历史散文开山之作(永州山水都是文章)
历史散文开山之作(永州山水都是文章)在绿天庵,我想把怀素基因寄给书坛应水三拐九折而来,满河灯光摇波,水草缠绵,悠然擦镇而过,向南流去,流过千顷沃土,汇入滔滔湘江……应水河,亦名芦洪江,是流经我家乡芦洪市镇的一条小河。源头远在东安、邵阳两县之分水岭黄花山,始为一脉细流,沿途汇聚无数山溪小涓,渐成气候,穿过古镇新石拱桥、老石拱桥后,豁然开阔,水流舒缓。在最开阔处便有九连桥那边注入过来一条溪流,交汇于老街茅铺台子,形成宽阔迂回的河湾。两旁因冲积沉淀,造就数十亩肥沃沙丘。此处,古树成林,花草茂盛。是我小时候常常玩耍的地方,也是我常常用自制的钓竿钓小鱼小虾的场所。应水河的鱼儿,总是在我记忆里游动。鱼儿往来翕忽的一河涟漪,把房子、树木、石拱桥的倒影摇荡,尤其在晚霞映照下,美得如梦如幻。儿时,我斜靠桥墩看水看人看霞光,一幅幅美景呈现在眼前,炎热时就跳入水里游泳戏水。大人们似乎不屑一顾,小河在他们眼里只是小河,河水在他们心里就是河水,犹如往
唐高见/摄
永州山水都是文章
文/王敦权
应水河,我生命中的河流
应水河,亦名芦洪江,是流经我家乡芦洪市镇的一条小河。源头远在东安、邵阳两县之分水岭黄花山,始为一脉细流,沿途汇聚无数山溪小涓,渐成气候,穿过古镇新石拱桥、老石拱桥后,豁然开阔,水流舒缓。在最开阔处便有九连桥那边注入过来一条溪流,交汇于老街茅铺台子,形成宽阔迂回的河湾。两旁因冲积沉淀,造就数十亩肥沃沙丘。此处,古树成林,花草茂盛。是我小时候常常玩耍的地方,也是我常常用自制的钓竿钓小鱼小虾的场所。
应水河的鱼儿,总是在我记忆里游动。鱼儿往来翕忽的一河涟漪,把房子、树木、石拱桥的倒影摇荡,尤其在晚霞映照下,美得如梦如幻。儿时,我斜靠桥墩看水看人看霞光,一幅幅美景呈现在眼前,炎热时就跳入水里游泳戏水。大人们似乎不屑一顾,小河在他们眼里只是小河,河水在他们心里就是河水,犹如往来复去的日子,没有什么特别,没有什么浪漫,犹如他们身上的毛孔与血管,与生俱来自然而然。他们轻视小河的态度让我觉得奇怪和费解,甚而有点愤慨。而今,我年岁大了才真正理解他们。其实,他们对小河的情感已融入血液,他们依恋甚至依赖小河,任何的言语表达都显多余,小河的鱼儿早已游进了他们的生命。
每次我回到家乡,都会在古镇街道走一走,听一听鞋帮叩击石板路的声音,感受古镇古老、沧桑、沉寂、悠然的韵味。古镇之古,历史可鉴。西晋惠帝永熙元年(290年)设应阳县,因县城位于应水之北而得名,属零陵郡,县治就设在这古镇。然后,我从古街道折转至河边断轮口,再过已八百余岁的老石拱桥斩龙桥东端,向茅铺台子方向漫步。傍晚,沿小河观赏古镇景致,自然是最惬意的选择。悠悠一河碧水,倒映着晚霞、房屋、树木、人影,这些生动的剪影被微风流水巧妙地组合在一起,顷刻就会让人心醉。尤其在夜色中河水绕着古镇低吟,便有了丝丝神秘。我伫立在茅铺台子古树下,一会儿回望老街,一会儿扫视河面,清风徐来,水波微漾,夜色朦胧,我仿佛站在了一幅江南水墨画里,自己整个儿成了画里的一抹淡墨。
应水三拐九折而来,满河灯光摇波,水草缠绵,悠然擦镇而过,向南流去,流过千顷沃土,汇入滔滔湘江……
在绿天庵,我想把怀素基因寄给书坛
不需要挑选日子,任何时候去绿天庵都好。晴天去晒太阳闻花香,阳光慵懒,花草繁茂;雨天去观水帘听蛙鸣,绿肥红瘦,雨打芭蕉;下雪天去挂风铃赏雪景,雪花纷飞,银装素裹。这是多么美妙的事情!当然,更美妙的是绿天蕉影,妙曼婆娑。青葱翠郁的芭蕉,演绎风情万种的唐诗意境。
试想,脆嫩丰腴的蕉叶,饱含怀素的激情和情爱,阔大厚实,在微风中轻轻摆动,那是何等的迷人。小沙弥怀素挥笔书蕉,龙腾蛇行,恣肆狂放,那是何等的洒脱。怀素一生低调,惟喝酒、书写时张狂无忌。他挚爱芭蕉,痴情酒杯,从南蛮之野,走向繁华京城,成为“焦点访谈”式人物。怀素狂草,吸引李白,轰动长安,构成唐代的书坛传奇,影响华夏一千余年,还将会影响深远,那是何等的荣光!
