的作用。在新郎新娘不得已、半推半就中，实际上帮助了羞涩的新郎新娘更快进入到夫妻的角色。

现代也有“婚闹”，婚庆活动也离不开了“婚闹”。如果缺少了“婚闹”，婚庆氛围就会显得不热烈、不盛大、不喜庆。

但是，个别地方不是“婚闹”是“恶搞”、是“恶闹”，出现了很多离奇的“婚闹”。

有的伤风败俗，影响社会风气；有的借机猥亵一下新娘、伴娘，违反国家法律；有的甚至闹出官司、闹出人命，把“喜剧”变“悲剧”。我看，变了味的婚闹要不得！

读《诗经》、悟《诗经》，通过读《桃夭》、《樛木》、《螽斯》这三篇，既让我了解到古人婚庆活动现场的热闹场景，又让我了解到古人在婚庆活动的现场上说了什么、做了什么、祝福了什么。

不读《诗经》，不了解《诗经》的美，只是很遗憾，关于《诗经》类文章的阅读量一直不高。

中国人的情人节“七夕节”刚过不久，再次祝愿天下有情人终成眷属，祝福他们天长地久、花好月圆，希望他们优生多生可爱的“小宝宝”。

（岁在壬寅季夏布衣先生作于河南开封）