天柱山大峡谷漂流门票多少钱（问道天柱山）

天柱山大峡谷漂流门票多少钱（问道天柱山）站在拜月台上，天柱峰近在咫尺，石骨嶙峋毕现。峰顶大书着“孤立擎霄，中天一柱”八个字，下面还有“顶天立地”四个大字，这是人们发自内心的礼赞。让人惊叹的是，早在一八六一年，曾国藩部将、清军都统李云麟就在当地药农的帮助下，登上了天柱峰，实乃第一个吃螃蟹的人，以身试险，被载入了史册。李白说，奇峰出奇云，秀木含秀气。正在大家目不转睛观赏的时候，忽然云遮雾罩，天柱峰巨大的身躯顷刻淹没在云涛里。就连渡仙桥上的人们，也被云雾笼罩，像进了天宫一样，伸手不见五指，真应了“人到桥头皆是仙”的谶语了。正当大家进退两难，丈二和尚摸不着头脑之际，忽而云开雾散，烈阳临头，天柱峰又掀去了神秘的面纱，自信大方地素面朝天。 山有山的耿介，水有水的柔情。登山则情满于山，观海则意溢于海。天柱峰、天池峰、飞来峰，群峰峻拔挺立，欲与天公试比高。九曲河、白马潭、炼丹湖，潺潺汩汩，蜿蜒流淌，左冲右突，这一切，被到过天柱山的南宋诗人杨万里

中国的名山大川不胜枚举，但安徽的天柱山却独树一帜，亿万斯年孤立于长江之滨、延绵于大别山麓，接受着周秦汉唐宋元明清的顶礼、文人骚客卿相大夫的膜拜。

今年五月间，一个风轻日暖的天气，我来到了余秋雨笔下的寂寞天柱山。仰视这顶天立地的天柱峰，再看看四周八面熙熙攘攘的游客，我感慨，天柱山已经不再寂寞，和它相看两不厌的知音，已经越来越多，大家纷纷踏破铁鞋，来一睹它的绝世真容。

孟浩然说，人事有代谢，往来成古今；江山留胜迹，我辈复登临。来到天柱山，想起两千多年前那位叱咤风云的汉武大帝，再想起那位饱经忧患的太史公，他们已经和天柱山进行了倾心的对话，并举行了隆重而庄严的仪式。那一天，万岁的呼声响彻山野；那一天，旌旗在烈烈风中飞舞，白鹿岗的祭礼为大汉的强盛埋下了伏笔。斗转星移，沧海桑田。两千多年过去了，我们踏在陡峭蜿蜒的山道上，虽然不见了唐宋的衣袂，但依然可以大声吟诵“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”，雄纠纠气昂昂精神抖擞地向着天柱之巅挺进。

天柱山的自然风光，堪称无与伦比，天工造化。你看它峰无不奇，石无不怪，洞无不幽，泉无不吼。这里的每一块石头，经过千万年的进化，都已经变的精灵古怪、栩栩如生了。桂林有象鼻山，天柱山有象鼻石。看到象鼻石，大家啧啧赞叹，纷纷与它合影留念。又有鹰嘴石，那专注而又聚精会神的样子，那惟妙惟肖的造型，蓦然回首一刹那，让你不得不感叹，越看越像，你在注视它，它也在凝视你，似乎随时都可能雄鹰展翅，翱翔九天，又似乎永永远远要和天柱山作伴，在这里筑巢垒窝，安享晚年，为搏风击浪的一生做完美的收尾。

远离了钢筋水泥的丛林，置身于松竹含翠、百草丰茂的天柱山，浮生难得半日闲，逍遥一刻赛神仙。生命在于运动，登临天柱山，一次次被眼前的美景陶醉和吸引，情不自禁对着莽莽苍苍的群山呐喊，远处传来阵阵回声，你一声我一声，高低起伏，阴阳顿挫，放下了办公室里的矜持和伪装，返璞归真，赤子之心被唤醒，回到了似曾相识的童年。难怪苏东坡当年任舒州团练副使的时候，说自己“平生爱舒州风土，欲居为终老之计”，然宦海沉浮，“长恨此身非我有”的东坡居士终究没能了却夙愿。

携一杆竹杖，取道登天柱，薄衣单衫，汗流浃背，在人群中穿梭，有一种竹杖芒鞋轻胜马的自由自在，有一种手持绿玉杖朝别黄鹤楼的洒脱豪迈。远离了雾霾，尽情呼吸这山间的清新空气，行到一勺泉，掬水在手，洗洗脸，清凉无限。送入口中，味道有点甜，沁人心脾，大呼过瘾。一路上千姿百态的奇松为我们接风洗尘，它不但指引你登山的方向，而且当你热的时候，它就送来丝丝凉风，让你立刻燥热遁散，气定心静。杜甫说，造化钟神秀，决眦入归鸟。庄子说，天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。天地万物就是这样蕴含着无穷的奥秘，你不可能穷尽它，而当你和它接触的时候，无时无刻不感受到一种来自造物主的神秘莫测。

