元代书法代表及作品（墨品汇你不知道的元代书法复兴）

元代书法代表及作品（墨品汇你不知道的元代书法复兴）元代诗文家、学者、书法家。字廷玉，号湛渊、栖霞山人。钱塘(浙江杭州)人。自幼聪慧过人，雅好诗文，博通经史。与同邑仇远同以诗名于世，人称“仇白”。入元后，授太平路儒学学正，不久摄教授事，后转常州路教授，迁江浙等处行中书省儒学副提举，又转任淮东盐仓大使、兰溪州判官。晚年归隐西湖栖霞岭下，因有泉白天竺山汇流于其门口，故题居室名为“湛渊”。工诗赋，曾与当时名士结社，称“月泉吟社”。他的诗，题材多为描绘自然秀丽风光、农村田园生活，也有反映民生疾苦及时政的。语言质朴自然，婉丽恬淡，不事雕琢，格调高雅，深得时人推崇。他的《西湖赋》，洋洋近万言，历述西湖名胜古迹，考据甚详，堪称西湖小志。著有《湛渊集》8卷，今仅存《湛渊遗稿》和《湛渊静语》各1卷。擅长诗文，与周密、赵孟頫、鲜于枢、邓文原、仇远等往来密切。书法造诣亦深，时人称他“诗逼陶、韦，书通颜、柳”。白珽字子翚，号菊潭，其先隆安人，女真人，家邓州顺阳（今

编者按 | 元初书法总的情况是崇尚复古。文宗天历初建奎章阁，专掌秘玩古物。元文宗常幸奎章阁欣赏法书名画，书法一度出现兴盛局面。赵孟頫，鲜于枢等名家，是这时期书法的代表。他们主张书画同法，注重结字的体态。但元代书坛纯是继承晋唐，没有自己风格，稍后于赵孟頫的康里巎巎还有些变化，奇崛独出于元代书坛。纵观元代书法，其成就大者还在真行草书方面。至于篆隶，虽有几位名家，但并不怎么出色。这种以真、行、草书为主流的书法，发展到了清代才得到改变。有元一代书风，仍沿宋习盛于帖学，宗唐宗晋，虽各有其妙，亦不能以一家之法立于书坛。然在眼光聚焦之外，终还有卓然成家者，

今日墨品汇作者名单：

孛术鲁翀 白珽 班惟志 曹善 陈方 陈基 李孝光 陆居仁 倪瓒 欧阳玄

孛术鲁翀

字子翚，号菊潭，其先隆安人，女真人，家邓州顺阳（今河南邓县西北）。稍长即勤学，后拜江西新喻萧克翁为师，《元史》载：翀原名思温，字伯和，克翁因前夜梦有大鸟冲天而去，故为之易今名字。

大德末，以荐授襄阳县儒学教谕，升汴梁路儒学正。擢翰林修撰，又改左司都事。累迁监察御史、集贤直学士，兼国子祭酒。江浙行省参知政事等职务。著有《菊潭集》。《元史.列传》有传。

翀记问宏博，文章简奥典雅，深合古法。书法为时所重。在上都时“尝奉敕撰碑文”，传世墨迹可见于黄庭坚《松风阁诗卷》后的行书题跋诗一首。

白珽

元代诗文家、学者、书法家。字廷玉，号湛渊、栖霞山人。钱塘(浙江杭州)人。自幼聪慧过人，雅好诗文，博通经史。与同邑仇远同以诗名于世，人称“仇白”。入元后，授太平路儒学学正，不久摄教授事，后转常州路教授，迁江浙等处行中书省儒学副提举，又转任淮东盐仓大使、兰溪州判官。晚年归隐西湖栖霞岭下，因有泉白天竺山汇流于其门口，故题居室名为“湛渊”。工诗赋，曾与当时名士结社，称“月泉吟社”。他的诗，题材多为描绘自然秀丽风光、农村田园生活，也有反映民生疾苦及时政的。语言质朴自然，婉丽恬淡，不事雕琢，格调高雅，深得时人推崇。他的《西湖赋》，洋洋近万言，历述西湖名胜古迹，考据甚详，堪称西湖小志。著有《湛渊集》8卷，今仅存《湛渊遗稿》和《湛渊静语》各1卷。擅长诗文，与周密、赵孟頫、鲜于枢、邓文原、仇远等往来密切。书法造诣亦深，时人称他“诗逼陶、韦，书通颜、柳”。

班惟志

字彦功，号恕斋，大梁（今河南开封市）人；或以为松江（今上海 松江县）人，寓居杭州。邓文原为杭州路儒学正，班惟志师从邓文原。元贞间， 邓文原应聘为皇室写《大藏经》，班惟志随行。泰定间，经荐，补浮梁（今江西 鄱阳县）州教授。不久，迁晋州（今河北晋县）州判。致和年间，为绍兴路总管 府推官。至顺三年（一三三二），上大都为秘书监典簿。至元三年（一三三七） 为平江路常熟州知州，除奉议大夫。至正初，为江浙儒学提举司提举。儒司秩满， 再北上大都，授集贤待制。致仕南归，卒于杭州。班惟志博学多能，兼擅书法， 其词曲，亦负盛名。

