唐玄宗怎么背叛安禄山（详解唐玄宗晚年权谋）
唐玄宗怎么背叛安禄山（详解唐玄宗晚年权谋）六月庚申，秦王以皇太子建成与齐王元吉同谋害己，率兵诛之。诏立秦王为皇太子，继统万机，大赦天下。八月癸亥，诏传位于皇太子。尊帝为太上皇，徙居弘义宫，改名太安宫。大唐开国皇帝李渊是乱世中拼杀出来的枭雄，但他的三个儿子分成两派，杀得血流成河。李渊最终也没能逃脱厄运，他被儿子抢班夺权了。正因为唐玄宗一再胡折腾，所以帝国很快被他的“迷之微操”带到了生死边缘，在这个危急关头，唐肃宗力挽狂澜，把唐玄宗变成太上皇，开始了中兴大唐的使命。其实，如果抛开这些云遮雾罩的细节，只看最基本的历史事实，我们自然会发现唐玄宗晚年的行为，都是按牌理出牌的。我们都不用说前面几个朝代的事，单说唐朝就可以。
提起唐玄宗，大家最为熟悉的就是他夺得帝位之后，开创了“开元盛世”，为大唐帝国的延续建立了不朽功勋。
但到了唐玄宗晚年，他也和许多年老帝王一样，有了一个最大的心病，那就是害怕自己的儿子会抢班夺权。
由于太子李亨最终政变成功，从他老子唐玄宗手里夺得皇位，所以传统史书在写唐玄宗的时候，总会把他描绘成一个老糊涂。
谁都知道杨国忠是大奸臣，就唐玄宗不知道；谁都知道信任安禄山肯定会弄出乱子，就唐玄宗不知道；谁都知道封常清、高仙芝和哥舒翰是帝国的柱石之臣，就唐玄宗不知道。
正因为唐玄宗一再胡折腾，所以帝国很快被他的“迷之微操”带到了生死边缘，在这个危急关头，唐肃宗力挽狂澜，把唐玄宗变成太上皇，开始了中兴大唐的使命。
其实，如果抛开这些云遮雾罩的细节，只看最基本的历史事实，我们自然会发现唐玄宗晚年的行为，都是按牌理出牌的。
我们都不用说前面几个朝代的事，单说唐朝就可以。
大唐开国皇帝李渊是乱世中拼杀出来的枭雄，但他的三个儿子分成两派，杀得血流成河。李渊最终也没能逃脱厄运，他被儿子抢班夺权了。
六月庚申，秦王以皇太子建成与齐王元吉同谋害己，率兵诛之。诏立秦王为皇太子，继统万机，大赦天下。八月癸亥，诏传位于皇太子。尊帝为太上皇，徙居弘义宫，改名太安宫。
唐太宗李世民被称为“天可汗”，文治武功样样了得，但他的太子李承乾磨刀霍霍，一直想着武力夺权，最终被李世民打败。
废承乾为庶人，徙黔州；元昌赐令自尽，侯君集等咸伏诛。
唐中宗李显虽然掣肘颇多，但他复辟唐朝同样有功，而他的太子李重俊率军杀入皇宫，差点武力夺权成功。只不过在最后时刻，李显指挥军队把李重俊给灭了。
帝据槛呼多祚等所将千骑，谓曰："汝并是我爪牙，何故作逆？若能归顺，斩多祚等，与汝富贵。"于是千骑王欢喜等倒戈，斩多祚及李承况、独孤祎之、沙吒忠义等于楼下，余党遂溃散。
李旦登基之后，虽然与皇太子李隆基（就是后来的唐玄宗）之间表现得父慈子孝，但有一个无可争议的客观事实是：李旦最终还是提前退休，将皇位交给了实力强大的李隆基。
八月庚子，帝传位于皇太子，自称太上皇帝，五日一度受朝于太极殿，自称曰朕，三品已上除授及大刑狱，并自决之，其处分事称诰、令。
不看不知道，一看吓一跳，唐玄宗之前一共只有五位皇帝，却有四位大唐皇帝受到了强势太子的挑战和威胁。
在这其中，唐太宗和唐中宗打败了抢班夺权的太子；唐高祖和唐睿宗都被太子抢班夺权了。
在皇帝和太子矛盾如此尖锐的背景下，已经年迈的唐玄宗自然会牢记教训，否则他也担心自己会被太子抢班夺权。
出于这个原因，唐玄宗一直猜忌太子，从未有一日安宁。