山不在高，有仙则名。天柱山从古至今都不缺少仙气。从梁武帝时期的宝志和尚与白鹤道人斗法，佛教在凤形山开山，道教在白鹿岗建观，到隋初三祖僧璨来山谷寺驻锡，宋徽宗赐名白鹤观“真源万寿宫”，再到今天赵朴初为山谷寺题词，都说明天柱山的佛道渊源非常深厚。过了旌驾桥，走进林深泉长的山谷流泉摩崖石刻文化园，短短两三里路的山谷崖壁两岸，各种字体、各个朝代、诗词曲赋无一不涵盖。引人注目的是秋兴崖上的杜子美《秋兴八首》，长12米，宽3米，阳刻，是最大的一幅摩崖石刻。往里面走，一头石牛，卧在泉水里，那种静卧汲水的姿态，让我想起了茂陵博物馆的国宝级石刻卧象，没有经过一凿一斧，自然形成，真是妙不可言。当年，黄庭坚坐在卧牛石上，吟诗作赋。宋代大画家李公麟将其刻画在崖壁上。宰相王安石秉烛夜游，坐在卧牛石上，乐以忘返。置身环崖如洞、幽泉潺潺的谷间，让人有一种情不自禁的感慨，虽说唐宋已经遥不可及，但看到古人兴之所至的题咏，看到这一幅幅饱含着风雅意趣的石刻，又觉得古今水乳交融，即使抽刀断水，也斩不断这一脉相承的接力。从石牛古洞到马祖庵，从虎头崖到天柱之巅，从九井河畔到南天门，通过这一方方的摩崖石刻，来揣摩古圣先贤的情怀，不也契合了独与天地精神往来的奥妙吗？

山有山的耿介，水有水的柔情。登山则情满于山，观海则意溢于海。天柱峰、天池峰、飞来峰，群峰峻拔挺立，欲与天公试比高。九曲河、白马潭、炼丹湖，潺潺汩汩，蜿蜒流淌，左冲右突，这一切，被到过天柱山的南宋诗人杨万里写的淋漓尽致。“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村”。好山好水让天柱山这一方水土人杰地灵。古有安徽始祖皖公，后有七仙女和董永的传说；再有《孔雀东南飞》里焦仲卿和刘兰芝的凄美爱情故事，虽然最后徘徊庭树下自挂东南枝，但矢志不渝的精神感人至深。在导游绘声绘色的讲述里得知，东吴英杰周瑜就是在潜山脚下，循着婉约的歌声，叩响了大乔小乔姊妹的房门，郎才女貌，天作之合。再有徽班领袖、京剧鼻祖程长庚，以及鸳鸯蝴蝶派代表张恨水，都在天柱山深厚的文化里脱胎换骨，厚积薄发成为当世佼佼者。

站在拜月台上，天柱峰近在咫尺，石骨嶙峋毕现。峰顶大书着“孤立擎霄，中天一柱”八个字，下面还有“顶天立地”四个大字，这是人们发自内心的礼赞。让人惊叹的是，早在一八六一年，曾国藩部将、清军都统李云麟就在当地药农的帮助下，登上了天柱峰，实乃第一个吃螃蟹的人，以身试险，被载入了史册。李白说，奇峰出奇云，秀木含秀气。正在大家目不转睛观赏的时候，忽然云遮雾罩，天柱峰巨大的身躯顷刻淹没在云涛里。就连渡仙桥上的人们，也被云雾笼罩，像进了天宫一样，伸手不见五指，真应了“人到桥头皆是仙”的谶语了。正当大家进退两难，丈二和尚摸不着头脑之际，忽而云开雾散，烈阳临头，天柱峰又掀去了神秘的面纱，自信大方地素面朝天。

沏一杯晴雪香茶，嚼几口雪湖贡藕，坐在炼丹湖畔，凉风送爽，香茗解乏，色白如玉脆嫩香甜的藕质让人大快朵颐。想起当年朱元璋大战陈友谅时，路过潜山，品尝了雪湖鲜藕，连声赞叹，称帝后念及潜山藕，遂封为贡藕，进了御膳房，让潜山藕摇身一变，贵不可言。朱元璋虽是安徽凤阳人，但也和天柱山结下了不解之缘。

这里，龙吟虎啸，虎头崖气势逼人，有如猛虎下山，威不可挡。这里，有莲花峰、仙桃石、双乳石、天蛙石、猪头石、鹦哥石、鼓槌石等等，一个个未经斧凿，浑然天成。在这里，你可以饱览山川美景，聆听动人传说。飞来峰，不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。巨石如盖，乾隆一个玩笑，地动山摇，一点不给皇帝面子。青龙轩、芙蓉亭、会景亭、抱翠亭，每一处都值得停下脚步，细细玩味。再看那青龙背，有如蛟龙翻腾于云海山峦之间，可以比肩黄山之鲫鱼背，华山之苍龙岭。走进潜龙窟，幽深黯淡，静谧无声，头顶一线天光，让人有恍如隔世的感觉，好像时空已经不存在，迫不及待想要逃出，重新做人。

古人说，文似看山不喜平。跋涉在天柱山高低起伏的山峦间，忽而想起了罗中立的油画《父亲》，那古铜色的脸、车辙似的皱纹、犁耙似的手，再看看天柱山那沟壑纵横的纹理，高低起伏的山谷，不也像一个饱经沧桑的父亲吗？曾几何时，这里三千道士八百僧，庙观百余座，香火鼎盛，木鱼声声，盛极一时。因为饱经战乱，一次次被夷为平地。刘源据此抗元达十八年，张献忠起义抗明，后又有朱统錡、余公亮以及清末太平天国陈玉成等人，在这里战天斗地、血流成河、尸横遍野。天柱山见证了一次次的厮杀与胜败，也因此生灵涂炭。可以想象，当年的神秘谷里，一定穿梭着义军的身影。

古今多少事，渔唱起三更。听一曲委婉清新、行云流水的《天仙配》，钓几尾营养丰富、品质优佳的野生河鱼，咱们再上天柱山，登临万景台，搭一顶帐篷，明早看天柱佛光。那景象，端的是玉笋出土，青莲花开，非海似海，汪洋一片，气势磅礴，蔚为壮观。

文丨王卫科