人生命的主要特征（人的生命周期特征）
人生命的主要特征（人的生命周期特征）人类社会亦是如此，尽管在中国《婚姻法》规定一夫一妻制。但是在许多国家，一夫多妻制仍然是一个客观事实。在动物的世界中，生命最为重要的事情不外乎两件事——生存和繁殖。它们顺从于自然规则，努力的活着，在繁殖的季节用生命捍卫繁殖的权利。当婴儿呱呱坠地，从父辈继承的并不严谨且确切存在的人生基因遗传成为认知这个世界的根基。一个人在出生的那一刻，其人生的秉性既已被历史基因所决定。“龙生九子不成龙，各有所好”，这也是作为父母，为什么总是为了教育孩子而头疼的根本原因。我们只能决定把这个孩子生出来，并给他我们认为最为适合的东西，至于这孩童究竟在未来的生活中做出怎样的行为，这并不受父母的控制，因为赋存于他体内的生命基因无法甄别，尽管这孩子的形体与父母神似。
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山间小路边孤零零的枝条被牛羊反复咀嚼，躺在地上与枯枝无异，在枝丫的尽头，却也努力地开出了一只灿烂的小黄花。这只小花静静的开放，开得如此的自然，全然不顾及他人的喜好。顽强的生命力，并不需要惊艳、赞叹。它只服从于造物主的召唤，顺从于自然规则，在其生命周期中，只要时机适宜，生命力的演绎从不缺席。
在自然的属性上，包括人类在内的生命体通过繁衍后代的方式得以实现自己的时间周期循环。
人无法决定自己的生与死，生命体的来去，自身无法控制，一切皆为自然。在人类历史的进程中，每一个生命体皆为历史的选择，其继承了该种族在历史的演化过程中所形成的基因记忆，并代替他来体验生命的传奇。
当婴儿呱呱坠地，从父辈继承的并不严谨且确切存在的人生基因遗传成为认知这个世界的根基。
一个人在出生的那一刻，其人生的秉性既已被历史基因所决定。
“龙生九子不成龙，各有所好”，这也是作为父母，为什么总是为了教育孩子而头疼的根本原因。我们只能决定把这个孩子生出来，并给他我们认为最为适合的东西，至于这孩童究竟在未来的生活中做出怎样的行为，这并不受父母的控制，因为赋存于他体内的生命基因无法甄别，尽管这孩子的形体与父母神似。
在动物的世界中，生命最为重要的事情不外乎两件事——生存和繁殖。它们顺从于自然规则，努力的活着，在繁殖的季节用生命捍卫繁殖的权利。
人类社会亦是如此，尽管在中国《婚姻法》规定一夫一妻制。但是在许多国家，一夫多妻制仍然是一个客观事实。
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“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十、九十曰耄，百年曰期，颐”。《礼记·礼上第一》。
在人的这一生中，无论你是否乐意，时间都在一天二十四小时的不间断中分秒流逝。只要人生活的时间足够长，人生就会先后经历婴儿、幼儿、儿童、少年、青年、中年及老年等不同的生命时期，体验到各个生命阶段人生意义的不同。
尽管人与人之间的个体行为差异是如此的显而易见，但是从人的社会行为特征上来看，每个年龄段的人，除非你异于常人，通常都会做出符合其年龄阶段认知的言行出来。
民众在合适的年龄做出与年龄阶段相符的言行，在概率上来说是大概率事件。个人的行为无论多么的出格，概率分布上看，皆会服从对数正态分布的规律。
毛茸茸的幼小动物会让看到它的人情不自禁的心生爱怜，但是小孩子给与这些略具呆萌幼小生命的喜爱，往往是一种莫大的伤害。
在上学的年龄，尽管很多孩子因为成绩不理想而厌学，但是真正让他放弃学业时反而会恋恋不舍。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩”《论语·七则》。