唐玄宗立的第一个太子是李瑛，但李瑛最终被他亲手干掉了。
使中官宣诏于宫中，并废为庶人，鏽配流，俄赐死于城东驿。
李瑛倒台之后，李亨成为第二任太子，但唐玄宗依然像防贼一样防着他。
唐玄宗重用安禄山，只是为了防止太子抢班夺权，因为安禄山存在，太子就不敢随便抢班夺权。
而如果安禄山的力量用于造反，自然也是不足的，但在关键时刻，安禄山作为守护大唐皇帝的一股力量，显然是足够的，这一点我在前几天的文章中分析过，不再赘述。
作为唐玄宗布局中最重要的一颗棋子，安禄山显然知道自己的使命，否则他也坐不到那个位置上。
唐玄宗与太子的关系是非常微妙的：一方面，他与太子存在竞争关系；另一方面，太子又是他最亲近、最希望培养成合格接班人的亲人。
如果是单纯的竞争关系，唐玄宗直接打压、甚至杀了太子都可以；如果单纯的亲近关系，唐玄宗全力培养他可以了。
问题是，当这两种关系夹杂在一起时，那就是最难处理的局面。
太子势弱皇帝会担心，太子势强皇帝会害怕，想让太子势力处于不强不弱的微妙状态，说起来不算难，但操作起来实在是太难了。
历史上皇帝与太子之间的关系难以处理，主要原因就在这里。
也正是因为类似的原因，唐玄宗希望太子与关中三大军区保持亲密的关系，所以太子一直在关中三大军区身兼高级职务。
但另一方面，唐玄宗又害怕太子与关中三大军区走得太近。所以每当太子与关中三大军区的高级将领关系不清不白时，军区将领就会深陷死局。
黄甫惟明因此而死，王忠嗣也是因此不得善终。
安禄山一直明白自己在这盘棋局中的地位，所以他一再公然拒绝对太子表示友好。
安禄山曾堂而皇之地说：我是胡人，不知道太子是干什么的。
唐玄宗说：我百年之后，太子就是皇帝了。
安禄山说：我只知道皇帝，从来不知道还有太子，真是罪该万死。
左右让安禄山拜，安禄山才拜了太子。
禄山阳为愚不敏盖其奸，承间奏曰：“臣生蕃戎，宠荣过甚，无异材可用，愿以身为陛下死。”天子以为诚，怜之。令见皇太子，不拜。左右擿语之，禄山曰：“臣不识朝廷仪，皇太子何官也？”帝曰：“吾百岁后付以位。”谢曰：“臣愚，知陛下不知太子，罪万死。”乃再拜。
对于这件事，史书的看法是安禄山在装傻。
我赞同这种观点，像安禄山这样的省军级大佬，怎么可能不知道太子是干什么的？
在知道了太子是什么之后，安禄山才在众人的要求下，不情不愿地重新拜见了太子。
这个内容记载得非常妙，它让我联想起《水浒传》中李逵与晁盖初次相见的情形。
这黑大汉直杀到江边来，身上血溅满身，兀自在江边杀人。晁盖便挺朴刀，叫道：“不干百姓事，休只管伤人！”那汉那里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去。
正相聚间，只见李逵提着双斧，从廊下走出来。宋江便叫位道：“兄弟，那里去？”李逵应道：“寻那庙祝，一发杀了！叵耐那厮见神见鬼，白日把鸟庙门关上！我指望拿来祭门，却寻那厮不见！”宋江道：“你且来，先和哥哥头领相见。”李逵听了，丢了双斧，望着晁盖跪了一跪，说道：“大哥，休怪铁牛粗卤。”
李逵发疯一样地砍杀百姓，晁盖让他别乱伤人，李逵理都不理他。
后来，李逵也没有拜见晁盖的意思，反而打算继续杀人。还是宋江要求他“先和哥哥头领相见”，李逵才丢掉双斧“跪了一跪”，敷衍的意思很明显，还口口声声说“休怪铁牛粗卤”。
李逵为什么要这样做？就是在向宋江表白：大家都叫他晁大哥，但我心里只有你这个宋大哥！