在绿天庵,我漫游,我远眺,任思绪穿越时空,遐想无边,我似乎撞入了大唐。李白拍拍我的肩膀,说:“不得了不得了,你们永州出了个怀素!”我对李白说:“老先生为何激动?”“哈哈,你们这个怀素不仅书法了得,还是个酒林高手,佩服佩服啊。”我正有点纳闷,李白夸人难得如此慷慨,他跟怀素啥关系?怀素却拦着我说:“老乡,你来得正好。我刚刚从李白那里喝酒回来,他的酒量居然比我还好,走,你帮我,我们再去喝。”我有点小幸运又有点小紧张,忙问怀素:“大师,除了喝酒,诗仙李白对你还说了什么?”“说太多了,记不清。但他夸我草书天下称独步,笔锋杀尽山中兔。我记着,哈哈,过奖过奖,还酸溜溜的。”我大笑,一下子又回到了当下,呵呵,我正在一棵芭蕉树下迷糊。
红了樱桃,绿了芭蕉。但我始终清醒,绝不轻意触碰芭蕉。我知道,那可是怀素永远的情人,绝对还留有怀素的基因。我想,我应该要把怀素的基因寄给当今书坛!
蘋岛,且将纵情付流水
潇水从东、湘水从西款款而来,于蘋岛坦荡交合,演绎为浩荡的波光,以及月光下娇喘的水声……
狂野,浪漫,勾魂。这是我夜宿蘋岛所见所闻所感。
蘋岛,又名蘋州,四面环水,江水澄碧,隔岸青山,旁生白鹭。岛不大,却享誉中外。舜帝与二妃凄美的爱情故事流传甚广,影响深远。
相传,远古时期舜帝南巡,死于苍梧之野,葬于江南九嶷。闻此噩耗,娥皇、女英二妃悲痛欲绝,千里寻夫而来。二妃在湘江边上,望九嶷而恸哭,泪洒竹子,沾泪竹竿泪痕斑斑,成为“斑竹”。二妃坐船沿河而上,路过蘋岛,遇茫茫大水,艄公不慎,船触礁摇震,女英当即抛下一块碧罗巾,急忙放出三只金鸭将蘋州高高拱起。自此,蘋州岛便随水浮沉,水涨州高。二妃因伤心过度,跳入湘江,化为湘江女神,后人称之为湘妃或湘夫人。
蘋岛,除了凄美爱情故事以外,还有美不胜休的自然风光。潇湘八景之首“潇湘夜雨”的气韵美、朦胧美,让人欲说还休;还有永州八景之一“蘋州春涨”的气势美、壮阔美,更是令人震惊。
其实,蘋岛天生就是个谈情说爱的地方,就是个情欲放纵的地方。潇水、湘水相约在此幽会,交欢。每当春夏之际,二水情欲疯涨,激情交融的场景,粗犷、辽阔、狂放不羁,蘋岛也早已没有了大家闺秀的模样,躁动、张狂、痴迷,风情万种,爱的形式和内涵,愈加表达得充盈而丰沛。
桐冲口,停一停脚步等一等灵魂
神州瑶都江华,不知藏有多少个令人心动的秘密。盘王殿、姑婆山、倒水湾、秦岩、石井坳、雾江、阳华岩摩崖、爱情小镇瑶都水街、涔天河湿地等等,我自以为多次去访,也跑得差不多了。没料想,这次采风地点又冒出来一个桐冲口。桐冲口,有何来路?不知道。只知道,两辆大巴载着我们数十人,绕来绕去两个小时,沿途山高林密,树枝旁逸斜出,冯河时隐时现,傍晚时分抵达千年瑶寨桐冲口。只见:天上云飞,山间雾绕,村落古朴,小桥流水,犬吠鸡鸣,俨然仙界。我脑子里立刻蹦出来七个字:原汁原味原生态。我们身处闹市,工业文明、城市化进程,带给我们霓虹闪烁车水马龙,带给我们水电路讯快捷方便,同时也带给我们尾气扬尘,带给我们高效率、快节奏,身心疲惫。
来到这,突然遭遇另一番情境——曲径通幽,心里有了另一种感受——世外桃花源。这是何等豪华奢侈!
