月亮与六便士的原型是不是高更（月亮与六便士男主与高更哪里不同）
月亮与六便士的原型是不是高更（月亮与六便士男主与高更哪里不同）《月亮与六便士》男主说他从小爱画画，父亲不允，直到出逃的前一年39岁开始在夜校偷学绘画。与绘画的接触时间：综合信息呈现下的高更，不是高不可攀的大师，而是一个遭受质疑不断奔跑的中二青年，是一个饱受疾病、贫困折磨却生命不息折腾不止的中年艺术家。高更的前半生与后半生确实有不一样的烟火轨迹，但那到底是一次主动的股票经纪人疯狂在逃？还是被社会经济文化震荡后的重生？股票经纪人怎么就变成了画家？
喜欢毛姆的《月亮与六便士》读者，大概都深陷于梦想与现实的纠结困惑，游走污浊人世间“在满是六便士的地上，你抬头看见了月光”中有一种觉醒自我的共鸣。
但小说男主抛家弃子的极端决定，却也承担着道德伦理的评判，以至于这本著作一直有双向口碑。
小说是以高更为原型创造的，但却不同于高更。
读懂高更推荐一本信息维度齐全的《大艺术家系列·高更》，不仅有清晰的年代大事记，还有名作赏析、信笺往来、高更在世时获得的报纸评论......
综合信息呈现下的高更，不是高不可攀的大师，而是一个遭受质疑不断奔跑的中二青年，是一个饱受疾病、贫困折磨却生命不息折腾不止的中年艺术家。
高更的前半生与后半生确实有不一样的烟火轨迹，但那到底是一次主动的股票经纪人疯狂在逃？还是被社会经济文化震荡后的重生？
我们来一起看看《月亮与六便士》男主与高更的几处大不同：股票经纪人怎么就变成了画家？
与绘画的接触时间：
《月亮与六便士》男主说他从小爱画画，父亲不允，直到出逃的前一年39岁开始在夜校偷学绘画。
高更母亲是艺术痴迷者，收藏很多陶像，注意对孩子的艺术熏陶。高更母亲去世后，监护人阿罗萨一家人喜好收藏绘画，女儿是法国画家，高更23岁开始受到了阿罗萨家里一切绘画活动的影响，结婚后开始收藏痴迷美术作品，并与印象派画家有了密切联系。
全职画家的进入方式：
《月亮与六便士》男主在17年婚姻里墨守成规，突然间留了一封“我再也不会回来”的短信件而奔赴巴黎，前提是股票市场安稳，他在一年前开始暗暗缩小规模，这次出逃是蓄谋已久。
阿罗萨为23岁高更安排股票经纪人工作，25岁高更与梅特结婚生子，因为经济稳定，一直活跃于收藏绘画圈，业余时间学习绘画，28岁参展得到专业机构认可。34岁法国股市崩盘，经济收入缩水，相信通过艺术可以养家糊口，毅然辞职于银行，全职作画。
婚姻的决裂方式是：
《月亮与六便士》男主一封信辞别17年婚姻，辞别旧的生活方式。
高更全职作画后生活毫无保障，梅特带着五个孩子和他一而再三搬家，生活质量急速下降，夫妻价值观发生巨大差异，一地鸡毛的生活让婚姻出现裂痕。
梅特带着孩子搬回娘家丹麦，高更也曾到丹麦应梅特家人压力找份正经工作，防水帆布公司销售代表，但以失败告终，最终单身回到巴黎继续混迹美术界，从此婚姻名存实亡，靠微量书信联络。
《月亮与六便士》的故事与高更走向艺术人生的处境、动机、方式都完全不同，那么后期有关于去塔希提离群索居的意义也就完全不一样了。
高更并非如《月亮与六便士》男主一样，从巴黎直接跑到塔希提岛的。
在去塔希提岛之前，高更曾三次去过法国西北部的布列塔尼，那里因地理原因保存着原始的自然风光和民族传统，这是高更初步与理想艺术之地的碰撞。
高更在青少年时期曾做过水手，随商船和军队出海六年，见过地貌丰富的异域风土，有独特而博大的眼界，而他自己可能都未曾想过，早年的漂泊，都会成为他为艺术创作寻理想之地的宝贵经验。
他在给友人的信中写“在这里我找到了野性和原始的感觉”，他越来越清晰，自己渴望的是怎样的艺术风格。
在布列塔尼的创作，是高更的实验品，为什么这么说呢？他曾很多次带着布列塔尼的速写素材回巴黎创作油画、陶艺、版画。
高更曾是富庶的绘画收藏家，他在尝试异域风情元素是否可以在巴黎如火如荼的印象派风靡一时期间，可以爆场另一种风格？
可惜，巴黎反响平平“好像在说这是一位水手的作品，是从各地拼凑起来的......”
高更挚友舒芬尼克尔在巴黎艺术圈中，一直与高更保持书信往来，并负责帮助高更销售作品。高更在1885年给舒芬尼克尔的信中说：
“等边三角形是最坚实和完美的，长三角形更优雅。纯粹的真理是没有偏袒的，但是我们的感觉会。我们说向右的线是前进，向左的是后退。右手代表进攻，左手代表防御。长脖子代表优雅，但头放在肩膀上更有理想。然而我又知道什么呢？”
高更当时37岁，这些话充满人生哲理，规则是人定的，审美是人定的，打破规则，冲破思维模式之后，便是更广阔的天空，这时，他已经初具大师的那种艺术思想坚定性。
他又去了被称为“法国遗落在加勒比海上的一滴泪珠”的马提尼克岛，这里的热带风貌更充满野性，但可惜生存环境过于恶劣，以至于差一点让他命丧黄泉。
高更不服输，他坚信原始风格终会赢得城市人的钟爱。好友帮他卖了几幅画，在他就起身去塔希提岛的前夜，创作了一副著名的画作《有黄色基督的自画像》，画中高更的眉宇间有坚定和不屑，更有一种宣言的气焰，一种对自我艺术主张的无声呐喊。
高更以超越的眼光始终相信自己的自然原始风格将会独树一帜，甚至为了加速公众对塔希提的理解欣赏能力，他还创作了《诺阿，诺阿》游记，不得不说高更的双重叙事，对他的艺术作品成名之路的宣传和造势能力上有决定性意义。
但在当时，他带着满心期待重回巴黎时，还是遭到了巴黎艺坛的冷落。心灰意冷的高更返回塔希提，从此远离现代文明，生活上也完全放纵，在岛上过起了画家与众多情妇的日子，与此同时，疾病也从未离开过他。
命运不济似乎是给伟大的艺术家特殊的礼物，晚年悲苦生活让高更在画中不断探索着宗教和生命意义，留下一系列含义复杂、后人难以解码的作品，却因此达到了他生前所期待的前所未有的艺术高度。
高更并非如《月亮与六便士》男主一样，生命终结于塔希提岛的画作前。而是在承担不起塔希提物价飞速上涨的时候，搬到了马克萨斯的希瓦瓦岛，这时距离他病逝还有两年。
高更最后的两年时光，平淡无奇，依旧遭受着贫困和疾病的折磨，55岁去世时也没有亲眼见证自己立足巴黎画坛成为伟大的艺术家，但他真的竭尽全力追逐过自己的梦想，并坚信它在人类文化中发光。
高更不是《月亮与六便士》中的男主，他从未放弃过对铮亮的六便士的寻觅，也没有错过对月亮的凝视。
—作者：荣荣—
——用每本书探索一个根本问题——
深长缓慢地阅读，长程深入地思考，拒绝短平快失智行为
