湘西赶尸揭秘完整版尸体怎么行走（湘西最后一位赶尸匠）
湘西赶尸揭秘完整版尸体怎么行走（湘西最后一位赶尸匠）赶尸人？我们在当地是没听说过，知道这个行业，我都还是通过电影才了解到的。电影中那尸体就像僵尸一样一跳一跳地向前走。就在记者疑惑之时，村民们又说到：原以为这名赶尸匠在当地很出名，但奇怪的是，当记者赶到芷江县的国际和平村，想要找当地村民询问，这最后一位神秘赶尸人到底是何人，又住在什么地方时。村民却表示从小到大都没听说过赶尸人这个事儿，村民的话让记者皱起了眉头。明明知情人说赶尸人是在这个地方居住，可为何这村子里的村民却对此丝毫不知，莫非是他们在刻意隐瞒？这其中难道还另有隐情？
这是世界上最恐怖的职业，从古至今，它都没有得到科学的验证，行业内所有信息都隐藏在神秘当中。
随着影视和小说的传播，这个神秘职业逐渐走进了大众的视野，原以为这些都是虚构的，但在湖南怀化芷江县，却有一位真正的赶尸匠。
据说他还是当时仅存的最后一位赶尸匠，赶尸人这个职业真的存在吗？如何才能成为一名赶尸人？赶尸又用的是什么原理？
2019年记者带着好奇心，赶往湖南省怀化市的芷江县，寻找那位真正的赶尸匠。
原以为这名赶尸匠在当地很出名，但奇怪的是，当记者赶到芷江县的国际和平村，想要找当地村民询问，这最后一位神秘赶尸人到底是何人，又住在什么地方时。
村民却表示从小到大都没听说过赶尸人这个事儿，村民的话让记者皱起了眉头。
明明知情人说赶尸人是在这个地方居住，可为何这村子里的村民却对此丝毫不知，莫非是他们在刻意隐瞒？这其中难道还另有隐情？
就在记者疑惑之时，村民们又说到：
赶尸人？我们在当地是没听说过，知道这个行业，我都还是通过电影才了解到的。电影中那尸体就像僵尸一样一跳一跳地向前走。
说着热心的村民还给记者现场演示了一番，这演技真是活灵活现的，让记者切身体验了一下恐怖的氛围。
眼见村口的村民并不知道详情，记者又进村连着问了更多的村民。
但这些人的回答都与村口村民的回答差不多，他们也都只在电视上看到过赶尸人。
大老远跑来的记者并不想就此放弃，于是继续四处打听线索。
好在功夫不负有心人，终于在村子里一位住得较偏远隐秘的古稀老人口中，记者得到了哪位赶尸人的些许信息。
老人表示：
“对于那位赶尸人，一般人是不知道他的存在的，因为他们都是在晚上才进行的赶尸。
大晚上乌漆嘛黑的，赶尸过程不容易被旁人发现，如果要是让旁人不小心看到了赶尸，旁人不被吓个屁滚尿流都算轻的”。
说完着这句话，老人带着记者来到了那位赶尸匠的家中。
在这里，记者成功见到了号称是最后一位赶尸匠的田铁武。
人如其名，田铁武长相面露威严，身材魁梧，这和他的职业看起来非常匹配。
因为经常和死人打交道，所以赶尸人从古至今都被视为不吉利的存在，很少有人从事这个行业，只有家中实在是贫困的人，才愿意从事此行并以此谋生。
在和田铁武沟通中，田铁武表示：他现在是芷江县巫傩绝技表演团的团长，平日里主要从事各种湘西绝活的表演和主持村里的祭祀活动。
记者千里迢迢地来到了湘西，自然是想看看传说中的赶尸是怎么个赶法。
听到田铁武说自己会各种的湘西绝活，记者连忙问道：
不知道你能不能现场演示一下赶尸的过程。
听到记者的话，田铁武犹豫片刻说道：
“其他的绝活，我都能表演给大伙儿看，就像那耍刀弄枪的，只要你有道具就没有问题。
但可惜赶尸这门手艺，我实在是没办法现场给大家伙演示。
赶尸是需要尸体来进行相互配合的，但如今这个法治社会，尸体已经得到法律的保护 了。
再加上现在法律都规定死者的尸体必须进行火葬，这也就导致如今的社会，根本就不需要赶尸这个行业了。
即使是有人客死他乡，按照如今的交通技术，很快就可以将尸体从外地运回家乡。
所以赶尸这个我实在是没办法给大家演示。
眼见田铁武没办法现场演示赶尸，记者也表示能理解，但为了更好地证明赶尸这个行业的存在，记者找到了芷江县的旅游局局长吴建宏了解情况。
