迎接新年春联100句（记录变化的时代）

本报记者采访了黑龙江省的楹联专家和几位老哈尔滨人，写春联、贴春联，记忆里的那份对过年的期盼又被重新拾回。

春联起源

黑龙江省楹联专家、省诗词协会副主席柳成栋对本报记者说：“春联源于桃符。上古的时候，人们常把一些危害人们生活的现象称之为‘鬼’，把能够克制‘鬼’的现象称之为‘神’。人们为了企盼生活和生产的平安，就用两块桃木板，画上或刻上避邪图形或字迹，制成桃符，挂在家门两旁，用以驱鬼避邪。从桃符的产生，经过了漫长的时空发展，直到唐朝，人们才发现所能考据到的真正意义上的春联成品。经研究发现，在敦煌莫高窟藏经洞出土的遗书中，发现十二副联语。”

柳成栋介绍：“流传最广、影响最大的是五代蜀后主孟昶所写的一副春联。《宋史·蜀世家》和北宋张唐英所撰的《蜀梼杌》中都有这样的记载。一年除夕前，蜀后主命人写春联，认为不工，便自己动笔写出这样一副春联：‘新年纳馀庆，佳节号长春。’这副春联曾一度被人们认为是我国春联的发端。从单纯地‘符咒’，走向了现实和对美好生活的向往。”

春联记忆

今年73岁的老哈尔滨人秦先生回忆：“在过去，春联都是手写的，还得贴‘挂钱’和‘门神’。我小时候住在道外，腊八过后，总有一个学究摆出桌椅笔墨，给人写春联赚钱。很多春联都是事先写好的，如果街坊没相中，自出新词儿，老学究就得用大毛笔蘸着烫金的颜料，在裁好的红纸上现写一副。老学究到了三十晚上都舍不得收摊。有一年他还给自己写了副对联：‘有客可怜寒彻骨，冻毫冰砚写春联’。”

今年53岁的大学教授赵立成对本报记者说：“我老家在依安县，二大爷是县中学老师，每年春节他都要为村民们写春联，我经常帮着牵纸或晾晒，跟在后面忙得不亦乐乎。每逢过年，好多人都买来红纸让二大爷帮忙写春联，我也习惯性地跟着‘打下手’。那时的春联特别讲究寓意和内容，有在报纸上选摘的，有广播里听到的，也有根据自己的愿望编写的。类似‘天增岁月人增寿’‘五谷丰登庆有余’这样的内容写得最多。”

二大爷见赵立成书法功底好，就试着让他写写，没想到写得有模有样，很快被村民一抢而空。“后来我到哈尔滨上大学，看到家家户户贴的大都是印刷好的春联，没滋没味儿的。现在，过年的意识已经没有小时候那么强烈，在街头遇到卖春联的摊位，也不会有啥感慨了。回到依安过年，春联也大都是印刷的，自家门上贴着买来的大红春联，印上各种祥瑞、华丽的图案，虽然看起来做工精致，装帧豪华，可我总觉得少了内涵，少了温情。”

春联趣话

有关春联的趣事，从古至今经常有。专家柳成栋介绍，时逢除夕，明朝皇帝朱元璋颁发百姓家家都要贴春联的谕旨后，他微服下到民间去检查落实情况。看到有一户没贴春联，一问，原来是阉猪户无人代写，所以没有张贴。朱元璋性情所致，就为其当场撰书一联：“双手辟开生死路，一刀割断是非根。”

这副春联写得极为切题，不但对仗工整，意境豪壮，紧切户主身份，而且联语幽默风趣，联意双关深远。在这里，朱元璋借用阉猪为题，抒发自己打天下的豪情壮志和惬意心情。写完这幅对联，朱元璋满意离去。过了一天，他又来到这家门前查看，仍不见悬挂。他有些忿怒，并进门责问。这家户主答道：“因这幅对联是皇上的御笔，我贴到神龛上燃香供奉着。”朱元璋听了很高兴，赐银三十两，教导屠户让孩子好好读书。

有一年除夕，乾隆微服私访，走出紫禁城，只见北京城里，千家万户都悬挂彩灯，张贴春联。唯独一个鞋铺门口冷冷清清，没挂灯笼，也没贴对联。乾隆走进小屋，发现一个老人正在黯淡灯光下做鞋子。乾隆问：“人家都在挂红灯，贴春联，贺新年，你为什么连对联都不贴？” 老鞋匠回答道：“顾客不多，生意不好，没啥心思贺新年，再说我也不会写春联。”

“让我给你写吧！”乾隆皇帝来了兴头。老人弄来纸墨笔砚摆好，乾隆皇帝笔走龙蛇，写了这样一副春联：“锥、锥、锥，锥出穷鬼去；拉、拉、拉，拉进财神来。”老人不识几个字，他也不理解对联的内容是什么，就贴在了门上。后来鞋匠知道了这是当今皇上的御赐春联，于是就把鞋铺改名为“天赐鞋庄”。

大家都知道郑板桥是个清官，著名的画家。有一年春节前夕，他看到一个人家写了幅对联，上联是“二三四五”，下联是“六七八九”。郑板桥对随同的知府说：“回去给这家备点过年的物品吧。”他们拎着肉，拿了几件衣服，还背了一袋粮食到他家之后，一看果然灶里没有柴火，缸里也没有米。知府就问：你怎么知道他家没有粮，没有菜，没有肉呢？郑板桥说：那对联不写的吗？二三四五，六七八九，“缺衣少食”。