这里,瑶族人口集中,瑶族文化底蕴深厚,是国家级非物质文化遗产瑶族《盘王大歌》《长鼓舞》传承基地。一千多年前,过山瑶、八排瑶就在此地游耕,开田垦山,建宅居家。错落有致的吊脚楼,正大气派的夷勉堂,遮阳避雨的风雨桥,还有河水陡涨的麻江河,哗哗欢歌,一切都是那么自然而然。遮雨长廊临时摆上我们一百余人的长桌宴,拼起的长桌铺上绿油油的芭蕉叶,各式风味独特的瑶家美食摆放其中,犹如青草地上开满野花,清香四溢,赏心悦目。更有热情好客得瑶家阿妹,边唱歌边敬酒,“高山流水”源源不断,客人喝得心花怒放。我们品瑶家菜,喝瓜箪酒,观民俗表演,心醉了。
是夜,我们入住民宿,梦中星星满天,虫鸣阵阵,河水潺潺。这一次,在桐冲口,我真切感受到了停一停脚步等一等灵魂的情境,如此舒适,如此美好。
浯溪摩崖,镌刻在岁月里的奇迹
游浯溪,读碑林,首先要缅怀和感恩元结!唐代杰出的散文家、诗人元结,代宗广德元年(公元763年)被任命为道州刺史。永泰元年(765年)罢任。次年再任道州刺史。大历二年(767年)二月从潭州都督府返道州,舟经祁阳,泊舟登岸暂寓。因爱其胜异,后又弃官不做,来这里隐居。自此,浯溪始为人重,文人雅士汇聚,诗文碑刻盛行。
浯溪苍崖石壁,濒临湘江,巍然突兀,绵延近八十米,最高处拔地三十米有余,乃摩崖文字最佳刻处。唐以降,众多政要、文人慕名而来,或写景咏物,议论抒怀,诉喜怒哀乐,或述朝野之事,话民本民生,发乎心,溢于言,书乎笔,刻于石,造就了此地风水胜迹和人文宝库。
时光易逝,山水不老。一千三百多年来,无论是唐花宋草、元风明雨,还是清时流水民国浮云,都已远我们而去,不可追及。惟有碑林静默不言,沐雨迎风,历经沧桑。秋高气爽,清风徐来,江水缓缓北去。此时此景,我忘情地欣赏碑刻,似乎穿越了历史时空,聆听着诸位圣贤推杯换盏的高谈阔论,沉醉于湘江水波与笔锋墨意的惬意交融,感受着暖阳抚摸碑石的温馨。我触摸到了历史敏感的神经,感知到了岁月的体温,我的心如月光般皎洁,灵魂若星夜花蕊般暗香浮动。面对如此博大精深、底蕴丰厚的浯溪摩崖,我只有向圣贤者表示深深的追怀和感恩,对文化、文字、书法和雕刻艺术心存敬畏。
我站在一块巨石下,仰视《大唐中兴颂》碑文。我震撼了!我惊叫了!颜真卿仿佛就在我的眼前挥毫——激越高昂,气势磅礴,字字刚正雄强,气度恢宏,精神内蕴;字里行间充满刚毅之气、浩然之气;笔法融篆隶入行楷,字体结构匀称浑厚。怪不得后人誉之为“宇宙杰作”,致晚学后辈“百拜不能休”。
浯溪碑刻五百余方,尚可辨认的三百七十余方,体量之大,堪称南方现存最大的露天碑林。置身于此,或仰望,或俯瞰,或平视,入眼皆碑,碑碑皆瑰宝。从唐代元结、刘长卿等,到宋代黄庭坚、杨万里、秦观、李清照、范成大、米芾等,到元代杨维祯、宋渤等,到明代顾炎武、王夫之、董其昌、杨廉等,再到清代王士祯、何绍基、袁牧、潘耒、张九鉞等等二百五十多名文人学士到此游览,题诗作赋,铭刻石上。这是见证岁月的经典,这也是镌刻在岁月里的奇迹。
濂溪,我意识深处盛开莲花
道县清塘镇楼田村,是宋代理学鼻祖周敦颐的故乡,人称濂溪故里。
