说文解字 静（说文解字禅）

说文解字 静（说文解字禅）尧、舜、禹是中华民族三个著名的祖先、领袖，关于他们“禅让”的故事，古书有不少记载。人们世代尊称尧舜禹为上古先王，尧舜禹相传：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”此十六字字是入学乃至整个文化传统中的“十六字心传”，出自《中庸》。意思是：人心变化莫测，道心中正入微；惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标，最后使人心与道心和合，执中而行。禅让（shàn ràng），是指统治者生前把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领，尧去世前，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中四个字；虞舜传位给大禹，成为五千年治国的国家哲学。

《说文：示部》:“禪，祭天也。从示，單声。”

译文：禪，祭天。从示，單声。

《说文》“示”部，形声字。今为“礻”部。

禅，古文字的形体像祭神的供桌。单表声，有盛大之义。表示禅是盛大的祭祀。“禅”的本义是祭祀上天，读作shàn。引申指帝王让位给他姓。如“禅让”、“禅位”。又泛指继承。“四先生殁后，广仲尚能禅其家学。” 还读作chán，是佛教用语“禅那”的省略，意思是静思。由此引申开来，凡是和佛教有关的事务，往往都会加上一个“禅”字。如“禅房”、“禅机”。

禅让（shàn ràng），是指统治者生前把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。

尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领，尧去世前，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。

唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中四个字；虞舜传位给大禹，成为五千年治国的国家哲学。

人们世代尊称尧舜禹为上古先王，尧舜禹相传：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”此十六字字是入学乃至整个文化传统中的“十六字心传”，出自《中庸》。意思是：人心变化莫测，道心中正入微；惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标，最后使人心与道心和合，执中而行。

尧、舜、禹是中华民族三个著名的祖先、领袖，关于他们“禅让”的故事，古书有不少记载。

尧，号陶唐氏，是帝喾的儿子、黄帝的五世孙，居住在西部平阳（今山西省临汾县一带）。尧当上部落联盟的首领，和大家一样住茅草屋，吃糙米饭，煮野菜作汤，夏天披件粗麻衣，冬天只加块鹿皮御寒，衣服、鞋子不到破烂不堪绝不更换。老百姓拥护他，如爱“父母日月”一般。尧在位七十年后，年纪老了。他的儿子丹朱很粗野，好闹事。有人推荐丹朱继位，尧不同意。后来尧又召开部落联盟议事会议，讨论继承人的人选问题，有一个人大家都极力推荐，这就是虞舜。舜，是个德才兼备、很能干的人物。尧很高兴，把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，并考验了三年才将帝位禅让给舜。

舜，号有虞氏，传说是颛顼的七世孙，距黄帝九世，出生于诸冯。舜即位后，亲自耕田、打渔、制陶，深受大家爱戴。他通过部落联盟会议，完善了社会管理制度。晚年他也仿照尧的样子召开继位人选会议，民主讨论，大家推举禹来做继承人。舜到晚年身体不好，依旧到南方各地去巡视，竟然病死在苍梧的途中。舜死后，禹做了部落联盟的首领。

禹继位后也以同样方式先后指定了皋陶、伯益作候补继承人。

根据史书记载，夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”制，建立的中国历史上第一个国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制，以后历代相沿，禅让制名存实亡。