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一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)诗传:图释:师约五岁,随父母迁居莲花塘,距横冲子约三十里,其时妹及幼弟已出生,妹名爱珍,幼弟名桂生。不尽湘江向北流。缘何苦海寻迷梦,一念悲心了未酬。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(1)

图释:一诚长老,1927年农历二月初二,出生于湖南省长沙西南的宁乡县夏铎铺镇湘渭塘,佃农家庭,周姓,父名周汉田,母周文氏,师名云生。

诗传:

一、出生

凄风苦雨暗神州,

不尽湘江向北流。

缘何苦海寻迷梦,

一念悲心了未酬。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(2)

图释:师约五岁,随父母迁居莲花塘,距横冲子约三十里,其时妹及幼弟已出生,妹名爱珍,幼弟名桂生。

诗传:

三、再迁莲花塘

频年徙居到莲塘,

兄妹幺弟已成行。

岁艰少闻喧笑语,

却为三餐愁高堂。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(3)

图释:师七岁入学,读蒙学及《大学》。

诗传:

四、入学

圣贤事业得亲承,

不因匮粮废斯文。

喜识甲丁发蒙幼,

又读明德在新民。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(4)

图释:师九叔人称“九和尚”,出家于莲花塘附近之乌山寺,法名晃慧,精佛法,师常往乌山寺从九叔闻法礼佛,此为师入佛门之始。1958年,九叔圆寂于乌山寺。

诗传:

五、从九叔闻法

乌山寺里引路人,

菩提眷属有宿因。

樵读有暇登宝地,

钟鼓梵唱时觉亲。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(5)

图释:师家为佃农,兄弟姊妹四人,父母操持生计,家境维艰。

诗传:

六、家境维艰

人众无田岁月艰,

甘苦尽尝难为餐。

阶前儿女竞年长,

堂上双亲增辛酸。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(6)

图释:1939年,师十三岁,学刻石,拟为谋生之资并助父母维持家计。

诗传:

七、习刻石

无田生计赖双肢,

为解亲忧习刻石。

晨间鹅头扶翰管,

午后虎口攥铁錾。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(7)

图释:1942年,师十六岁,父病逝,师辍学,担负养家重担。

诗传:

八、遭父丧

天崩情势最凄凉,

少年失恃实堪伤。

忍哀培就新坟土,

含泪抛却旧诗行。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(8)

图释:师十七岁时,某日于乌山寺上殿毕,宿慧发露,作乌山寺诗云:“今来乌山寺,皈依古佛前;炉内香烟渺,灯光照大千。”

诗传:

九、乌山礼佛作诗

暗夜心持佛前灯,

宝殿参礼悟旧盟。

香炉渺渺前尘影,

灯光熠熠照后生。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(9)

图释:师十九岁,母因天花病逝。

诗传:

十、母病逝

苦煎愁逼泪涔涔,

慈母撒手恨难申。

劬劳双亲归杳渺,

未冠儿女影伶仃。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(10)

图释:双亲先后病逝,师痛失恃怙,顿感无常。

诗传:

十一、感无常

何必空门学苦空?

世味早尝苦味深。

连丧双亲泪泉涌,

无常世间何可凭?

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(11)

图释:1948年,师二十二岁,经晃慧师(九叔)介绍,往长沙望城洗心庵(今洗心寺)礼明心长老出家,法名悟圆。

诗传:

十二、洗心庵出家

金刀剃却烦恼丝,

万缕千般摒前尘。

洗心庵前香烟渺,

龙象从今添一人。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(12)

图释:师于洗心庵,日以种菜、砍竹、卫生为务,劳作之暇,精勤习诵。

诗传:

十三、洗心寺生活

削竹种菜足生涯,

青山绿水共一家。

金殿不教炉香冷,

蒲团默对月西斜。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(13)

图释:师阅读《弘化》月刊,中有介绍虚云老和尚在云居山垦荒办农场之文字。

诗传:

十四、读《弘化》月刊

国难悲殷起大雄,

佛刊数数发雷音。

山寺时得读《弘化》,

传灯济世涌壮心。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(14)

图释:师返乌山,与九叔谈论佛法及虚老,有参礼虚老意。

诗传:

十五、与九叔谈虚老

喜闻耆宿卜云居,

欲侍瓶钵共相承。

道范早知倾湖海,

宗风何日继祖绳?