一个地方,究竟拥有什么才算风光?当然是人杰地灵。人杰赖于地灵,地灵方能成就人杰。我想,濂溪就是如此。曾有周敦颐,这就足够了。周敦颐的哲学著作《太极图说》、教育著作《通书》等,上承孔孟之圣学,下启程朱之理学,成为中华理学的开山鼻祖,湖湘文化的源流宗师。“吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波。”这位思想巨人不仅具有辩证唯物主义哲学观念,还有“予独爱莲之出污泥而不染,濯清莲而不妖”高尚的人格节操。在湖南永州、邵阳、衡阳、郴州,在江西南昌、庐山、九江,在重庆合川等地,人们为了纪念周子,爱莲池、爱莲亭、周子祠、濂溪书院,均是当地显眼的地标与文化符号。
我多次去濂溪故里,每次都有不同的感悟。今天,我站在道山之顶,眺望楼田,濂溪在山脚下缓缓流淌,周子故居、濂溪祠、濂溪书院、道岩、圣脉泉、太极厅、观音洞、安心寨、一洞天、龙宫洞、莲花池等,这些景点在我眼前若隐若现,如彩云飘拂,如梦中花香。周子儒雅俊逸、胸怀洒脱、仙风道气的形象在我脑海里愈加清晰。我意识深处莲花盛开,熠熠生辉。
愚溪,潺潺流水诉说千年情怀
愚溪,本是一条乡野小溪,因一个人而名扬四海。谁有这般神奇?当然是柳宗元!因永贞革新失败,805年9月,柳宗元被贬为邵州刺史,十一月在赴任途中,加贬为永州司马。柳子之谪永州,在龙兴寺、法华寺依山住五年,诸事不顺,母亡,弟病,心孤独。他多次到愚溪游览,因爱其幽静、野趣、凄美,与心性相投,便寄予情感,809年写下《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭至西小丘记》《至小丘西小石潭记》,开启了中国山水散文寄情于景、情景交融的新典范。后来,他干脆移居冉溪傍水而居,这五年,遇红颜,育子女,享天伦,心乐之。得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,改冉溪为愚溪,以自嘲,以抒愤懑。八一二年,他又写下《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》,与前面四篇构成千古名篇《永州八记》。
朗朗秋日,朝霞满天。我顺着这条小溪行走,欲寻其源,听当地人说,源头有三:戴花山、大古源、小桃源。我觉得一日恐难如愿,便弃初念。
继而,想追寻当年柳子的脚步,走进永州山水的精髓,走进柳子的精神领地与灵魂深处。许是806年寒冬,柳子第一次在愚溪旁踯躅,他心事茫茫,愁眉不展,在凄冷的寒风中,他多么渴望一簇鲜艳的阳春,或一双温暖的手,可是一场旷世大雪铺天盖地。鸟飞绝,人踪灭,四野苍茫。他站在愚溪桥上,遥望长安,潸然泪下。这位先生静静地站着,站成了雪人。大雪无垠,大美无声。在湘南,如此雪景实属罕见。在桥上,这位先生却站成了里程碑。
我来回于柳子庙至钴鉧潭一段,过愚溪桥。溪两岸峭壁危岩,树木葱茏,溪水潺潺,清澈见底。我在心里询问自己:柳宗元被贬永州十年,福兮祸兮?当时,柳子身心疲惫,万念俱灰。可奇迹还是在该发生的时候发生,永州的山水拯救了他的灵魂,成就了他山水散文一代宗师的文学地位。可以说,柳子因永州山水才情万丈,永州因柳子文章名播天下。
愚溪,一条乡间小溪,流淌着山水散文的音韵,诉说着柳子与永州的千年情怀。