聪明是需要智慧的（聪明和智慧是两码事）
聪明是需要智慧的（聪明和智慧是两码事）只听买布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱?」一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。真正的幸福，是杯子里的水，而不是装水的杯子。-02-颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。
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两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。
前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。
他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。真正的幸福，是杯子里的水，而不是装水的杯子。
-02-
颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。
一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。
只听买布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱?」
颜回走到买布的跟前，施一礼说：「这位大哥，三八是二十四 ，怎么会是二十三呢？是你算错了， 不要吵啦。」
买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去!
颜回说：「好。孔夫子若评你错了，怎么办?」
买布的说：「评我错了输上我的头。你错了呢?」
颜回说：「评我错了输上我的冠。」
二人打着赌，找到了孔子。
孔子问明了情况，对颜回笑笑说：「三八就是二十三哪!颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧!」
颜回从来不跟老师斗嘴。听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。
那人接过帽子，得意地走了。
对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。
他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。
第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。
孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：「千年古树莫存身，杀人不明勿动手。」
颜回应声「记住了」，便动身往家走。
路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。
他猛然记起孔子「千年古树莫存身」的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，从空树干离开。他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。
颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？
颜回赶到家，已是深夜。
他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。
颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人!
他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话「杀人不明勿动手」。他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹。
天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：「老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪！您事前怎么会知道，要发生的事呢?」
孔子把颜回扶起来说：「昨天天气燥热，估计会有雷雨，因而就提醒你『千年古树莫存身』。
你又是带着气走的，身上还佩带着宝剑，因而我告诫你『杀人不明勿动手』。
颜回打躬说：「老师料事如神，学生十分敬佩！」
孔子又开导颜回说：「我知道你请假回家是假的，实则以为我老糊涂了，不愿再跟我学习。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠﹔我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要?」
颜回恍然大悟，「噗通」跪在孔子面前，说：「老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而欠清醒呢学生惭愧万分!」
从这以后，孔子无论去到哪里，颜回再没离开过他。
聪明和智慧的差别在哪里？
今天世间的学术，所求的是知识；不孝父母、不敬尊长，学知识可以学到，智慧不行，他没有真智慧。
没有真智慧，换句话说，他没有真正的福报。
即使在社会上有很高的地位，有很大的财富，但是他的人生不快乐，他的人生没有幸福。这是我们同学们你只要细心去观察你都看到，都在眼前。
为什么古老的社会人心安定？人生活在这个世间，他快乐、他幸福，你在什么地方看到他，他满面笑容，他身心都没有压力、没有忧虑、没有畏惧、没有烦恼。
现在这个社会跟过去相比，那叫反常。
那怎么办？
只有回过头来去找老祖宗。
中国古人有一句谚语说，「不听老人言，吃亏在眼前」。老人是我们的祖宗，我们现在为什么不听老人言？
认为老人已经过去了，他们的智慧没有现在人这么高，现在人科技的发明，古时候人没有。他不明了，中国古人有智慧，有没有知识？
有知识，有智慧的人必定有知识，有知识的人不一定有智慧。
智慧能带给人生幸福美满，知识不可能。为什么？智慧的根是道德，是伦理道德，知识可以不要伦理道德。这是我们今天在研究探讨为什么社会会变成这个样子。读古书不要一味迷信古人的注解。读秦汉以上的书，不可以看秦汉以后人的注解。
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