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(15)

图释:九叔致信虚老,恳虚老准师往云居山。

诗传:

十六、九叔给虚老写信

素柬衷曲急急挥,

片纸乌山起云霓。

殷殷伫望云间雁,

重山可得今日回?

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(16)

图释:虚老旋回信,允师来云居,要求具足僧装,自觉劳动,带户口本。

诗传:

十七、虚老回信

慈云飞入湘水滨,

云山许汝了前因。

僧装劳作不畏苦,

尤须携带户口本。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(17)

图释:1956年,师持虚老回信往云居山,舟车跋涉而内心欣喜。

诗传:

十八、动身赴云居

行装检束别家山,

车船频换不辞艰。

穿林涉水双足健,

挥汗石上又向前。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(18)

图释:师礼拜虚老,虚老详细询问师之近情,慈准安单。时传印法师为虚老侍者。

诗传:

十九、见虚老许共住

日夕兼程抵真如,

清癯老宿住茅庐。

慈颜细问来何处,

温语慰勉随众居。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(19)

图释:虚云老和尚,湖南湘乡人,出家于福州鼓山涌泉寺,为近代之宗门泰斗,历主祖师道19场,1953年来云居山,1959年圆寂于此。

诗传:

二十、虚老

云山许与云僧栖,

百龄宗宿也大奇。

鹫岭昔曾分半座,

曹溪今共嗣五支。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(20)

图释:师安单于云居山,随众止住,诵习禅坐。

诗传:

二十一、安单

今日幸登选佛场,

真如堂中炼金刚。

一念未生谁是我?

禅诵常教露堂堂。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(21)

图释:云居山历以农禅并重,虚老住持以来,尤勉励大众响应政府号召,努力生产,师日常挑物百八十余斤。

诗传:

二十二、作务

千年农禅继芳规,

打田搏饭供爨炊。

肩挑双百力强健,

如来家业许荷担。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(22)

图释:云居山产茶,欑林茶最为著名(今之云居山茶),师与大众摘茶炒茶,自得其乐。师(云居山采茶有感)诗云:“三万新芽叶,称量只半斤,但知香透腑,莫忘孰辛勤。

诗传:

二十三、采茶

一味圆悟主云居,

三字赵州参膺祖。

柘林香透三千界,

一芽一叶浸辛苦。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(23)

图释:师亦砍柴,日为薪爨之给。

诗传:

二十四、砍柴

岭南樵夫赚袈裟,

禅道许共野人达。

斤斧不避稠林密,

性火还随薪火发。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(24)

图释:云居山久已荒废,虚老住持复建,师能打石,遂用以建造殿堂。今日云居山之“赵州关”石匾,即出师手。

诗传:

二十五、打石

铁锤不惮巨石坚,

斫方凿圆总随缘。

宝殿巍巍根基稳,

山门屹立赵州关。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(25)

图释:云居山之修建任务甚重,师以勤恳、细心兼通建造,负责管理修建。

诗传:

二十六、负责建寺

一茎草作丈六身,

像教弘传道场功。

一砖一瓦凭心运,

苦辛他年泽群萌。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(26)

图释:为增三学,虚老于寺主办佛学班,海灯法师授课,师于劳作之余,往听讲席。

诗传:

二十七、佛学班听讲

劳作不违本分僧,

讲学育才继祖灯。

挥罢一把汗和雨,

蓬头急入法堂听。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(27)

图释:师于《楞严经》极为用心,听海灯法师讲解之余,自勤用力研习参究。

诗传:

二十八、用功《楞严》

《楞严》一卷顶大雄,

征还显开法王宫。

灯下披文参妙谛,

座上冥心悟真空。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(28)

图释:师虔诚修奉,先后燃顶、臂、胸、背香多次供佛。

诗传:

二十九、燃顶背臂香供佛

燃顶燃背奉法王,

顷刻纷纭遍十方。

刹刹尘尘皆炳现,

灵源湛射清净光。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(29)

图释:1957年,师得云居山住持性福和尚仰宗法脉,法号衍心,为第十世;旋得虚老代观本明一传临济宗法脉,为第四十五世。

诗传:

三十、嗣沩仰临济法脉

继祖何敢负前人,

沩山滹水共传承。

宗风不教纲维坠,

心印弘恢大光明。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(30)

图释:性福和尚,成都人,1952年虚云老和尚至云居山时任住持,后任方丈,为虚老沩仰宗嗣法弟子。师蒙虚老代传法为性福和尚之法嗣,尝作《性福大和尚像赞)曰:“性公老人,襟怀雍容;硬骨心肠,慈悲圆融。禅和本色,蹑祖师崇;守护云居,缁素遵荣。四十余年,茹苦竭忠;时逢盛世,道场恢宏。”

诗传:

三十一、性福和尚

真如堂上真禅和,

宿因常牧沩山牯。

量宽安得众狮座,

性平承嗣老头陀。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(31)

图释:云居山僧众日众,衣粮唯靠自给,常住日以农作为事,兼以时事紧急,师埋首园田,辛勤劳作。

诗传:

三十二、埋首劳作

密密打地田土平,

锄草灌禾意从容。

归来倦卧白云里,

不闻山外起雷声。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(32)

图释:师道心坚诚,劳苦之余,常自研修经籍,而禅心自持,功不稍懈。

诗传:

三十三、精进

铁船孤牵一线间,

末后无句到牢关。

转身忽觉虚空窄,

鼻孔触破娘生前。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(33)

图释:常住僧众,亦能耐苦安住,三五道友,常于林下田间,同参共学,和合欣悦。

诗传:

三十四、林间论道

饱蕨餐芋乐林泉,

镢头蒲团共一边。

幸作山间烟霞侣,

一偈嚼得月半天。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(34)

图释:形势日紧,“文化大革命”爆发,红卫兵冲击寺院,常住星散,唯余师与朗耀、自性、慧通四人,以牧牛、种田为务,人称“云山四僧”。

诗传:

三十五、云山四僧

火书庐居僧入俗,

“革命”声势到草庐。

惶惶和众作星散,

寥寥四僧傍寺居。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(35)

图释:师因故被诬“私藏电台”,然查核无据,得以澄清。

诗传:

三十六、被诬藏电台

诬黑倒白事荒唐,

何处电台得私藏。

幸有忠直鉴日月,

乌云不掩白净光。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(36)

图释:师于“文化大革命”中,饱受批斗,且不得于寺止住,乃于云居山半山之牛棚栖身,终日劳作,且须参加各项学习及批斗会,然师道心如初,始终独身、茹素。

诗传:

三十七、道心如初

太息神州倒乾坤,

斗批查抄犬不宁。

忍对汹汹势如焰,

不改初发一寸心。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(37)

图释:师于夜间读经、抄经不辍,且刺血写《金刚经》、《普贤行愿品》、《法华经》、《四分律》等。

诗传:

三十八、刺血抄经

抄经刺血心意虔,

殷殷堪比日色丹。

光炳暗宅垂千载,

琅函宝箧日后传。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(38)

图释:20世纪70年代,师预感佛法将兴,不可无路,随以进山运竹木便利为由,主持修建上山公路。师重操旧业,勘察、设计、施工,一应筹划,人称“周工程师”。

诗传:

三十九、祇树堂佛事

祇树堂上钟磬鸣,

炉香普熏法界闻。

龙天欣悦频相告,

阎浮劫息法运新。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(39)

图释:十年“浩劫”终告结束。1979年,宗教政策开始恢复执行,真如寺为村民占据,师与常住数人于衹树堂举行第一堂佛事,云居山佛法再兴,自此肇始。

诗传:

四十、修路

搬石运土旧生涯,

量曲取直筹划佳。

无愧众呼“工程师”,

路通山外千万家。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(40)

图释:师任云居山知客。

诗传:

四十一、任知客

慈容笑对四方宾,

往来缁素喜将迎。

缘结十方弘祖道,

云水长绕法王城。

一诚长老禅诗(一诚长老诗画传)(41)

图释:1985年,师任云居山真如寺方文,同年冬,传授三坛大戒。

诗传:

四十二、升座传戒

宝镜超绝日月光,

须弥瞻礼法中王。

中兴云居恢祖印,

流衍毗尼佛日昌。

选自《和为尚》,人民出版社2011年出版,此为上卷内容。

诗\文:清凉;画:纯空

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