诸葛亮之襄阳与南阳（诸葛亮躬耕南阳）
诸葛亮之襄阳与南阳（诸葛亮躬耕南阳）隆中之名，是对"宛中，隆"名称之简曰:隆山于宛中，九架孤山环抱宛中，隆山于其中者，隆中也。"宛中，隆"作为独一无二的地貌生态，与五岳山脉之中岳，自嵩山之南绵延数百里形成地脉地貌之连理，并作为一种地貌生态及地理名称，收录于公元前200多年的秦汉之际的中国辞书之祖《尔雅·释山· 》。襄阳说看到隆中就说是现在的襄阳古隆中，而襄阳古隆中原名阿头山，阿头山是襄阳历史上的一座名山。东汉初年，刘秀手下大将岑彭曾在阿头山大破敌军张扬。明朝时期的襄简王葬于此地，所以非常有名，公元1893年阿头山更名为隆中，而现代襄阳又将隆中成为古隆中或者隆中山。 襄阳人拿出最有利的一个证据来证明诸葛亮躬耕于古隆中，东晋王隐的《蜀记》：“晋永兴(304年十二月～306年六月)中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾lǘ，命太傅掾yuàn犍李兴为文曰：天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之
这一集我们讲《蜀记》
前面我们讲到过《蜀记》，襄阳说从古至今很多史书都记载了诸葛亮躬耕在襄阳古隆中，而南阳自元朝之前没有诸葛亮躬耕的记载，从这一集开始我着重讲述各种史书的记载，（包括襄阳说所谓的野史和小说），来一一揭开这些史书的真实描述。
而我讲述的史书资料也是按照从古至今的顺序，王隐生于西晋太康五年(284年)卒于东晋永和十年(354年)，而诸葛亮生于公元181年卒于公元234年。
王隐和诸葛亮年代最接近，所以他的《蜀记》是目前有诸葛亮记载的最早的书籍。
襄阳人拿出最有利的一个证据来证明诸葛亮躬耕于古隆中，东晋王隐的《蜀记》：“晋永兴(304年十二月～306年六月)中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾lǘ，命太傅掾yuàn犍李兴为文曰：天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡。（皇帝命令我，在沔水北岸，听着鼓声响，我陷入沉思，怀念此先哲，遗泽万年长，登上那高岗，举目向远望，驱车行轼礼，在诸葛故乡。）
这里边有几个关键词：
1、隆中
襄阳说看到隆中就说是现在的襄阳古隆中，而襄阳古隆中原名阿头山，阿头山是襄阳历史上的一座名山。东汉初年，刘秀手下大将岑彭曾在阿头山大破敌军张扬。明朝时期的襄简王葬于此地，所以非常有名，公元1893年阿头山更名为隆中，而现代襄阳又将隆中成为古隆中或者隆中山。
隆中之名，是对"宛中，隆"名称之简曰:隆山于宛中，九架孤山环抱宛中，隆山于其中者，隆中也。"宛中，隆"作为独一无二的地貌生态，与五岳山脉之中岳，自嵩山之南绵延数百里形成地脉地貌之连理，并作为一种地貌生态及地理名称，收录于公元前200多年的秦汉之际的中国辞书之祖《尔雅·释山· 》。
所以这里的隆中指的是南阳隆中，而非襄阳古隆中。
真正的隆山
2、隆山
《蜀记》记载的隆山是现今唐河湖阳的隆山，因为全中国只有一个隆山，就在今南阳唐河县境内，是诸葛亮躬耕南阳遗址之一。而隆山在北魏中国地理名著《水经注》中有详细记载。
真正的隆山
3、沔之阳
沔之阳指的汉水以北，襄阳说沔之阳指的汉水以南，是狡辩的错误，这个我不想抬杠，不懂的可以自行搜索！
刘弘祭拜诸葛亮的时候公元305年，襄阳是没有“隆中”，也没有隆山，更无今天的“古隆中”，否则80多年后习凿齿干嘛要“号曰”一个“隆中”？
那么刘弘去的哪个隆中祭拜诸葛亮？
襄阳说刘弘没离开过襄阳，可是事实是：太安二年（303年）刘弘从方城至宛、新野，镇压义阳（新野）蛮张昌的暴动，永兴二年（305年）八月，刘弘在在宛城驱逐了平南将军、彭城王司马释。
也就是说刘弘经常在南阳郡和襄阳郡一带领兵打仗，那么刘弘去南阳祭拜诸葛亮，那这个隆中自然就是南阳隆中，登的今天唐河湖阳的隆山，隆山海拔380米，坡度很缓，车是可以上去的，天晴的时候可以看到伏牛山脉，自然就能看到卧龙岗，也符合远望诸葛亮故乡的条件。
如果按照襄阳说的解释，诸葛亮躬耕地古隆中的山沟里，为什么要登上隆中山，要低头远望山脚下的诸葛亮躬耕地，这不是前后矛盾吗？隆中山山势陡峭，车马更是上不去了，沔之阳指的是汉江以北，而古隆中则在沔之阴。这说的通吗？
好了几天就到这里
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