三皇五帝先祖神农氏（三皇五帝之神农氏）

三皇五帝先祖神农氏（三皇五帝之神农氏）4【大荒三百三十年前】，神农在昆仑山顶会盟五帝，被尊为神帝。五族重新签定大荒书，重现和平。此后一百年，风调雨顺，天下大治。神农离神帝山远游天下。3【大荒三百二十七年】，神农在黑水山大破水、木、火三族七神的合围，威震天下。神农时期有哪些重大记事呢？1【大荒三百零八年】，来自南海的神秘少年神农，以木剑击杀三大凶兽之一裂天裕，生擒凶兽赤炎角马，又在黄河狂涛中与九翼天龙大战三天三夜，七入黄河，终于击杀九翼天龙，平息泛滥了七年的山洪。然而五族纷争更盛，战火不熄。2【大荒三百一十年】，神农以剑拜诣昆仑金族白帝，开始二十年以武会盟，恢复神帝制的努力。

历史能被记载的总是有限的，然而那些众说纷纭般的解说各执一词；在盘古开天到新世纪的诞生，华夏文明一路走来曲曲折折，仅能被后代所了解到的并又不是全貌。在阅读和认识“三皇五帝”的时候我们需要带着敬畏之心，求知之心，谦卑之心；毕竟关于“三皇五帝”之传说，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇"或“帝”。道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。所以说从文明历史的追溯中，他们仍然是华夏文明中最开端的代表，从另外一方面说，“三皇五帝”更是华夏人类历史最早的模样。正是因为如此，我们更加渴望去接近他们，认识和记住这些曾在遥远的远古时期为人类历史作出卓越贡献的先祖们。

今天我们要讲的就是：“三皇五帝之神农氏”，神农氏也是五氏出现的最后一位神祇，神农氏又称“炎帝”，《世本·帝系篇》则首把炎帝和神农氏扯在一起称“炎帝神农氏”，谈到炎帝即神农氏，炎帝身号，神农代号。《淮南子·时则训》里面提到赤帝时又把赤帝与神农氏合起来，说赤帝即炎帝，少典之子，号为神农，南方火德之帝。中国古代神话人物。他的出现以后，结束了一个时代。因以以农业为主，他的部落又称神农部落。

神农氏生于姜水（今天的宝鸡境内，葬于湖南茶陵；今天的湖南神农架风景区相传就是上古神农氏在此搭架上山采药而得名），诞辰是农历四月二十六日。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒（耒读音为lěi），教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。就今天的农业生产劳作方面，很多都相传于神农部落时代的影子；所以他对现代文明的影响力更是源远流长。

关于“神农氏”有很多的传说且极为精彩，有兴趣的朋友可以深入地去了解一下；其中像神农庙宇、神农传说、神农尝百草、神农野蛮部落等等都是值得我们仔细研读的。那么刚刚开始的时候说了，神农的开始象征了一个时代的结束，也正是在这个时候，野蛮部落的时期由此开始。《史记·五帝本纪》则隐喻炎帝与神农氏并非一人，说黄帝时，神农氏的时代已经衰落，诸侯之间互相侵伐，暴虐百姓，神农氏不能征讨，于是黄帝“修德振兵”，讨伐危害最大的炎帝和蚩尤，把他俩伐灭后威望大振，于是代神农氏而有天下。

神农时期有哪些重大记事呢？

1【大荒三百零八年】，来自南海的神秘少年神农，以木剑击杀三大凶兽之一裂天裕，生擒凶兽赤炎角马，又在黄河狂涛中与九翼天龙大战三天三夜，七入黄河，终于击杀九翼天龙，平息泛滥了七年的山洪。然而五族纷争更盛，战火不熄。

2【大荒三百一十年】，神农以剑拜诣昆仑金族白帝，开始二十年以武会盟，恢复神帝制的努力。

3【大荒三百二十七年】，神农在黑水山大破水、木、火三族七神的合围，威震天下。

4【大荒三百三十年前】，神农在昆仑山顶会盟五帝，被尊为神帝。五族重新签定大荒书，重现和平。此后一百年，风调雨顺，天下大治。神农离神帝山远游天下。

5【大荒四百二十五年前】，瘟疫流行于亚洲大陆，凶兽横行。神农尝百草制仙药，解救天下苍生

6【大荒五百八十六年四月】，神帝神农氏在南际山顶百草毒发，石化龙牙岩。

那么神农氏又对华夏文明作出了怎样的贡献呢？

一：《农业的发明者》——神农氏所处的时代，是中国从原始畜牧业向原始农业发展的转变关头。那时，人口已生育繁多，维持生计的是猎物和植物的扎实。可是，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，所得食物难以裹腹。一时间人们的吃食和药材成了头等问题？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。神农氏就一样一样地尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷，所以后人尊他为“五谷爷”、“所以无论是上古时期还是现在，神农氏对农业发展的崛起都有着巨大的贡献和影响。

二：《医药之祖》——神农尝百草的神话，流传久远，至今不衰；刚刚也讲到那时的草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清；神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。把神农升天的回生寨，改名为“留香寨”。

三：《野蛮部落的终结者》神农氏——古帝名，即炎帝、烈山氏；神农在昆仑山顶会盟五帝，被尊为神帝。五族重新签定大荒书，重现和平。此后一百年，风调雨顺，天下大治。

当然先祖们的功绩后辈们只能仰望一二，相信在上古时期的他们，对人类文明的进步其贡献远不止于此；我们今天能看到的这些，也只是从现代文明足迹中可以有迹可循的冰山一角。所以，生在华夏大地的一代又一代，是延续了文明的成果基础上的，为了让这些璀璨的文明成果不断地延续下去，我们有责任去认识他们，了解他们，敬畏他们。