一个屋檐下夫妻分居（有一种忧伤叫老来分居）
一个屋檐下夫妻分居（有一种忧伤叫老来分居）本案中，孙老的两个儿子分别签订赡养协议，并非出于二老的自愿，且两个儿子并未履行基本的赡养义务，因此该协议无效。二老可以要求两个儿子给付赡养费，自己过二人世界，也可以要求到其中一个儿子家中居住，另一个儿子给付赡养费。如果两个儿子仍然不履行赡养义务，可以向当地法院起诉主张权利。但要使赡养协议有效，必须满足两个条件：一是必须征得老年人同意，二是必须保证赡养义务得以履行。若违法其中任何一个条件，子女签订的赡养协议均不发生法律效力。说到底，无论怎么整都好，保障老人的权益才是根本。都说养儿防老，说的就是老了之后能得到子女在经济上供养、生活上照料和精神上慰藉。阻碍自己与爱人白头偕老的竟然是自己的儿子，孙老会不会想着当初生两块叉烧好过呢。那订立协议分别赡养老人，使得老人分居在法律上可不可以呢？答案是可以的。在处理家庭事务时，家庭成员之间的约定往往要优于法律，毕竟家家都有一本难念的经嘛。
看到这么一则新闻：
孙老与老伴年近70，膝下有两子，且都已成家。本该是坐享清福的时候，但两个儿子谁也不愿意赡养老人。于是两兄弟订了个协议，约定一人养一个老人，二老分开居住。
由于二老失去了劳动能力和经济来源，别无选择，被迫同意。可是让二老承担沉重的家务劳动，并时常冷言冷语，二老相见也要受到儿子的阻挠。
看完这则新闻，我突然想到一个游戏，叫“蛋蛋的忧桑”。正所谓少年夫妻老来伴，现在却变成“儿子成家日老人分居时”。二老分居不是因为感情不和，不是因为工作需要，而是因为儿子分别赡养，也是没sei了。
都说养儿防老，说的就是老了之后能得到子女在经济上供养、生活上照料和精神上慰藉。阻碍自己与爱人白头偕老的竟然是自己的儿子，孙老会不会想着当初生两块叉烧好过呢。
那订立协议分别赡养老人，使得老人分居在法律上可不可以呢？答案是可以的。
在处理家庭事务时，家庭成员之间的约定往往要优于法律，毕竟家家都有一本难念的经嘛。
但要使赡养协议有效，必须满足两个条件：一是必须征得老年人同意，二是必须保证赡养义务得以履行。若违法其中任何一个条件，子女签订的赡养协议均不发生法律效力。说到底，无论怎么整都好，保障老人的权益才是根本。
本案中，孙老的两个儿子分别签订赡养协议，并非出于二老的自愿，且两个儿子并未履行基本的赡养义务，因此该协议无效。二老可以要求两个儿子给付赡养费，自己过二人世界，也可以要求到其中一个儿子家中居住，另一个儿子给付赡养费。如果两个儿子仍然不履行赡养义务，可以向当地法院起诉主张权利。
儿女给父母养老送终是天经地义，自古我国就很提倡孝道，有很多故事。
比如汉文帝刘恒，以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。这时有人就要吐槽了，人家是皇帝，不愁吃不愁穿！又比如晋朝的吴猛，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。这倒霉孩子估计不知道夜来香、薰衣草、猪笼草这些植物可以驱蚊，把我们蠢哭的同时，也让我们看到了一片孝心。
有首歌叫《常回家看看》，而最新修改的《老年人权益保障法》将子女“常回家看看”作为一个硬性规定列入法规，然后首先引来的是一大波吐槽。比如怎样才算“常”，而且就算儿女不经常回家，又有几个父母会去状告自己的儿女呢？
“常回家看看”入法更多的是倡导而非惩罚，对于不孝敬老人的后果更多的不是来自于法律的惩罚，而是不经常看望问候父母，伤害了父母的心，造成永远的遗憾和愧疚。
如果“树欲静而风不停，子欲养而亲不在”，哭去吧你。
文丨Fengzi
编辑丨轩
图丨网络
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