当前社会普遍认可的时间阶段划分大致如下：幼儿园3～6岁、小学7～12岁、中学13～15岁、高中16～18岁，大学19～22岁。《婚姻法》规定：男22周岁、女20岁即可结婚。
在人生之路上会许多这样的具有里程碑式重要意义的时间节点，在这个时间节点上，你应该跟得上时代的步伐，不要成为被时间遗忘的人。在正常生活、工作中，有许多关键的时间节点一旦错过，就会出现一步慢步步慢的连锁反应。
当你认为无所谓时，有先见之明的聪明人已处处领先了。
在上学学习的年龄，其实也就那么几年，当时光被浪费，人生过了学习的最佳年龄阶段，再重新捡起来学习的难度就会非常的大。“空悲切，白了少年头”。
对于年轻人而言，在适合结婚的年龄阶段，就应该努力的尽早去结婚。当错过了适合结婚的年龄，你就会发现，当亲友给你介绍朋友时你所提出的“那些条件”，无论你承认与否，都是奔着不结婚的目的而去的。
民众各有各的才华，如果你自命不凡，就应该尽可能的珍惜时间，努力付出，较早的做出与众不同的成果出来。当你沾沾自喜或是自怨自艾，时间却不会停下脚步，只要时机逝去，你的所有的才华将泯然于众人。
对于从事专业研究人士来说，在专业（行业）领域出成果年龄峰值是具有一定的客观规律的，在这个社会中最适合出成果年龄峰值前后的年龄段是人生创新能力、精力最为旺盛的时期。如果在这个年龄阶段你还没有充分利用时间，或是没有进入较好的工作状态，那么在今后取得更多成绩的可能性就会大幅降低。
一个人言行会随着年龄的增长，对这个世界的认知会逐渐的变化，并会与他的身体素质、身体健康状况具有非常密切的关联。尤其是当一个人处于他的身体素质最佳的18～35岁之间的时候，他的对探索这个世界的需求最为旺盛。
当一个人年龄过了40岁，对于大部分的人来说，人的生理状态生己处于下降周期，人生就会慢慢开始接受“变老”的现实。
人生能够在60岁以后不为儿女添加负担，也是一种人生追求。当人生到了这个年龄段，就会或多或少的在家里配备有一定量的药品以备不时之需。
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中华上下五千年，每一代人与下一代人之间的代际差究竟有多少时间间隔，真实的数据与理想的认识可能会有较大的出入。
男子三十而娶，女子二十而嫁——《礼记·曲礼》
男子二十而室，女子十五而嫁——《韩非子》
男二十而娶，女十五而嫁——《墨子·节用》
天子十五而生子；三十而室，乃庶人之礼——《左传》
男子二十而冠，冠而列丈夫，三十而娶。女子十五而许嫁，二十而嫁——《春秋谷梁传·文公十二年》
女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪——《国语·越语上》
女子年十五以上至三十不嫁，五算——《汉书·惠帝纪》
制女年十七父母不嫁者，使长吏配之——《晋书·武帝纪》
自今以后，男年十五，女年十三以上，以时婚嫁——《周书·武帝纪》
男年十五、女年十三以上，听婚嫁——《唐会要·婚嫁》
凡庶人娶妇，男年十六，女年十四以上，并听婚娶——《明史·嘉礼三》
许男十六以上，女年十四以上……皆可行右议婚——《钦定大清通礼·嘉礼》
《隋代墓志铭汇考》所辑500余方墓志，记载女子出嫁年龄22例中，十三至十五岁成婚者8人，十六至二十岁成婚者11人，二十岁以上成婚者3人。
从历史资料来看，中国进入封建王朝之后，民众的婚嫁年龄明显的比先秦时婚嫁年龄提前了。
在先秦时代，男子结婚年龄20～30岁，女子结婚年龄15-20岁。
在中国进入封建王朝之后，男子15岁即可结婚，女子13～14岁即可结婚。
之所以出现这样的变化，这与古代税收制度的发展演化关系密切。诸如口赋、丁役等以人口计税的方式，就会需要大量的人口增加以满足税赋。尤其是在战争多发时期，国家急需大量的人口补充人力、物力。