曹善

元末云间书家。他小楷学钟繇，行草学二王，也可以说是从晋人书中浸淫长大的。他小楷《山海经序册》，是很见变古出新的。钟繇小楷用笔，平锋铺毫，尚有隶笔意，线条含蓄腴润，而曹善书《山海经》却是露锋落笔，横画较细而竖画较粗，且顿画尽处微顿，有写经体的痕迹。曹善的捺脚与弯勾则略重，甚至有点夸张，见出书写中轻重的节奏。结体则参差错落，故字形大小不一。纵行二二点一厘米中，竟写有二十一至二十三字，字距密而行距疏，但因字势的参差，不觉拥挤。整篇书风质朴而端严。《山海经册》是长篇册页，阅来不觉呆板，反觉古朴中有生气。这已与赵氏婉秀书风拉开了距离。

陈方

字子贞，自号孤篷倦客，京口人。生卒年均不详，约元惠宗至正初前后在世。赴省试至吴，元帅王某招至宾席，因寓吴晚主无锡某氏。尝与倪瓒唱和。方工诗，有孤篷倦客稿《元诗选》传世。

陈基

字敬初，台州临海（今浙江）人，寓居吴中凤凰山河阳里（今属张家港市）。元末江南著名文人，受业于当时著名学者黄溍，随之游京师，被授以经筵检讨一职。尝为人起草谏章，几获罪，引避归吴中，以教授诸生度日，颇有声名。陈基敏而好学，精通《春秋》等儒家经典，德性端重，兄睦亲孝，时人郑元佑有《陈敬初兄弟》诗云：“阖闾城里寄闲身，四壁秋蛩语近人；何异京华旧时月，清光相照白头亲。”即反映了他们兄弟平易孝梯的景象。

李孝光

元代词作家。字季和，号五峰，温州乐清(今属浙江)人。少年时博学，以文章负名当世。他作文取法古人，不趋时尚。早年隐居在雁荡五峰山下白云舍，因其学问渊博，诗文卓越，四方之士，远来受学，名誉日广。至正四年(1344)应召为秘书监著作郎，至正七年擢升秘书监丞。至正十年（1350）辞职南归，途中病逝同州（陕西大荔），享年66岁。

《元史》列入《儒学传》，称：“孝光以文章负名当世。”流传的作品以诗为主，平生喜寻幽探胜，登天台，探禹穴，渡钱塘，览三吴。遍游匡庐、五岳。写下大量山水诗，皆收入《五峰集》中，计有670余首，与杨维桢在当时诗坛并称“杨李”。

陆居仁

生卒年不详，字宅之，号巢松翁，又号云松野褐，华亭（今上海松江）人。元泰定三年（1326年）举乡试，隐居不仕，教授以终。工诗，与杨维桢、钱维善相唱和，死后与杨、钱同葬千山东麓，人称“三高士墓”。善书法。有《云松野褐集》传世。

倪瓒

元代画家、诗人。原名珽，后改瓒，字元镇，又字玄瑛，号云林，字幻霞子、别号荆蛮民，净名居士、朱阳馆主、沧浪漫士、曲全叟、海岳居士等，又曾署名东海倪瓒、懒瓒，变姓名曰奚玄郎，题名诗画时常用云林。

元大德五年(1301)倪瓒生于无锡梅里祇陀村。祖父为本乡大地主，富甲一方，资雄乡里。父早丧．弟兄三人，同父异母长兄倪昭奎字文光，是当时道教的上层人物，曾“宣受常州路道录”、“提点杭州路开元宫事”、“赐号元素神应崇道法师，为主持提点”、又“特赐真人号，为玄中文洁真白真人。”二哥(同胞)倪子瑛。在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，无忧无虑，倪昭奎又为他请来同乡“真人”王仁辅为家庭教师。倪瓒受到这样的家庭影响和教育，养成了他不同寻常的生活态度，清高孤傲，洁身自好，不问政治，浸习于诗文诗画之中，和儒家的人世理想迥异其趣。故而一生未仕。

欧阳玄

字原功，号圭斋。浏阳人。祖籍江西，系欧阳修的族裔。延祐二年（1315）进士，至元五年拜翰林学士承旨。谥曰文。卒年七十四。清康熙年间修浏阳县志时因避康熙皇帝玄烨讳，改玄为元，所以又有欧阳元之称。

为官40余年先后六入翰林，两为祭酒，两任主考千生，以史学成就最为突出，同时也以诗文闻名天下，因其学识渊博，文绩卓著，人称“一代宗师”，与王约并称元代“鸿笔”。

小编的话|书法网的微信公众号“墨品书法网”每日选取朋友圈中的精品书法进行展览交流。随着【墨品汇】越来越受欢迎，来稿的朋友越来越多，请记住我们的投稿方式：关注微信公众号“墨品书法网”，上传您的作品照片和作者姓名，，或者扫描贴尾二维码加入“书法网微部落”，更多书坛轶闻和书法资料等着您。我们会每日审核并选取当日最优秀的书法作品进行展示，谢谢关注墨品书法网。