在得知记者的来意后，吴局长表示：
在他小的时候，曾听父辈们说起过这样的事，在当时赶尸人都是湘西每个寨子里最有威望的人。
在上世纪五十年代左右，就曾有人亲眼见到过赶尸的场面。
1950年的初秋，两名解放军为了侦查湘西地区的治安情况，化装成便衣行走在湘西地区。
在巡逻的路上，两人竟然遇到了一伙神秘人。这一伙人头戴斗笠，身穿长袍，依次排列。
而且走路也是鬼鬼祟祟的非常的怪异，前面那个带头的人还时不时地鸣锣开道，就好像在做什么法事一样，整出了特别大的动静。
两位解放军战士很是警惕，这伙人是在做什么不好的事情？为了探明原因两人悄悄地跟了上去，这不看不知道一看吓一跳，这伙人竟然是湘西的赶尸队！
除了那个敲锣的是赶尸匠，后面的好像都是尸体！并且这些尸体竟然还在自己行走。
只见那些尸体穿着白色的衣服头戴斗笠，一蹦一跳地跟着赶尸人 往前行去。
由于这是第一次见到赶尸人，两位解放军壮着胆子去询问了领头的赶尸人，为何尸体会自己行走。
看到是解放军，赶尸人也放心下来，随即就回答了解放军的疑问。
原来尸体之所以能走，那是因为在尸体的腋下，有一个竹竿穿过，为了固定尸体，赶尸人还会将尸体的手臂绑在竹竿上，这也就出现了尸体双臂抬起的现象。
在尸体中，也是有抬尸人的，会将尸体抬起来向前行走，因为竹竿具有弹性，所以尸体在重力的作用下便会上下晃荡，在外人看来就是尸体会自己行走了。
似乎是为了证明这个故事的真实性，吴局长表示。这个故事是1950年发生的，真实的，唯一一次有据可查的事情。
听完吴局长讲的故事，记者再次陷入了沉思，虽说故事中，有赶尸人的存在，但这又怎么可以证明田铁武真的会赶尸呢？
仿佛是看到了记者的疑惑，田铁武再次给记者讲述了一段他爷爷和大伯的赶尸故事。
1939年的秋天，田铁武的爷爷田启璋，带着家乡的几百名士兵前往湖北参加抗战，结果一仗打下来，死了80多名兄弟。
在农村，最讲究的就是人死后要落叶归根，同时田启璋为了兑现自己出发之前的承诺，把战死沙场的兄弟一个不落的都带回家乡。
于是他找到了自己的大儿子，也就是田铁武的大伯田艺林，田启璋让田艺林带着其他几位赶尸人，一起将阵亡战士的尸体，用赶尸术赶回湘西老家。
由于这事涉及的人太多，所以在当时可以说是人尽皆知。
“我的大伯就是我的师傅，他之前也懂一些法术，特别是在赶尸这方面。我大伯非常有造诣。
所以他和爷爷一起把那80多个人，从湖北赶到了湘西。
但由于我大伯膝下没有子女，为了不让赶尸的技术失传，所以大伯就给我传授了许多关于赶尸的技术”
可能是从小就深受大伯的影响，田铁武对湘西秘术就产生了浓烈的兴趣。
在大伯田艺林手把手的指导下，田铁武慢慢学会了赶尸这个技术。
可能田铁武小时候学习就是觉得这些东西好玩感觉很神秘很新奇，一直等到他长大后才明白，原来每个绝活的背后都各有各的悠久历史。
或许田铁武是被记者的诚心所打动，在记者准备离开之际，田铁武主动表示愿意现场给大家表演一部分，也算是给世人，留下一份珍贵的影视资料。
为了营造恐怖诡异的气氛，田铁武特意将表演的时间定在了晚上，而地点则是在夜深人静的树林中。
因为赶尸这一行当有很多规矩，赶尸人一般是在半夜上路，这个时候路上人很少光线暗，即使有人看到也会因为环境问题没有看清而不会受到惊吓。
田铁武一切准备完毕以后，他已经穿戴好了赶尸的衣服，手拿了一些赶尸工具。
除了赶尸需要穿戴特定的衣服外，赶尸也需要一些特殊的工具。
这第一个赶尸工具就是符咒，没错，就是僵尸片里贴在僵尸额头上的符咒，只要一摘下僵尸就会蹦蹦跳跳被唤醒了。
可是现实生活中赶尸的符咒并没有那么神奇，田铁武表示：
“这个符咒的作用很简单，就是让那些蚊虫咬不到尸体裸露出来的地方，比如脸上和手上这些漏出来的地方，只需要进行符咒遮挡就可以避免了。”