话题回到安禄山，他的这种表现，只是公开向唐玄宗表白：什么太不太子的我不管，我只知道我永远都是你最忠诚的马仔！
从这个角度来看，安禄山之于唐玄宗，又有点像李逵之于宋江。
这种局面自然是唐玄宗最希望看到的，但对于安禄山而言，这种做法显然会让他处于一种难以解脱的困境之中。
说一千道一万，太子就是帝国未来的皇帝，而且从年龄的角度来看，安史之乱前的唐玄宗已经七十岁了，太子才四十四岁，他成为未来皇帝的概率实在太大。
在这种背景下，安禄山愿意扮演唐玄宗铁杆马仔的角色，可万一唐玄宗突然去世，太子继位之后，安禄山的前途一片暗淡啊！
虽说太子未必会对安禄山发动报复，毕竟安禄山手握重兵，但如果太子用钝刀子割肉的方式收拾安禄山，他也难受啊！
除了安禄山之外，宰相也在扮演牵制太子的角色。
李林甫与太子的矛盾一直非常激烈，后来杨国忠与太子的矛盾依然非常激烈，这为杨国忠后来的横死埋下了伏笔。
按照正常思路，宰相即使不对太子提前表忠心，也没有理由和太子死磕，因为皇帝年事已高，太子随时有可能继位。
在这种背景下，帝国宰相没事与太子死磕，那不是想找死吗？
史书在说起李林甫这样做的动机时，总说他一心拥戴惠妃之子，所以没有回头路，但这种理由显然不足以解释后来宰相杨国忠的所作所为。
更重要的是，如果没有皇帝在背后推动，一个人没事和太子作对，除了愚蠢之外，我实在想不到更恰当的形容词。
尤其是在人生七十古来稀的年代里，面对早已年过花甲的皇帝和正值壮年的太子，杨国忠的所作所为除了有皇帝在背后推动之外，我实在想不到更合理的解释。
这样来看，安禄山也好，李林甫和杨国忠也罢，他们都很清楚自己在棋局中的作用，但他们的前途到底在何方呢？这个问题实在是不好回答。
一旦陷入了他们这样的困局，解套的机会大概只有两个。
一、皇帝年老，太子年少，皇帝一定会死在太子之前吗？未必。
换而言之，被迫与太子敌对的人，只要天天求神拜佛，祈求皇帝长命百岁就行。
比如说唐玄宗，他活了七十八岁。如果不算上安史之乱导致颠沛流离，他可能还要长寿。在那个年代，唐玄宗要熬倒大部分太子还是有机会的。
二、皇帝死后，即使太子上位，面对安禄山这种标准的实力派，他敢强行清洗吗？未必。
到了那个时候，安禄山这样的实力派就有机会重新站队。换言之，只要安禄山拥有足够多的筹码，与新皇帝和解的机会就会大很多。
比如说后来的河朔三镇大佬，皇帝虽然一心想除掉他们，但大多数时候也只能与他们和解。
但是这种做法，需要建立在双方都时刻保持理性的基础之上，所以往往充满了巨大的不确定性。
比如我之前写过的来瑱，他认为皇帝足够理智，所以放心大胆地前往都城。结果皇帝偏偏一个想不开，来瑱当场就人头落地了。
尽管皇帝最终付出了代价，但来瑱毕竟被杀了。他等于是用自己的头颅，为手下搭了一部登天的阶梯。
何苦来哉？
对于这种局面，不但局中人看得通透，就连局外人也都洞若观火。
有一次，李林甫的儿子看到有人在做苦役，就哭着问父亲：如果哪天大祸来临，我们就算想和这些人一起干苦役，恐怕都没机会吧？
对于儿子提出的尖锐问题，李林甫也只能硬着头皮说：人在江湖身不由己，走到这一步根本就没有选择，还是努力撑下去吧！
子岫为将作监，见权势熏灼，惕然惧，常从游后园，见辇重者，跪涕曰：“大人居位久，枳棘满前，一旦祸至，欲比若人可得乎？”林甫不乐曰：“势已然，可奈何？”
李林甫的这种无奈，其实也是安禄山和杨国忠的无奈。
形势比人强，奈何？
