安禄山为什么不杀唐玄宗（安禄山凭啥能让唐玄宗如此恩宠）
安禄山为什么不杀唐玄宗（安禄山凭啥能让唐玄宗如此恩宠）2.、唐代节度使权力过大中央无法压制这就导致朝廷过分依赖于蕃将，从而给了安禄山机会，安禄山以军功得到玄宗重用，又是当时蕃部将领的代表，掌握了大量的兵权。因此，在其反叛之时，大量的藩兵蕃将会跟随他一同造反。唐代初年，是蕃将被大量重用的时代，在无数战争中，都可以找到蕃将的身影。这一群体对唐代的建立和发展都起到了极大的巩固重用，贞观年间，蕃将数量达到了朝廷三分之二，在李世民无数的对外战争中都活跃着蕃将的身影。在这一时期，蕃将被统治者重用和信赖，很多著名的蕃将不仅能随帝出征，更有甚者会有陪葬帝陵的殊荣，这也就导致大量突厥将领愿意归顺唐朝做官。而正是基于这一点，使其势力不断壮大，逐渐形成突厥蕃将这一群体。马驰在《唐代蕃将》中提到："太宗时武力主要依靠蕃将，太宗以后乃至晚唐，帝国之武力主要部分仍为蕃将，更确切的说是其蕃将及其所属蕃兵。"
唐代是中国封建史上一个伟大的王朝，强盛之时四方来朝，唐代皇帝被共称为天可汗，是中国封建史上最为强大的一个顶峰。然而这个王朝的的衰落也是在顷刻之间。
公元755年至公元763年，以安禄山，史思明为首的唐朝将领公然发动叛乱，自此往后百余年，唐朝都陷入地方藩镇势力的割据之中，唐朝自此由盛转衰。那么在掀起大乱之前，安禄山凭什么能够倍受唐玄宗荣宠？
一、 唐初以来的政策存在问题并且逐步出现弊端1、蕃将被统治者重用
提到安禄山就不得不提起他的身份，据《安禄山事迹》中记载安禄山："营州杂种胡也，小名扎荤山，母阿史德氏，为突厥巫。"安禄山是蕃人，而蕃部这一群体在唐代历史上是不可忽视的一部分。
唐代初年，是蕃将被大量重用的时代，在无数战争中，都可以找到蕃将的身影。这一群体对唐代的建立和发展都起到了极大的巩固重用，贞观年间，蕃将数量达到了朝廷三分之二，在李世民无数的对外战争中都活跃着蕃将的身影。
在这一时期，蕃将被统治者重用和信赖，很多著名的蕃将不仅能随帝出征，更有甚者会有陪葬帝陵的殊荣，这也就导致大量突厥将领愿意归顺唐朝做官。
而正是基于这一点，使其势力不断壮大，逐渐形成突厥蕃将这一群体。马驰在《唐代蕃将》中提到："太宗时武力主要依靠蕃将，太宗以后乃至晚唐，帝国之武力主要部分仍为蕃将，更确切的说是其蕃将及其所属蕃兵。"
这就导致朝廷过分依赖于蕃将，从而给了安禄山机会，安禄山以军功得到玄宗重用，又是当时蕃部将领的代表，掌握了大量的兵权。因此，在其反叛之时，大量的藩兵蕃将会跟随他一同造反。
2.、唐代节度使权力过大中央无法压制
《新唐书兵志》记载："初，府兵之制，居于无事时耕于野；若四方有事，则命将以出，事解辄罢，兵散于府，将归于朝。"玄宗以前，为应对战争需要，唐代在地方设立州府，每个州府都有一定数量的军队，这是方便战争之时，中央能在所需地方迅速召集军队，同时也是保护地方稳定，防止地方发生叛乱和外敌入侵。
因此，任职于州府的地方官在很多方面拥有者极大的权力，唐代统治者赋予地方官较大权力本意为了维护稳定，这一政策在唐初期面对地方势力的进攻以及外敌下起到了很大的作用。而到了玄宗时期，国内政局安定，而玄宗自身崇尚太宗时期对外征战的辉煌，因此将注意力放在了边境上。景云二年，贺拔延为凉州都督充河西节度使，自此，节度使成为正式官职。
从景云二年到开元五年，仅仅七年的时间，节度使在自己区域内进行军事改革，最初的府兵制度逐渐演变为辖区内募兵过渡。自此至玄宗时期，随着玄宗战略的改变，节度使集军、民、财三政，且常有一人兼领多镇，权势之重，被人称为节镇。
直到后来的范阳节度使安禄山率领十五万铁骑南下之时，朝廷的统治者们才意识到，给予节度使过高的自主权和地位才是导致叛乱发生的根本原因。
1、李林甫等政治集团对抗，安禄山成为获益者
安禄山被玄宗重用不仅仅是其杰出的军事能力，更是其自身善于迎合的原因。安禄山获封后，并未真正步入朝廷政治权力中心，而是在李林甫之后，安禄山才开始展露头角。当时的李林甫和太子李亨处于对立状态，太子李亨有以王忠嗣和皇莆惟明等强大军事力量作为支撑，李林甫在外无军事势力依靠，这就致使他找到安禄山以分廷抗礼对抗王、皇两大军事集团。
李林甫在世时并未从安禄山身上获得足够多的好处，但安禄山从李林甫处的确获得了很多的好处。在李林甫的运作下安禄山职务不断攀升，开元二十九年，安禄山被任命为营州都督，平卢节度使，两蕃、渤海、黑水四府经略使，天宝元年，又被封为范阳节度使。
自此以后大唐帝国北部所有军队防务都归为安禄山的掌控之中，李林甫不会想到，在自己死后，安禄山会成为摧毁这个帝国的强大力量。
2、安禄山于玄宗关系密切
封建时代个人的荣辱全在皇帝一念之间，安禄山在被任命为经略使后，开始获得玄宗恩宠。安禄山为人精明，从小生活在边境地区，多年与人贸易的他通晓人情世故，善于迎合他人。对外，在了解玄宗有意开拓边境时，安禄山便积极在边境树立军功，以此获得重用。
而对内时，安禄山向玄宗宣扬胡文化，认李隆基为干亲，甚至在入朝之时只拜皇帝而不拜太子。如此行为表明安禄山忠君之心，使玄宗认为安禄山内心只听命于皇帝一人。如此一来，安禄山恩宠逐渐提高。
同样的，在与宰相杨国忠之间的斗争，安禄山也是依靠玄宗的信任获得其实力的继续壮大的。在李林甫死后，安禄山的野心也越来越大，而此时的杨国忠就成了他前进路上的绊脚石，在杨国忠设计陷害安禄山失败后，安禄山大肆宣扬自己受了的委屈和诬陷以此获得玄宗补偿，而玄宗也照做了，安禄山不仅未受到处罚反而获利更多，可见除了自身善于迎合也看出玄宗对其信任。
三、 结语安禄山能获得玄宗恩宠很大的一部分原因就是封建皇权中皇权至上的因素，但安禄山实现反叛离不开皇帝自身原因，更离不开唐初以来制度展现的弊端。
唐初以来重用蕃将和对节度使自身权力缺少制约才导致安禄山有机会获得进入政治权力的资格。而在玄宗执政的后期，怠于朝政，使朝廷发生政治集团分裂对抗也为安禄山提供了机会。
玄宗的好大喜功使他放松了对安禄山的戒心这才一步步推动安禄山野心的增长，最终导致往日强盛的帝国在一场叛乱中被摧垮。
参考文献：
1、《安禄山事迹》
2、《唐代蕃将》
3、《新唐书兵志》
