深怜一场梦淡影慰幽情（怜从心中真情出）
深怜一场梦淡影慰幽情（怜从心中真情出）梦，千变万化，万化千般；让你如痴如醉，令你梦幻成仙；它或许是历史、未来、现实的帘卷，也可能是灵魂游荡的千姿百态；昼与夜交替，天与地相间；从古到今，梦一直伴随着人类不绝绵延。“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，晚来，如涨上潮的春水，带着雨儿更加急切，这时本来荒寂的渡口更是杳无人影，只有一条船独自横泊在那儿。这种含蓄而又富于诗情画意的表达与流露，正是出于作者内心对这种静谧而富于生机、野趣的真情“怜”爱，抒发了诗人一种闲逸潇洒、悠然自得的情怀，也更能引起人们无限的美好想象。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横唐代的滁州城，现在的安徽滁县；西涧，应在当时州城的西面。题目就是一个地名。西涧很小，然而作者却描绘得別有洞天、让人顿生怜爱、沉醉痴迷的美丽画面。西涧的各种景物，或许都是那么可心、怡人，却惟独爰生在涧边的毫无世俗的花草，“独怜”，不是说“只有自己爱”，而是说“于许许多多种的景物只爱这一种”。只用一个
伊人怜梦/文
說文解字里，［怜］释为哀也，从心。
‘’怜’’字给我最美的想象和记忆，还是唐朝诗人韦应物的《滁州西涧》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
唐代的滁州城，现在的安徽滁县；西涧，应在当时州城的西面。题目就是一个地名。
西涧很小，然而作者却描绘得別有洞天、让人顿生怜爱、沉醉痴迷的美丽画面。西涧的各种景物，或许都是那么可心、怡人，却惟独爰生在涧边的毫无世俗的花草，“独怜”，不是说“只有自己爱”，而是说“于许许多多种的景物只爱这一种”。只用一个“怜”和一个“幽”字，就活脫脱地现出涧水旁边的一片嫩绿湿润的青青春草，是那样的富有生机、活力；草上点缀着淡雅清香的野花，轻轻摇曳，花香随风入鼻；林深处，黄啼鸟儿婉约的啼叫，仿佛招呼到访的客人；如此情景，内心怎不顿生怜爱情怀？
“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，晚来，如涨上潮的春水，带着雨儿更加急切，这时本来荒寂的渡口更是杳无人影，只有一条船独自横泊在那儿。这种含蓄而又富于诗情画意的表达与流露，正是出于作者内心对这种静谧而富于生机、野趣的真情“怜”爱，抒发了诗人一种闲逸潇洒、悠然自得的情怀，也更能引起人们无限的美好想象。
“怜”，是人内心最单纯、善良的情感流露。
梦，千变万化，万化千般；让你如痴如醉，令你梦幻成仙；它或许是历史、未来、现实的帘卷，也可能是灵魂游荡的千姿百态；昼与夜交替，天与地相间；从古到今，梦一直伴随着人类不绝绵延。
追溯寻源，由庄生梦蝶至周公解梦，渊源流长；即便1900年出版的《梦的解析》，虽被誉为能改变人类历史的书，但谜一样的“梦”至今与人难舍难分：好梦、噩梦，少年梦、老年梦;真梦、假梦;平常梦、奇异梦;……纷纷梦谁能道尽，祸福吉凶岂可凭梦说清？
读《三国演义》中诸葛亮“大梦谁先觉，平生我自知”的自信沉吟，一直在想：他有先知先觉吗？他梦见了什么？“高坐论安危，谈笑分三国”的颇为自负，到“世事漫随流水，算来一梦浮生”临表涕零的无可奈何，表明了他的大梦并非有先觉，可以想象得出，“梦”是不可测的神奇魔幻！
阅李煜《忆江南·怀旧》中的“多少恨，昨夜梦魂中”，叹李后主“梦里不知身是客，一晌贪欢”的梦游怀旧、悔恨不已，无不令人感到悲苦和绝望！梦 似乎是现实的映照！
吟苏轼词《西江月·世事一场大梦》，顿感“人生几度秋凉”，那是古人对人生的一种伤感；“小轶窗，正梳妆，夜来幽梦忽还乡”，那是词人思妻之情、伉俪情深最难忘的表达；最怕“谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦”，梦惊醒，离愁来；最终也难以逃脱“人生如梦”的孤独感：怀古喻今、慨功且无成，雄心未己、却无可奈何而又不善罢甘心的无望挣扎；与“醉里挑灯看剑，梦回八角连营”辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以记之》异词同曲！梦，是雄心未泯、心情悲痛而沉重的扼腕慨叹！
品秦观《鹊桥仙》的“柔情似水，佳期如梦”，不由觉得情缠绵、意难忘，如痴如醉，沉浸在迷梦中；梦，给人带来无尽的甜蜜与美好！
片时春梦，江南天阔；醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时的烦恼！
梦，不只有愁绪、无奈，伤感、悔恨，更多的是美好的回忆，向往和憧憬、理想和未来！想，人生若无梦，会失去多少欢乐和忧愁；思，人生若无梦，生活少了多少情趣而索然无味！梦，是人在昼夜交替的神圣天堂，是人的思维意象的精灵；是生活在天地之间、人的最无穷无尽、变幻莫测的乐园！并非伊人怜梦，而为人与梦相怜也！
2020·10·13·9：30