有一年除夕，明代徐子建家门上贴了红纸，就在他去请名家来题写春联之际，才子祝枝山正好路过其门前，见红纸空白，一时兴起，遂提笔一挥，大书了两副对联。正门上是：“明日逢春好不晦气，终年倒运少有余财。”侧门上是：“此地安能常住，其人好不伤悲。”徐子建回来一看，气得七窍生烟。了解到是祝枝山写的，他找到祝氏，又请来众多秀才，当面指责祝氏为何恶语伤人。面对大家的责难，只见祝氏哈哈大笑：“请诸位仁兄息怒，新春佳节怎能骂人，我这是故意卖弄。”接着随手拿笔在四句上各加一点，结果两副对联变成：“明日逢春好，不晦气；终年倒运少，有余财。此地安，能常住；其人好，不伤悲。”

春联还有弄巧成拙的事儿。柳成栋说，旧社会盗贼横行，老百姓常在街口建道闸门，筑起高墙，就是所说的村规。每逢春节，闸门上也要贴上春联。有一年，轮到一个目不识丁的王老汉贴对联，他把春联贴成“盛世无须掩闸门 太平不用敲更鼓”。一个秀才告诉他贴反了，怎么办？秀才帮他想了个主意，说裁去一个字，把上联那个“门”、下联那个“鼓”裁去，这样就变成了“盛世无须掩闸，太平不用敲更”。这样平仄就合了，意思也没变。之后，有一户财主，说裁去一个字好啊，把他家“发财户金银尽是，积善家福寿无穷”对联也各裁去一个字，于是就变成：“发财户金银尽，积善家福寿无”，结果弄巧成拙。

还有一户人家，春节前正好赶上他老母亲过生日，文化不高的他想给老母亲祝寿，看到一副对联：“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。”给妈妈祝寿嘛，把“人”改成“妈”，不就变成了“天增岁月妈增寿”？他想“妈”相对的最恰当的词是“爹”呀，所以下联就把那个“福”改成“爹”了，变成了“爹满门”，就这么贴上了，弄出了大笑话。

春联变迁

老一辈人都有感触，对联的内容在随着时代变化。除了少数像“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”这样古今通用的对联外，时代性都很强。今年83岁的吴先生对本报记者说：“1950年，建国后的第一个春节，我家贴了一副对联：‘好山好水好地方，新人新事新国家。’横批‘国恩家庆’。”

抗美援朝时期，很多人家的春联是这样的：“抗美援朝万民一心，保家卫国众志成城。”到了上世纪五六十年代，家家户户贴的春联变成了：“食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心。”“人民公社长青藤，贫下中农向阳花。”“人民公社般般好，路线光辉日日新。”“人民公社是金桥，共产主义是天堂。”横批：“一大二公”。再后来的春联还有“反帝反修反封建，备战备荒为人民。”“提高警惕保卫祖国，排除万难不怕牺牲。”

吴老先生介绍，上世纪60年代，人们还喜欢将毛主席诗词贴在自己家的门框上作春联。如“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”还有“风雨送春归，飞雪迎春到。”“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。”“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”

70年代早期，春节提出的口号是“中国应当对于人类有较大的贡献”以及“厉行节约，反对浪费”，所以家家户户贴的春联也大致相同，都是“东风浩荡革命形势无限好，红旗招展生产战线气象新”之类的。吴老先生回忆：“有一年我邻居家的春联是‘多打粮食多织布，少吃烟酒少花钱’，横批‘勤俭持家’。”

改革开放后，庙会、传统小吃恢复了，人们团拜，嗑瓜子、放鞭炮、包饺子、发压岁钱、互相拜年。当时最显著的改变是人们对亲情、友情、交际的热爱也达到了巅峰，春联上的内容也五花八门。当时的春联有“喜气洋洋过春节，身强力壮迎长征。”“四化美景振人心，人心思跃；公报春风拂大地，大地生辉。”“政通人和百业兴旺，风调雨顺五谷丰盈。”“富国安邦人欢财旺，移风易俗送旧迎新。”“改革春风吹大地，富民政策荡神州。”

吴老先生回忆：“我记得1983年看到一副春联：‘秋雨难耐羊肠道，春风再渡玉门关。’那一年改革开放取得了显著成果，老百姓过了一个快活的新年。到了90年代，大家都搬进了楼房。有一年我抱着小孙子从1楼走到8楼，挨家挨户看他们的对联，那时候春联都已经是印刷品了。小孙子说，爷爷，还是咱家手写的大红对子最气派！”

近十年，人们最喜欢“财”“富”“宝”之类的对联。不管是百年老宅，还是新建的高层小区，都千篇一律的书写着“发福生财地，堆金积玉门”之类的，横批不是“恭喜发财”就是“财源滚滚”“招财进宝”。有人感慨：“看样子大家真是想钱想疯了！”

吴老先生说：“最令人不能接受的是那些卖花圈、寿衣、医院、诊所也写‘生意兴隆通四海，财源茂盛达三江’的春联。我记得2001年春节刚过，路过通达街一社区诊所，大门上贴的是‘但愿世间人无病，何妨架上药生尘。’这才是中国古老的文化，含蓄而深奥。”

如今，年味淡了，但贴副吉祥喜庆的春联依然是忘不掉的习俗。有从市场买的，也有像银行、保险公司、商场赠送的，今年还出现了“智能春联”“扫码集五福”。春联的内容、形式在变，但丝毫不影响人们对春联的喜爱，对一年美景的回望，和对新生活的憧憬。一年好景堪回首，又到春联绽放时。（李子健）