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孔子论语学而篇原文(论语笔记阳货欲见孔子)

孔子论语学而篇原文(论语笔记阳货欲见孔子)6周朝代节妇数烈女数

孔子论语学而篇原文(论语笔记阳货欲见孔子)(1)

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注:本文作者,张永强,曾任教于绵阳师范学院中文系,现已退休。本文未经许可,请勿转载。

1阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

【注释】⑴阳货:名虎,字货,是春秋时鲁国人。鲁国大夫季平子的家臣,季氏曾几代掌握鲁国朝政,而这时阳货又掌握着季氏的家政。季平子死后,专权管理鲁国的政事。后来他与公山弗扰共谋杀害季桓子,失败后逃往晋国。⑵阳货欲见孔子,孔子不见:第一个“见”读为xiàn,使…见。第二个“见”为拜见。⑶豚:小猪。⑷时:推测。⑸涂:通途。

朝代

节妇数

烈女数

6

7

1

0

22

19

魏晋南北朝

29

35

随唐

32

29

五代

2

0

0

0

152

122

359

383

27141

8688

9482

2841

从表上可以看出,妇女社会地位下降到很严重的程度,是始于宋代的,一直到民国政府都是这样。最厉害的是明代,这正是程朱理学最强势的时候,所以有人说这是以“理学”杀人,信知不诬!

周朝存在的时间约800年,节妇烈女总数为13人,明朝存在276年,节女烈女的总数达35829人,是周朝的2756倍。如果再考虑两朝存在的时间,这个数目更加触目惊心,竟然达到了8125倍!不过这也可以再次说明,在孔子时代,妇女的社会地位并不是现在人们想象的那么低下。

26子曰:“年四十而见恶焉,其终也已。”

【注释】见:被。

【译文】孔子说:“一个人到了四十还被别人所厌恶,那他这一生也就算是完了。”

【简评】朱熹说四十岁是人的“成德之时”,意思是说人到了四十,各个方面都已经定型了,以后再怎么努力,也不会有太大的发展了,这是勉励人们应该及时迁善改过的话。少壮不努力,老大徒伤悲,应该就是指这种情况。如果从一个人的素质发展基础(自然素质)方面看,据现代的有些心理学研究的成果,证明人在三岁时就已经完成了绝大部分了,以后的发展,只是在这基础上的强化而己。而取得成就的关系因素—情商,则是在二十八岁以前完成的。如果在年轻的时候不抓紧进业修身,年龄大了想学也来不及了。

但事实上,也有人起步很晚照样能获得比较大的成就。四十岁,其实还是很年轻的,有人看到了这一点,因此断定孔子说的不是普遍意义上的人,而是有特指的,只是不知道说的这个人是谁罢了:“此亦有为而言,不知其为。”

不过,如果从劝勉人学习要趁早这个角度来看,还是有普遍意义的。

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