早期经验理论和释梦的理论（新释梦理论梦核和阴影）

早期经验理论和释梦的理论（新释梦理论梦核和阴影）梦的核心最有意思的是那些以为自己知道了在做梦的人。他们总是以为自己保有清晰的自主意识，能够觉察梦里面的一切。在对梦境的研究过程中，人类发现了“清明梦”，或称“清醒梦”的存在。这样的梦境，实际上已经失去了其身为梦境的基本属性。这样的“控梦”其实更偏向于白日梦或者幻想。梦，因为其混乱而得以成为梦。失去了这个最本质的核心，那么梦就失去了它的光彩。从梦的内容上看，梦境总会先验而来地给我们大量的注解。就好比说，我们梦到自己在校园和人打架，那么我们虽然只梦到了打架的片段，但是我们却已然知道了我们打架的原因。但是，事实上，我们只看到了打架的画面。所有的，诸如校园是什么地方，打架的动机，与我们打架的是什么人，这个和我们打架的人是如何来到校园的这些都是如同背景一般的知识。这是内容较为现实的日常梦。如果我们梦到异世界，梦到魔法世界，或者仙侠世界。我们将先验而来地，默许了这个世界的能量法则。我们所做的梦，大抵是

“一个梦境必然是一种混乱逻辑的体现。甚至于我们在醒来后彻底遗忘掉梦中的内容。但是吊诡的是，我们竟然记得做梦这件事。”

梦非世界

毫无疑问，文化影响着梦境的形成。梦并非空穴来风。梦的出现，是对潜意识的内容的提取和改造。梦的内容，是完完全全受到文化的影响的。而梦的形式也是如此。梦，并不是一个全新的世界。或者说，梦境并不具备被称为世界的属性。要把世界称为世界，其首要前提就是能够保持稳定的自我呈现。很显然，梦境做不到这一点。

图片来源网络：安然入睡的女孩

从梦的内容上看，梦境总会先验而来地给我们大量的注解。就好比说，我们梦到自己在校园和人打架，那么我们虽然只梦到了打架的片段，但是我们却已然知道了我们打架的原因。但是，事实上，我们只看到了打架的画面。所有的，诸如校园是什么地方，打架的动机，与我们打架的是什么人，这个和我们打架的人是如何来到校园的这些都是如同背景一般的知识。这是内容较为现实的日常梦。

如果我们梦到异世界，梦到魔法世界，或者仙侠世界。我们将先验而来地，默许了这个世界的能量法则。我们所做的梦，大抵是具体的世界游历，比如说勇者斗恶龙，比如御剑飞行，比如英雄救美等等。但是，我们一样默认了一个巨大的背景性框架。有时候这个框架不是我们原创的，而是近期在看的某些影视作品或小说漫画。但是，相同点都是，和这些作品中主角需要他人告知背景，或自主寻觅背景真相不同，我们一开始就明明白白知道，且几乎不去质疑。

图片来源网络：哈利波特

最有意思的是那些以为自己知道了在做梦的人。他们总是以为自己保有清晰的自主意识，能够觉察梦里面的一切。在对梦境的研究过程中，人类发现了“清明梦”，或称“清醒梦”的存在。这样的梦境，实际上已经失去了其身为梦境的基本属性。这样的“控梦”其实更偏向于白日梦或者幻想。梦，因为其混乱而得以成为梦。失去了这个最本质的核心，那么梦就失去了它的光彩。

梦的核心

我们的梦境到底是什么？这是在美国脑科学实验室中反反复复研究的课题。无法回答大脑的物理化学反应如何产生主观意识这个难题，就不可能从生理-心理上找到更多的关于梦的答案。梦的出现，常常裹挟着混乱，混沌。但是这种混乱和混沌，其本质却是可理解的，最起码对当事人而言是如此。

梦的内容的不可理解，再怎么不可理解，在梦的当下都是被理解了。而现实生活中的不可理解，任凭多少人去解释，都很难理解。梦虽然是混乱的，但是混乱中有着一个支撑着我们去理解它的核心，所以这种内容上的极大混乱，比如我们作为成年人和一群中学生一同上课，又比如我们去打猎，却用弓箭猎杀了一辆汽车，这些在梦里就像是逻辑的混乱，就像是物理法则的颠覆，但是这些都被我们理解了。而现实中，诸多魔幻事件，比如印度人为了对抗病毒，往身上涂抹牛粪，某外国萨满为证明并不不存在，主动感染病毒，并不幸逝世。这些事件却让人百思不得其解。

图片来源网络：饮用恒河水的印度人

梦，是梦主无法意识到的自我意识。也就是说，梦的内容依旧是梦主的内容。即便梦的内容再离奇，它的核心，依然是梦主的自我意识的运作。只不过，这些自我意识，在运作的过程中，是以梦主无法意识到的方式运作的，因此，也被称为:潜意识。潜，在这里的意思有“潜水”“潜入”“深潜”的意义。就像是我们看到一个平静的湖面，它的表面平静的，但是实际上湖水底下暗流涌动。湖水的表面和湖水的内部是湖水的整体，而我们只看到了表面，但是我们无法否定湖水内部同样是湖水的一部分。

这种自我意识，是潜意识。这里要区分于弗洛伊德所讲述的潜意识。我们在这里找出来的潜意识，虽然也叫做潜意识，但是它实质上是自我的分化，而非弗洛伊德讲的力比多。梦境内容的核心，是我们自己。无论这个梦境有多离奇，都是被“我”所统摄的。这与我们在现实生活中的体验是截然不同的。我们在现实中，除了我们一个完整的主体之外，还有着其他的完整的主体存在。我们的主体是我者，他人一样拥有着和我们功能一致的主体。他人的主体则是他者。我者和他者之间是一个相互的对照关系，也就是说，我者对于他人而言是他者。

而在梦中，“我”即是梦的全部内容。因为“我”和梦中的“他们”所发生的一切事情都是用“我”的内容来作为材料的。梦里的“他”并不是现实的“他”。常见的便是春梦。我们梦到心仪的对象向我们表白或者是与我们共赴巫山。但是，有些情况下，现实中的“他”根本不可能和我们在一起，比方说我们喜欢某个明星，梦到和明星做一些快乐的事情。而事实上，很多人一辈子都不可能和明星有交集，更别说是做快乐的事情。梦中的“他”其实也是“我”。

图片来源网络：来自达利的超现实主义画作

梦的内容，仅仅是“我”所意识到的“我”，和那些属于我但我没有意识到的“我”共同编织起来的一个“世界”。这里面涉及到的是梦的核心。梦的核心就是以“我”为主。而我们觉得是我们的那一部分，比如说，我们梦到了自己去做什么事。这里面的自己就是那个我们觉得是我们的那一部分，而其他的所有梦中的意象，都是处于“我”，但是不被“我”知道的内容。这就像是我们看一个东西，会看到它和它的影子同时存在，但是我们更多地关注到了它的本体，而不是影子一样。

无论是梦核，还是阴影，其都服从于我们的自我意识，一者处于可被看到的位置，一者处于存在但看不到的位置。而这些都仅仅只是梦的内容的解读。要理解梦，分析梦，更关键的是理解梦的形式。