原来这符咒并没有什么神奇的功效，就和咱们用的驱蚊水一样，仅仅起到驱赶蚊虫的作用。
第二个道具是一根黑漆漆的大竹竿，田铁武表示这是用来抬尸体的，之所以染成黑色，主要是不想在晚上赶尸的时候被别人发现。
竹竿从尸体的胳膊下边穿过去左右各一，这样一来就变成了让人们误以为他们能自行行走，平举双手的样子。但是实际上就是赶尸人前后用竹竿抬着尸体行走。
那一般情况下，完成赶尸工作需要几个人呢？赶尸流程大概是什么呢？
田铁武介绍：
一般情况下一个队伍里的赶尸匠只需要三个到四个就可以了，一个引尸人、一个扶尸人、一个赶尸人，还有一个点灯人。这是赶尸队伍的最低标准。
从古至今，赶尸都不是一个人能完成的，而是一个团队性的行业。
在这个团队中，有四个职业，他们分别负责的是不一样的工作，其中，点灯人一路上要负责查看队伍的行动路线。
走哪一条路，尸体比较容易经过，这些心里都得清楚，很关键的是每隔一段距离，就得点一盏灯，这样方便于后面的赶尸人和引路人辨识查看方向。
引尸人和赶尸人则一个前一个后的跟随并管理队伍，他们会有一套完整的流程，引导尸体的方向。
后面拿着一个鞭子，只要鞭子响，那么点灯的人就会马上知道引尸人和赶尸人的地理位置。
而扶尸人是最辛苦的，赶尸全程都靠他抬尸体，并且还要控制尸体的速度和方向，所以一般都是要有两到三个扶尸人才是最好的。
可如今剩下田铁武一位赶尸人，那赶尸工作不就是进行不下去了吗？
田铁武表示如果实在要做，那还有另一个赶尸方式：
“把尸体大卸八块，除了头颅和四肢以外，其他的都用稻草来代替”。
如果是这样赶尸，那赶尸匠就得将尸体背在身上，戴上斗笠身穿长袍，看起来就会像是尸体自己在走路一样。
这种赶尸方式让人难以接受，田铁武是强烈的不推荐。为什么赶尸过程中，尸体能一直保持不腐烂？
其实对于尸体不腐烂的原因，外界早已经猜测得差不多了，他们赶尸匠确实是有一种神秘的药。
可以软化尸体的关节部分，还能保持尸体的不腐烂，所以即使赶尸赶个几天几夜也没问题。
对于我们发出的疑问，田铁武表示这是赶尸行当最大的秘密。因为老祖宗留下来的规矩，这是绝对不方便透露的。
那为何赶尸术会在湘西盛行呢？
这是因为湘西地区偏远，土地贫瘠，生活在这里的人们，食不果腹贫困潦倒，为了养家糊口当地人。
经常会去附近的四川和贵州一带，那时的四川和贵州还未开化，山上的毒虫猛兽遍地都有。
人们稍有不慎便会丧命他乡，湘西有尸骨还乡的习俗，但是由于大部分人们家中贫困，没有雇佣车马的钱，所以赶尸就非常的实用。
请个赶尸人把尸体赶回来就行了。于是赶尸这个行业就开始慢慢兴起。
据了解，湘西赶尸人在成为赶尸之前要先拜师，而师父在收徒弟的时候要求有很多：
第一个就是身体素质要过关，一个晚上要背起很重的物件行走50公里才行，因为真要走起来，那可是几天几夜不歇脚。
第二个就是胆子大不怕死，这一点是肯定的，毕竟职业就是和尸体打交道，心里素质弱的被吓破了胆那定是不行的。
最后就是相貌要足够丑陋，最好是丑的让人害怕，因为他们认为只有够丑够凶悍才能压制的住遗骸。
赶尸匠在拜师之后，要学习更多的专业技能和专业的赶尸规矩，比如对遗骸的处理方法，白天不能赶尸等。
同时对于尸体，赶尸人也有很多讲究。比如“三赶三不赶”。
“三赶”就是被官府砍了脑袋的，打仗战死的，意外死亡地赶；
“三不赶”就是自己病死的、不清楚死因投河上吊的，被雷打被火烧的不赶。
对于田铁武来说，赶尸这一行如今仅剩下他一人了，尽管赶尸早已经被火葬所代替，但是他并不会因此就放弃传承。
田铁武所带领的湘西绝活表演团，已经把很多湘西绝活绝技进行了舞台化的处理，他把赶尸的过程进行改进，让它可以在舞台上展示给大家看。
田铁武表示，虽然只能在舞台上表演，但他一定不会让赶尸术在自己手中失传。
他所掌握的技术会毫无保留地传授给徒弟，湘西赶尸术不会成为一个恐怖可怕的古老传说。
