多情自古空余恨物是人非事事休（自古多情空余恨）

多情自古空余恨物是人非事事休（自古多情空余恨）纳兰容若在非常著名的《饮水词》里，有一句人们都喜爱引用的词是：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”唐朝的白居易在《长恨歌》里写道：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，这句话我觉得特别适合用于他们三人里，对于他们怒放的生命，英年早逝，一生才华横溢，却又意难平，恨一生太短，恨未来得及完成心愿，恨毕生所爱未得以成全，恨此生负了相思苦、未到白发偕老连理枝、恨没有更多的时间留给所学所思所想……纳兰容若出生28年后仓央嘉措降生，历经214年徐志摩出生了。对于他们在爱情上的追寻，我们哪里有资格去评判呢，爱情里本没有对错，有的只是爱错的时间与不适合爱的方式。无论他们在爱情上有负于谁，或是爱得深情与短暂，这都是他们的生命里短暂轰鸣的爱情故事。对于他们来说，或许曾经来过，曾经爱过便已足够。清朝的魏子安在《花月痕》15回里写道过：“多情自古空余恨，好梦由来最易醒”，便已道出爱情从来都是一件悲多喜少的事，越是爱到

很多人把纳兰容若与仓央嘉措、徐志摩进行比较，因为他们之间有太多的共通点，像一场错时空的轮回旅行。

1655年，纳兰容若出生于清朝康熙年间，不到31岁亡于寒疾，一生经历了三段刻骨铭心的爱情（从小青梅竹马的表妹、原配妻子卢氏、陪伴最后时光的沈宛）；

1683年，仓央嘉措出生于西藏的一户农奴家庭，14岁时被认定为五世达赖的转世灵童，成为西藏的六世达赖喇嘛，23岁时圆寂；

1897年，徐志摩出生于民国的一户富商家庭，不爱原配张幼仪，毅然离婚娶了已婚的陆小曼，对才女林徽因心有所属，又奈何无法得到这份爱，一生寻爱，却又爱得承重，36岁飞机失事意外身亡。

纳兰容若出生28年后仓央嘉措降生，历经214年徐志摩出生了。

对于他们在爱情上的追寻，我们哪里有资格去评判呢，爱情里本没有对错，有的只是爱错的时间与不适合爱的方式。无论他们在爱情上有负于谁，或是爱得深情与短暂，这都是他们的生命里短暂轰鸣的爱情故事。对于他们来说，或许曾经来过，曾经爱过便已足够。

清朝的魏子安在《花月痕》15回里写道过：“多情自古空余恨，好梦由来最易醒”，便已道出爱情从来都是一件悲多喜少的事，越是爱到情深，越是添多悔恨与遗憾，越是在最精彩最想贪恋的美梦里多留一段，越是突然惊醒回到现实里，徒留空欢喜一场，只剩满心的遗憾与哀愁。

唐朝的白居易在《长恨歌》里写道：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，这句话我觉得特别适合用于他们三人里，对于他们怒放的生命，英年早逝，一生才华横溢，却又意难平，恨一生太短，恨未来得及完成心愿，恨毕生所爱未得以成全，恨此生负了相思苦、未到白发偕老连理枝、恨没有更多的时间留给所学所思所想……

纳兰容若在非常著名的《饮水词》里，有一句人们都喜爱引用的词是：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”

仓央嘉措说：“世间安得双全法，不负如来不负卿。”

徐志摩也说过：“我将于茫茫人海寻找我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸，不得，我命。”

我不知道他们的一生是否在爱的清波里无悔无憾，我无从分辨别人的爱情故事，正如冷暖自知，痛与不痛，幸与不幸，都是自己灵魂深处的感觉，旁人无从感受，就好像徐志摩在他的诗《我不知道风在哪个方向吹》里说道：“我不知道风是在哪一个方向吹，我是在梦中，在梦的轻波里依洄（ 在梦的悲哀里心碎）”。

卢氏与沈宛对于纳兰容若，或许都是他心上的白月光，爱了，就深爱，然后，在无数失去的日子里也将放在心上一辈子，不思量，自难忘。

达娃卓玛对于仓央嘉措，或许一生都是那个不曾负过的卿本佳人，无论在与不在一起，她永远都是他心底的朱砂痣，俩俩相忘，深情一世。

陆小曼对于徐志摩，是爱是痛是无奈，我相信志摩对于小曼的真心，但是爱情又总是消磨于两人的世俗日常里，有些爱很沉重，爱不起，因为太累；有些爱，很无力，想爱却又太过于负累，教人如何是好。志摩和小曼是钟情的，只是奈何于两人性格差距与追寻的目标一开始便是两个方向，越用力，越难全，越靠近，越炽热，越深爱，越无法呼吸。

世间的有些爱情，就是这样，自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。

或许，他们三人都只能属于爱的精灵，爱的天使，上穷碧落下黄泉，唯独不应属于这红尘人间。