被误解的名言名句集锦（那些被误解的名言）
被误解的名言名句集锦（那些被误解的名言）英文翻译是：Was vernünftig ist das ist wirklich; und was wirklich ist das ist vernünftig.那么，“存在即合理”真的能为种种不合理的事情做辩解吗？换句话说，这句话的意思真的是说“存在”的事物都是“合理”的吗？一. “存在即合理”的出处“存在即合理”出自黑格尔的《法哲学原理》序。原文是：
“存在即合理”是我们日常经常接触的一句话。
当一些违法乱纪的事件曝光时（比如贪赃枉法明星吸毒、嫖娼、婚外情，农民工被克扣工资，保健品虚假宣传），总会有一些背后的利益相关者出来洗地说：“存在即合理“。
当我们质疑一些事物明显空耗了社会资源却不对社会产生任何价值时（比如流量电影、饭圈买榜等），总有他们的支持者出来说：”存在即合理“。
甚至当我们日常生活中谈论一些事物时，到了最后无法在逻辑上证明或支持自己的观点时，也往往会说：“存在即合理“。
那么，“存在即合理”真的能为种种不合理的事情做辩解吗？换句话说，这句话的意思真的是说“存在”的事物都是“合理”的吗？
一. “存在即合理”的出处
“存在即合理”出自黑格尔的《法哲学原理》序。原文是：
Was vernünftig ist das ist wirklich; und was wirklich ist das ist vernünftig.
英文翻译是：
What is reasonable is real; that which is real is reasonable. 另译：What is rational is actual and what is actual is rational.
如果根据黑格尔德文原文完整的翻译为中文，应是：凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。而在日常使用和演变过程中，这句话逐渐成为了我们所熟知的，“存在即合理“。
二. “存在即合理”的真实含义
真正的哲学研究者都知道，黑格尔和他的哲学体系是人类历史上一个伟大而又光辉的宝藏，而他的思想和著作却也是人类历史上最晦涩难懂的学术难题。就“存在即合理”这句话来说，表面上的简单直白（这其中也有中文翻译的“功劳”）掩盖了其背后的晦涩不明。而要真正地理解“存在即合理”，我们就不能孤立地、脱离语境地去看它，而要结合黑格尔的哲学思想，完整地去分析这句话和黑格尔哲学体系之间的关系。
注：以下为比较专业枯燥的分析，想直接知道“存在即合理”真实含义的读者可直接跳到黑体字部分
黑格尔的称号有很多，其中一个是“客观唯心主义创始人”。所谓客观唯心主义，是唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神(理念、理、绝对精神、绝对观念等)，这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。因此，客观精神在先，是物质世界的本原，是第一性的；物质世界在后，是客观精神的表现和派生物，是第二性的。在黑格尔的哲学体系中，“绝对精神”是先于自然世界和人类社会存在的，并且又独立于自然世界和人类社会。 “绝对精神”又内含具有主观能动性的“理念”（或者说理性的观念），这些“理念”追求的是善与自由。“理念”的辩证运动推动“绝对精神”的发展，并外化为自然世界和人类社会。也就是说，“理念”的运动产生了自然世界和人类社会这一“现实”。
根据黑格尔哲学体系的这个逻辑，结合德文原文和中文完整翻译，我们就能够理解“存在即合理”的真实含义。
德文原文：Was vernünftig ist das ist wirklich; und was wirklich ist das ist vernünftig.
中文完整翻译：凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的
真实含义：所有“理念”（或者说合乎理性的观念）最终必将外化成为 “现实”（也就是自然世界和人类社会中真实存在的“事”和“物”）。反过来说，所有“现实”之所以真实存在，其背后必然有合乎理性的观念。
上面的解释仍然比较拗口和晦涩，很多读者可能仍并不理解其与我们大多数人所普遍理解的含义的差异究竟在什么地方。下面我用比较通俗的语言再解释一下。
“存在即合理“中有着两个歧义。这种歧义的产生一方面是因为黑格尔的客观唯心主义哲学和我们中国大多数人的唯物主义哲学之间的概念差异，另一方面则是原文完整翻译缩减后所带来的认知差异。
第一，“存在”的歧义。
1. “存在”形成的过程，即从“无”演变为“真实事或物”这一过程；
2. “存在”的本身，又引申为“真实的事或物”的价值。
第二，“合理”的歧义。
1. 合乎理性的，也即合乎事物发展规律和逻辑的
2. 合乎道理的，也即合乎社会的价值规律的。
理解1：“存在2即合理2“，也即“事物的存在本身是合乎道理的”。这也就是我们大多数人所普遍理解，错误的含义。
理解2：“存在1即合理1“，也即“事物的形成过程合乎理性的”，换句话说事物的形成过程是符合发展规律和逻辑的。而这才是黑格尔这句话想要表达的真正含义。
总结而言：事物的产生必然合乎理性，而并不是事物的存在必然合乎道理
三. 理解“存在即合理”在现实生活中对我们的意义
理解“存在即合理”的真实含义后，对我们的日常生活工作又有什么帮助呢？在我看来，这个帮助有两个方面。
首先显而易见的方面，就是当我们在看到有人用“存在即合理”为社会上种种不公平、不合理的事物做诡辩时，我们不会无从反驳甚至被蒙蔽。黑格尔从没说过“事物的存在本身是合乎道理的”。不公平、不合理的事物的存在，其本身就是不合乎社会价值规律的，因此从社会整体利益出发，这些事物的“存在”是“不合理”的，而其消失和灭亡才是“合理”的。种种列在刑法上的都是“不合理”的、贪赃枉法是“不合理”的、明星的污点行为是不合理的、假药和虚假保健品是不合理的，而用“存在即合理”为这些不合理的事做辩解的，我们牢记六个字：不是蠢，就是坏！
其次，“存在即合理”的真实含义对我们每个人都是一把世界观和方法论的武器。它告诉我们世界上所有的事物的形成都是必然的，而这必然的背后就是一些客观的因素和必然的规律。也就是说我们看待一个事物，不应仅仅去看他目前的状况，更应去想一想他背后是那些因素促成了他的形成，是哪些因素的影响使他到达了目前的状况，又或是哪些因素阻碍或制约了他的进一步发展。举个小小的例子，日常生活中我们与别人发生的种种矛盾，解决的第一步不就是找到矛盾发生的根源吗？
