苏东坡的重要人生经历（苏东坡的佛缘与佛趣）

苏东坡的重要人生经历（苏东坡的佛缘与佛趣）翻译成大白话，也是妙趣无比。溪女方偷眼，山僧莫眨眉。却愁弥勒下生迟，不见老婆三五，少年时。那么，这究竟是一首什么词呢？大通禅师听后，又会有什么回应。【南歌子】师唱谁家曲，宗风嗣阿谁。借君拍板与门槌，我也逢场作戏，莫相疑。

苏轼，字子瞻，号东坡居士。是“唐宋八大家”之一，北宋时期最著名的文学家、书法家、画家和诗人。作为一位文艺细胞极其发达之人，他有挥洒自如的一面，有情感至深的一面，也有看似“放浪形骸”的一面。

据北宋《冷斋夜话》中记载：东坡镇钱塘，无日不在西湖。尝携妓遏大通禅师，师愠形于色。东坡作长短句，令妓歌之曰……

描述的是苏东坡曾经镇守钱塘的时候，除了公务上的事，就是在西湖交朋结友，赋诗游乐。

说的是有一天，他带着一名歌妓去拜访大通禅师，大通禅师非常生气，于是，苏东坡就写下一首诗词，令这个歌妓吟唱给大通禅师听。

那么，这究竟是一首什么词呢？大通禅师听后，又会有什么回应。

【南歌子】

师唱谁家曲，宗风嗣阿谁。借君拍板与门槌，我也逢场作戏，莫相疑。

溪女方偷眼，山僧莫眨眉。却愁弥勒下生迟，不见老婆三五，少年时。

翻译成大白话，也是妙趣无比。

老兄你唱的是谁家的曲，师承了哪家门派的宗法？我不过是借用了一下你的宝地，这只是逢场作戏，你可千万别当真。

靓妹不经意的一瞥，哥哥你可莫要眨眼睛。我倒觉得您是少见多怪，见过的妇人，其实都有青春艳丽之时啊。

苏轼携妓来到佛门清净之地，令人不解，实为大不雅。高僧的愤怒，是有道理的。东坡却不慌不忙写下一首词，通过随行歌妓的吟唱，高僧听后觉得在理，果然就释怀了。

大通禅师法名善本，也称法诵，俗姓董，元祐初住在净慈寺。他和此时在杭州为官的苏东坡，是多年交好的朋友。不是至交，也不至于如此特立独行。

后来大通禅师进京的时候，苏东坡曾经为他写下过《请净慈寺法诵禅师入京疏》，《送小本禅师入法云》，可见二人的交情之深。

“小本禅师”，就是大通禅师。因为净慈寺曾有还有一位圆照禅师宗本，被称为“大本”，“大本”离去之后，净慈寺开始由“小本禅师”出任住持。

所以，这首充满诙谐和调侃的【南歌子】词，其实是苏东坡以一种特有的另类幽默方式，向大通禅师阐释自己这看似“荒唐”的异常举动。

其实苏轼与佛缘颇深，当年被贬黄州，因缘来到庐山，被这里的奇峰叠嶂所震撼。进到西林寺，喷薄的思绪不再深藏，《题西林壁》一蹴而就。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗中描绘的不仅仅是奇观美景见得多，更是面对官场沉浮荣辱、旷达心态的一种表达。丰富的阅历，让浅显的诗句蕴含着深邃的哲理。

南宋宋的《东坡居士佛印禅师语录问答》，记录的是苏轼与佛印禅师曾经的交往之语。

一次苏东坡与好友佛印和尚在江面泛舟，东坡忽然指着岸边笑而不答。

佛印侧头，看到江边一条狗在啃骨头。

佛印想了想，随手把东坡送自己的折扇丢到水中，扇子上有东坡写的诗句。

两人面面相觑，转而哈哈大笑

猜出来了吗？这是哑对游戏啊，谜底是一副对联。

上联：狗啃和尚（河上）骨，

下联：水流东坡尸（诗）。

一个小小的场景，可以生出大大的趣味，如此这般互相作弄了一把，扯平了。

作为世界三大宗教，佛的意思是“觉者”。佛又称如来、明行足、世间解、天人师、世尊等。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

信徒从修习佛教，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛教从汉朝传入，对中国产生了很大影响，并很快被融入吸收。在历史上，许多文人都痴迷佛法，留下了灿烂辉煌的、与佛教相关的文化遗产。

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