神圣化在哪里（神秘化与神圣化）

神圣化在哪里（神秘化与神圣化）从第一部的横空出世让人充满期待，唐探就是这样一部电影。所以，当真的有一个IP隐隐显现出打造宇宙的潜力时，你很难去忽视它。不过坏也就坏在这个潜力上。潜力是潜力，实力是实力，当实力撑不起潜力，或者潜力无法兑现为实力时，潜力的反噬效应，是巨大的。

李焕英总票房反超唐探3，闲着没事儿，就着电影聊一些有的没的的东西。

前排提醒，这篇不是影评。

“宇宙”大概是这几年拍电影最时髦的词，但其实也是最乏善可陈的词。

事实上，任何垃圾无比的幻灯片，只要在后面加上一个“宇宙”，B格立刻会有质的提升，比如逐梦演艺圈宇宙、小时代宇宙、DC电影宇宙（狗头）等等

所以，当真的有一个IP隐隐显现出打造宇宙的潜力时，你很难去忽视它。

不过坏也就坏在这个潜力上。

潜力是潜力，实力是实力，当实力撑不起潜力，或者潜力无法兑现为实力时，潜力的反噬效应，是巨大的。

唐探就是这样一部电影。

从第一部的横空出世让人充满期待，

到第二部的布局宇宙，剧情抄袭，

再到第三部的谜底掉底子，推理拉跨，调度尴尬。

一鼓作气，二而衰，三而竭，很完美。

一个像素级复制的刺客信条内核（Q和圣殿骑士团有什么区别），披上一个名侦探柯南（800集之后）的外衣（唐仁像不像毛利小五郎），再没有节制得使用怀旧音乐（有些地方的硬插真的尬到抠脚），很难担得起宇宙二字。

此外，着重说一下，回忆里的歌，第一次用惊艳，第二次用油腻，三次之后再用，尤其是不合时宜的滥用，就属于糟践东西了。

如果照这个套路，其实完全也可以搞一个贾玲宇宙：

第一部， 你好李焕英

第二部， 你好贾文田

第三部， 你好牛肉面

第四部， 你好小龙虾

后续还可以拍，鱼梁洲的日与夜、二桥头的夜与雾、宜城岁月、保康往事……

内核就是，襄阳好风日，留醉与山翁。

作为一个襄阳女婿，我肯定给七大姑八大姨们包场支持。

作为春节档的卧龙凤雏，李焕英就像唐探的反面，

没有那么多花里胡哨的噱头，

没有那么多跑来驻场的明星，

甚至没有合家欢的结尾，

但是却完整地讲好了一个故事。

表达感情和消费感情，差别真的很大。

不过这两天，随着口碑的持续发酵和票房的逆袭，

吹拍摄手法的、吹演技的、竟然还有吹颜值的……

平心而论，开心麻花式的调度难称专业，演员们的小品式演技也真的就别拿出来吹了，

现在这么高的评分和票房，多多少少是因为同行的陪衬，

其实，当年唐探1畏畏缩缩地出来和观众见面的时候，也是经历过口碑爆炸的。

须知，捧和杀往往就在一念之间，这么吹下去，《你好贾文田》怕不是要烂尾了。

说完了电影，说事儿。

上面说的全是瞎扯，下面才是我想说的话。

所谓神秘化，其实就是把简单的事情复杂化，为原属于普通范畴的东西，披上一层复杂、神秘、难以言说的外衣，拉开它与人的距离。

为什么要这么做，好处显而易见。

一方面，一件事物被神秘化了之后，就被赋予了很多本与它自己没什么关系的内涵，这样就会分散评判人的关注点，批判的火力也就不那么集中了。

就像我写这篇文章，明明其实电影的内容根本不重要，但我却非要拉过来先大讲一通。这样，你本来要说我说的是歪理邪说，但是现在可能会说我影评写得不好，道理讲得也一般。

歪理邪说→讲的一般，这中间就拉开差距了。

另一方面，一件事物被赋予了神秘的意味之后，很多人就不敢贸然评价了。因为神秘就意味着未知，未知的东西，如果贸然评价，闹了笑话，就会贻笑大方。

就比如，讲电影，每个人都可以说上两句，但我要是套上神秘化和神圣化这种词汇，就兀的显得自己有点儿逼格，仿佛在进行学术探讨，有一些该说不说的，可能就不说了。

从这个角度来说，一部电影，号称自己是做的是原创、搞笑、动作、推理。

结果原创“洗稿”、搞笑尴尬、动作一般、推理拉胯。

为了掩盖这些，只有大谈“宇宙”“IP”这种玄学、吹嘘所谓运镜和构图、拉来中外老中青三代给你煲回忆杀，每个剧情衔接不下去的地方都来一段怀旧音乐，拿出“本格”推理这种侦探迷之外的人不太在乎的概念忽悠人，这就是神秘化。

格物，是为了更好的生活，希望大家在生活中，不要像我一样，虚头巴脑华而不实，拽一些押韵蹩脚的概念就想掩盖自己理论的虚弱。

因为如果不是像我这样真的傻，那你多半是遭遇杀猪盘了。

再说到神圣化。

所谓神圣化，是一种仪式感。是把一种人间的东西，推到极高的地位。

用这种仪式感，外化成一种精神，去感召更多的人。

被神圣化的东西本身，多半已不再重要，而它所代表的精神，才是最重要的。

神圣化最大的好处就在于，在这种仪式感当中，每个置身其中的人，都有真切的参与感。而自己亲身参与所获得的感受和理解，将会是最刻骨铭心和无比认同的。

就比如，李焕英被顶到如此高的地位，故事本身，其实某种程度上来说，已经不再重要，而被提炼出来的，“真挚的感情是讲好故事的第一要务”这种精神，让每个参与其中沐浴圣光的人，都感同身受，奉为圭臬。

神圣化，自然是好的，但神圣化和神秘化的界限，却并不明显，往往是会相互转化的。

稍不留神，神圣化就会滑落向神秘化。

当被神圣化的东西本身的精神内核，无法撑起被提炼出的精神概念时，为了维护这种神圣化的表象，就不得不向神秘化去发展，通过眼花缭乱的操作，拉开与普通人的距离。而这种精神的感召作用，就会大打折扣，甚至形成反噬。

格物，还是为了生活。在日常生活中，如何用神圣化做好精神感召，又防止其向神秘化转变呢？

那就得一方面，旁人别捧得太高，一方面，自己别入戏太深。须知，神秘化，是会自我强化的，自我催眠，自我生产，自我重塑，最后忽悠得自己都信了。

说完了，最后再说一句，这篇不算是影评，主要是借着最近读的书，偷来概念借物喻人，但是因为水平不够，前后有点脱节。各位权当一乐，切切不要发散。