知行合一最正确的解释：知行合一 原义与今解

知行合一最正确的解释：知行合一 原义与今解“知行合一”，知是指良知，良知是人先天固有的善性，良知就是知善知恶；行是也不是只局限于具体实践行动的行，王阳明说“一念发动处即是行。”，你的意识流动也是行。1508年王阳明在贵州龙场“龙场悟道”，创建心学（又称王学、阳明学），王阳明是儒学史上最后一位开宗立派的人物。事实上，“知行合一”的原义和今解大相径庭！“知行合一”是由王阳明提出的，是阳明心学的核心。阳明心学是主观唯心主义，有三大命题，心即理，知行合一，致良知。

1508年王阳明在贵州龙场“龙场悟道”，创建心学（又称王学、阳明学），王阳明是儒学史上最后一位开宗立派的人物。

主流媒体对“知行合一”的释义是：知是知识、认识，行是行动、实践。“知行合一”，即认识和行动要统一，要将知识和认识运用在实践中，学以致用。说出来的就要做出来，即要做行动派而不是只做口头派。

事实上，“知行合一”的原义和今解大相径庭！

“知行合一”是由王阳明提出的，是阳明心学的核心。阳明心学是主观唯心主义，有三大命题，心即理，知行合一，致良知。

1508年王阳明在贵州龙场“龙场悟道”，创建心学（又称王学、阳明学），王阳明是儒学史上最后一位开宗立派的人物。

“知行合一”，知是指良知，良知是人先天固有的善性，良知就是知善知恶；行是也不是只局限于具体实践行动的行，王阳明说“一念发动处即是行。”，你的意识流动也是行。

“知行合一”的真正含义是：知和行是一个整体，即知和行是一回事，是不能分割的，不存存“先知后行”和“知易行难”。心学最伟大的地方就在于揭示了这一真理！！！知和行不是前后的关系。知和行是一回事，它们相互包含，不可分割，是一个统一的过程的不同表现。就像硬币的两面。

王阳明认为，人原本就具有良知，这与董仲舒等人的性善论是相通的，后天良知被私欲所侵蚀和蒙蔽了，所以需要修身修心，去除人欲，恢复良知，即致良知。

王阳明还认为知就是行，行就是知。有良好道德修养的人，一定会有良好的道德行为，反过来，有良好的道德行为的人，一定是有良好道德修养的。

王阳明认为，我们每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的良知，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。我们每个人身上既然都有圣贤的因子，那人人就是平等的，谁都没有权力支配谁。只有一个人有权力，那就是我自己。只有我才能支配我自己，我才是自己的主人！

王阳明“知行合一”就是知善知恶、为善去恶。心中的良知就是天理 在为人处世上要遵循内心的良知 做到“知行合一” 才能达到至善的境界 成为圣贤。