如果按照历史记载来进行推算，一个家庭中或许会有多个孩子，仅就第一个出生的孩子来推算，在先秦时代每一代人与下一代人之间的代际差在20～30岁之间应该是比较合理的；在封建王朝阶段每一代人与下一代人之间的代际差应该在18～30岁之间也是合理的。
历史的事实究竟怎样，不妨看下真实的案例分析。
中国人有续家谱的传统，圣人家的家谱是目前有迹可循的最为可靠的历史证据。孔圣人出生于公元前551年，其79代孙孔垂长在公元1975年出生，这样算来每一代人的年龄间隔为31.97年。亚圣孟子出生于公元前372年，其76代孙孟令继在公元1978年出生，平均每代时间间隔为30.92年。这样平均算来，在2000多年的历程中，真实的每一代人与下一代人之间的代际差为31.45年。
尽管民众有早婚早育的强制法令，但在生活艰辛的时代，社会动荡、医疗条件惨不忍睹，民众食不果腹，真实的代际差远比你我想象的要令人悲伤一些。
以五千年文明来计算，在这块厚重的大地上，民众也就经历了159～250代人。
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在物资充沛，科技进步，医疗条件极大改善的今天，我们把这称之为历史最好的时代，客观事实究竟怎样，并不值得讨论。
但是有一点却是值得探讨的，在人类潜移默化地不断进化中，在并不长的历史进程中人类所期望进化演化结果的产生，可能并不需要多长的时间。
人类的发展是一个自我驯化的进程，民众在历史的演化中，会快速的适应环境变化。
人类的发明创造，让生存环境大幅提升改善，民众乐意过上了随性舒适安逸的生活。
但是生命体并不领情，养尊处优的生活并不是生命体的需求。如果民众不再某一方面继续拼搏，并放弃人生继续演化奋斗动力，人的机体在各个方面就会短时间内失去原有的状态，甚至于会岀现某种程度上的退化。
这一现象会出现在人类社会的各行各业中，如果一个人长时间的脱离某一工作，在排除社会进步带来的压力，但就个人的业务技能而言就会出现一定的退化生疏。尽管工作的流程，你并没有忘记，但是只要实际操作就会出现眼高手低，心有余而力不足的现象。
比如说，一个长时间坚持体育锻炼的人，只要他放弃继续锻炼，不需要多长时间他就会出现体能大幅下滑的可能。一个瘦弱的人，只要长时间的坚持，也会出现能够承担重体力劳动的能力。
潘辉、刘凤兰对大连海洋大学学生的连续10年（2002年-2012年）体检、体测资料研究发现，年龄在19～21岁的学生中，大学生体质健康有逐年下降的趋势。
当长时间的使用拼音输入法编辑文档时，我们就会有很多的字会读却怎么也写不出来。
而专业运动员，在退役之后，会出现身体发福，原有的专业化训练出来的技能会慢慢的退化，甚至消失。
当然，民众为了生存，在发明创造的同时，还会在潜意识里通过塑造形体以适应必须的劳动方式。比如说，人类在自然演化过程中会更多的解放上下肢的活动权限，以适应复杂的动作需求。
但是在较短的时间内，由于某一工种的特殊需求，当你长时间的处于某一个肢体姿态，反而会诱发与之相对应的职业病。
当知识在社会生活中能够获得足够生存必须的物资财富时，体力劳动就会渐渐成为一种稀缺品。
人类为了保持自身的活力，要么继续劳动，要么进行必须的体育锻炼，以让生命体不至于萎靡不振。久已消失的奥林匹克运动会再次兴盛，也并非偶然。
当你需要某项技能，在时间不长的刻苦训练之后，亦会顺利掌握。如果坚持的时间再长一些，你也会成长为行业专家、精英。
当我们艳羡“春暖花开，面朝大海”的惬意生活时，别有用心的人们却欺骗了我们。那种堕落的生活方式，为造物主大自然所唾弃。
风尘仆仆，汗流浃背，略带疲惫，真正幸福的生活恰恰是我们所努力拼搏的模样。
